13. Шекспир: трагедия сильной личности (Ричард 3 и Макбет)

Трагедия МАКБЕТ создана на материале «Хроник Англии, Шотландии и Ирландии» Холиншеда. В ней рассматривается проблема трагедии сильной личности.

В первом акте Макбет - сильный, смелый, мужественный воин, победитель врагов Шотландии. Макбет добр от природы и не лишен чело­вечности. Он достиг славы благодаря своим подвигам. Уверенность в своих силах и возможностях, своей натуры вызывает в нем желание стать еще более величественным, достичь еще большей славы. В Макбете заложены и возможность победы, и падения. При других обстоятельствах он мог бы быть другим человеком. Однако доблесть Макбета превращается в честолюбие и толкает его на убийство короля ради достижения власти.

Белинский: Макбет думает впоследствии снять с себя вину цареубийства, мудро управляя народом и даровав ему внешнюю безопасность и внутреннее благоденствие, но ошибся в расчетах. Сам себя наказал- со всех сторон ему мерещатся враги, боится собственной тени. В итоге понимает, что без убийств уже никак: «кто зло посеял- злом и поливай!»

Макбет становится тираном и убийцей. Образ раскрывается в развитии, в динамике, во всей сложности и проти­воречивости ею внутреннего мира. Борьба между угрызениями совести и честолюбивыми побуждениями в душе Макбета, осозна­ние в конце концов бессмысленности своих кровавых дел — все это отличает его от обыкновенного злодея и делает трагическим персонажем. Макбет вызывает сочувствие именно потому, что он сам сознает, что исковеркал свою жизнь и самого себя. Стремится вернуть свою человечность. Смерть для него- избавление от бремени.

Образы отвратительных ведьм, предсказывающих дальнейшую судьбу Макбета, символизируют бесчеловечное в его намерениях и делах. Они не роковая сила, направляющая поведение героя. Они высказывают то, что уже возникало в мыслях Макбета. Преступные решения Макбета определяются его собственной волей. Преступные действия все больше толкают к перерождению личности. Одно преступление влечет за собой другое. По мере того как деспотизм Макбета становится очевидным для всех, он оказывается в полном одиночестве. Все общество поднимается против деспота. Макбету кажется, что против него пошли и силы природы— Бирнамский лес идет на Дунсинан.

Леди Макбет фанатически предана мужу, которого считает великим человеком. Она также честолюбива, как и он. Ей хочется, чтобы Макбет стал королем Шотландии. Леди Макбет полна решимости добиться могущества и поддерживает своего мужа, помогает ему преодолеть нравственное сомнение, когда он задумывает убить Дункана. Леди Макбет думает, что достаточно смыть кровь с рук — и преступление будет забыто. Однако ее человеческая природа не выдерживает, и она сходит с ума. В своем безумном, сомнамбулическом состоянии она пытается смыть кровь с рук и не может. В день гибели мужа леди Макбет кончает самоубийством.

По сравнению с другими шекспировскими трагедиями трагиче­ская атмосфера в «Макбете» очень сгущена. Она нагнетается в связи с развитием темы прихода к власти через преступление. Более сжатым, концентрированным и стремительным становится действие; оно происходит обычно ночью и на фоне бури; большое место занимает сверхъестественный элемент (ведьмы, видения), выполняя роль зловещих предчувствий и предзнаменований. Однако в конце мрак рассеивается, человечность одерживает победу над злом.

Идея пр-ния: человек, совершив преступление, сам себя обрекает на духовные муки (в итоге гибнет или сходит с ума).

РИЧАРД III – по структуре приближается к трагедии. Принадлежит к серии исторических хроник, написанных Шекспиром. Ричард- убедительная в психологическом отношении личность. Ричард –политик, прибегающий к преступным действиям в борьбе за престол. Свою жестокость и преступные планы он прикрывает лицемерными рассуждениями о благе. В то же время, наедине с собой он прямо говорит о своем коварстве, о сознательном намерении не считаться с совестью.

Ричард III умен и отважен, он обладает большой силой воли, покоряющей тех, кто с недоверием и враждебностью относится к нему. Его поведение — игра, которая многих вводит в заблужде­ние. Он сумел обольстить Анну, знающую, что он убил ее мужа. В злодейском облике Ричарда III есть титаническое начало. Не случайно Белинский писал: «Трагическое лицо непременно должно возбуждать к себе участие. Сам Ричард III — это чудовище злодейства, возбуждает к себе участие исполинскою мощью духа». Ричард III, который оправдывал свою жестокость словами: «Кулак нам — совесть, и закон нам — меч», в конце концов испытывает муки совести и перед лицом смерти осуждает "себя за то, что нарушал клятву, совершал убийства и тем самым обрек себя на одиночество.

Действие в пьесе - реализация хитроумных злодейских планов главного героя, оно демонстрирует искусство интриги Ричарда III, который сам выступает актером и режиссером в сценах насилий и убийств. Он играет уверенно и смело, его поступки приводят к успеху: он добивается престола. Но, став королем, тиран чувствует, что не может укрепить свою власть посредством преступлений.

Осуждая тиранию, Шекспир выдвигает идею монархии, которая сможет установить в стране мир и спокойствие. Тирану Ричарду Ш противопоставлен граф Ричмонд, родоначальник династии Тюдоров. Этот образ здесь только намечен, но идейно-композиционное значение его велико: с ним связана мысль о необходимости борьбы против деспотизма, о закономерности победы над тиранией.