- •1Вопрос. Происхождение вост. Славян, занятия, общ. Устр-во, религия
- •2Вопрос. Образование древнерусского государства. Норман. Теория
- •3Вопрос. Черты государственности в 10-12 вв.
- •4Вопрос. Принятие христианства. Причины.
- •5Вопрос. Раздробленность 12-13 вв. Особенности, причины
- •6Вопрос. Культура древней Руси 9-13 вв.
- •7Вопрос. Борьба за независимость в 13 в.
- •8Вопрос. Русь и Орда. Влияние Орды на Русь. Точка зрения Гумилёва
- •9Вопрос. Русские и Великое княжество Литовское в 13-15 вв.
- •10Вопрос. Этапы объединения земель и образование московского княжества
- •11Вопрос. Ивана IV - борьба альтернативных путей развития. Избранная рада.
- •12Вопрос. Оценка Ивана4. Опричинина
- •13Вопрос. Внешняя политика Ивана4. Направления, результаты
- •14Вопрос. Смута, начало 17в.: причины, основные этапы, итоги. Возможность создания гражданского об-ва
- •I Причины
- •II Повод к Смуте (субъективная причина)
- •III Последствия Смуты
- •15Вопрос.Социально-экономическое развитие России в 17в. Новыя явления в экономике страны.
- •16Вопрос. «Бунташный век»: социально-политическая борьба в 17в.
- •17Вопрос. Этапы и особенности формирования абсолютизма в России в 17 - нач. 18 вв.
- •18Вопрос. Церковный раскол в 17в.: социально-политическая сущность и последствия
- •19 Вопрос. Предпосылки, основные этапы и последствия закрепощения крестьян в России в 15-17 вв.
- •22 Вопрос. Преобразования Петра 1: причины, содержание, противоречивость модернизации
- •24 Вопрос. Дворцовые перевороты, их социально-политическая сущность и последствия
- •25 Вопрос. Просвещенный абсолютизм Екатерина 2: сущность, противоречия, итоги
- •26 Вопрос. Внешняя политика России 2й половины 18в.: направления, задачи, результаты
- •27 Вопрос. Русская культура в 18в.
- •28 Вопрос. Либерально-реформаторские тенденции в начале царствование Александра 1
- •29 Вопрос. Внутренняя политика Николая 1 и ее противоречивый характер
- •30 Вопрос. Внешня политика России в первой четверти 19в.
- •31 Вопрос. Восточный вопрос во внешней политике России в 19в.
- •32 Вопрос. Предпосылки формирования общественно-политических движений в 20-50 годы 19в.
- •33 Вопрос. Народничество и его эволюция во второй половине 19 - начала 20 вв.
- •34 Вопрос. Либеральные реформы 60-70 гг 19 в. Предпосылки, содержание, противоречия
- •35 Вопрос. Социально-экономическое развитие в 60-90 годы 19в.
- •36 Вопрос. Общественные движения в 60-90 годах 19в., основные направления и особенности
- •37 Вопрос. Культура в 19 в.
- •Вопрос 39. Русско-японская война. Причины, ход, результаты
- •Вопрос 44: Россия в годы Первой мировой войны: назревание общенационального кризиса
- •Вопрос 45: Российская культура в начале 20в.
- •Вопрос 46: Февральская революция. Формирование двоевластия
- •Вопрос 47: Временное правительство и Советы в марте-октябре 1917г.
- •Вопрос 48: Октябрьская революция 1917г. Начало формирования большевистского режима.
- •Вопрос 49. Экономическая политика большевиков в 1917-1920 гг. Содержания и результаты
- •Вопрос 50. Гражданскяа война в России. Причины, участники, итоги.
- •Вопрос 51. Выход России из Первой мировой войны. Брестский мир.
- •Вопрос 52. Нэп. Причины, содержание, противоречия.
- •Вопрос 56. Объективные и субъективные предпосылки формирования тоталитарного политического режима в ссср. Структура тоталитаризма
- •Вопрос 57. Ссср в системе международных отношений в конце 20х - начале 30х годов.
- •Вопрос 59. Советский тыл в годы вов
- •Вопрос 58. Вов: основные этапы борьбы с фашизмом
- •3 Этап.
- •Вопрос 60. Борьба ссср на оккупированных Германией территориях. Партизанское движение
- •Вопрос 61. Внешняя политика ссср в годы вов. Ссср на международных конференциях периода Второй мировой войны
- •Вопрос 62. Итоги и уроки вов. Цена победы
- •Вопрос 68. Россия в современном мировом сообществе
1Вопрос. Происхождение вост. Славян, занятия, общ. Устр-во, религия
В древние времена восточные славяне жили на территории от Карпатских гор на западе до средней части реки Оки и верховьев реки Дон на востоке. Заняв земли от Ладожского озера на севере, а на юге по берегам средней части реки Днепр, они могли постоянно осваивать новые территории Восточно-Европейской равнины. Им приходилось взаимодействовать с разными племенами и народами, культура которых отличалась от славянской.
Восточные славяне были оседлыми. Археологи обнаружили остатки древнейших славянских поселений и жилищ, строившихся из дерева. Восточные славяне жили в небольших поселках. Их дома представляли собой полуземлянки, оборудованные печами. Славяне селились, по возможности, в труднодоступных местах, обнося поселения земляным валом. В начале 1 тысячелетия н.э. славяне жили родовыми общинами, на смену которым пришла соседская община.
В 5 в. н.э. сложился мощный союз восточнославянских племен – анты. Во главе племени стоял вождь, обладавший властью и богатством (впоследствии он стал называться князем), который организовал походы за добычей вместе со свей дружиной – отрядом воинов. Восточнославянские дружины появились уже в 6 в. н.э. Среди дружинников различались старшая и младшая дружины. Старшие дружинники назывались мужами и имели свою землю. Младших дружинников называли отроками. Они жили при князе, были его слугами и охранниками.
Особую роль в решении общественных вопросов играло народное собрание – вече. Князь обязан был считаться с его мнением. Такая форма общественной жизни восточных славян называлась военной демократией, или племенным княжением.
Основная масса населения в то время была свободной и называлась людьми. Их главным занятием было земледелие. Восточные славяне научились обрабатывать землю даже в лесных районах посредством подсечно-огневого метода. В лесостепных зонах использовали сходную, но гораздо менее трудоемкую залежную систему обработки почвы. С одной стороны, поскольку земли у восточных славян было много, они могли постоянно продвигаться вперед и забрасывание земель было вполне оправдано. Но, с другой стороны, такое отношение к земле не делало крестьянина бережливым хозяином. С 8 в. у славян стало развиваться пашенное земледелие. Основными орудиями труда служили мотыга, соха, плуг и серп. На юге, где земли были особенно плодородными, выращивали пшеницу, ячмень и просо. На севере преобладали посевы ржи и овса. Наряду с земледелием у славян было развито скотоводство. В лесной местности население занималось охотой и бортничеством. Лес снабжал восточных славян пушниной, медом и воском. Именно эти «дары леса» стали основными товарами, которыми торговали славяне.
С ноября по апрель князь собирал полюдье, т.е. ходил по людям со своей дружиной и производил сбор дани с подвластных ему территорий. Единицей обложения данью были крестьянский двор или крестьянская земля.
Центрами, в которых жили князь и дружина, где хранилось собранное ими богатство и велась торговля, служили города. Они представляли собой укрепленные поселения, строившиеся на возвышенных местах, как правило, вблизи рек. Князь жил в центральной части города, называемой детинцем, который был укреплен валом и крепостной стеной. Вокруг города выкапывали ров, наполненный водой. Так город защищали от врагов. Города возводились на торговых путях. Самыми известными из них были путь «из варяг в греки», связывавший восточных славян с Византией, и Волжский торговый путь, по которому восточные славяне торговали со странами Востока. Активную торговлю восточные славяне вели с варягами и германцами. Славянские купцы продавали хлеб, рыбу, лес, пушнину и воск. У иноземных купцов покупали ткани, сукна, ковры, кружева, золотые украшения и пряности. Сначала торговля носила меновой характер. Затем при расчете стали применять слитки золота и серебра определенного веса, которые назывались гривной.
Первыми древними славянскими городами были Новгород, Полоцк, Ростов, Киев, Чернигов, Ладога, Смоленск. Точные даты их основания неизвестны. В конце 10 в. на Руси насчитывалось 25 городов.
В 6 – 7 вв. восточные славяне образовали племенные союзы, объединившие сотни мелких племен. Наименования племенных союзов происходили от названия местности, в которой проживал тот или иной союз. Поляне – жители полей, селились по среднему течению Днепра. Их главным городом стал Киев. Древляне – жители лесов, располагались к западу от полян по берегу Припяти. Северяне жили вдоль реки Десны. Дреговичи – жители болот (дрего), расселились между реками Припятью и Западной Двиной. В междуречье Днепра и Южного Буга жили тиверцы. По берегам рек Ока и Москва располагались вятичи. Историки насчитывают 15 крупных племенных союзов восточных славян.
Славяне слыли храбрыми воинами. Они искусно прятались от неприятеля в реках, благодаря тому, что умели хорошо плавать и долго держаться под водой. В бою славяне дрались жестоко, но с пленниками обращались гуманно, зачастую отпускали их. Восточных славян отличало хорошее обращение с женщинами, хотя, по обычаю, мужчине разрешалось иметь несколько жен.
Главными центрами хозяйственной и культурной жизни являлись Новгород и Киев, вокруг которых сформировались две основные группы племен восточных славян. Главный торговый путь, «из варяг в греки», связывал Новгород и Киев. Именно вокруг этих городов сложилось государство восточных славян – Киевская Русь.
Таким образом, восточные славяне заявляют о себе в 6 в. н.э. Они занимали обширные территории Восточно-Европейской равнины. Разрозненные племена объединились в племенные союзы, которые управлялись по принципу военной демократии. Основными занятиями восточных славян были сельское хозяйство и торговля с соседними народами. Славянами в древности были заложены многие традиции и обычаи, сохранившиеся до наших дней. Главными центрами восточных славян стали Киев и Новгород.
Язычество господствовало на Руси до середины 10 в. Основу ментальности язычников-славян составляли идеи вечности и равнозначности добра и зла как двух самостоятельных форм бытия. Их представления неразрывно связывались с природными явлениями. Борьба со «злыми» силами природы вела к вере в возможность объединения сил «добра» против «зла».
Восточные славяне воспринимали мир на основе парных понятий – благоприятное и враждебное. Космос – порядок противопоставлялся хаосу – беспорядку. Символом защиты от всего враждебного служил круг. Этой геометрической форме приписывались магические свойства. Славяне носили кольца, цепи, венки, круговым валом обводили жилье.
Языческая ментальность пронизывала всю систему культуры восточных славян. Это проявилось в ритуальных плясках, игрищах, жертвоприношениях, специфике ремесленных изделий. Отпечаток языческого видения Вселенной проявляется и в структуре городов. В верхней части города жили лучшие люди, в нижней – простолюдины.
Восточными славянами был создан единый пантеон языческих богов – богу-отцу соответствовал Стрибог, богу-сыну – Даждьбог, Богородице – Мокошь. Основными божествами считались Перун (покровитель плодородия и жизненных сил) и крылатый Семаргл, которые являлись посредниками между небом и землей.