3.3.2. Способы изложения материала

Задание 1. Во время публичных выступлений необходимо выбрать наиболее продуктивный для данной, конкретной аудитории способ (или метод) изложения материала (по Е.В. Ганапольской). Определите, какой основной метод вы бы использовали в каждой из аудиторий: конструктивной, конфликтной, соглашательской, инфантильной.

1. Основной способ - дедуктивный метод – от общего к частному: от тезиса к аргументам.

2. Основной способ - индуктивный метод – от частного к общему: от аргументов к тезису.

3. Основной способ - концентрический метод – расположение материала вокруг главной проблемы, поднимаемой оратором, то есть оратор переходит от общего рассмотрения вопроса к его частным аспектам (тезис проговаривается несколько раз).

4. Вспомогательный способ при основном индуктивном - метод аналогии - метод сравнения, это изложение от частного к частному (переход от известного к новому на основе сопоставления различных явлений, событий, фактов или описание по аналогии с известным).

5. Вспомогательный способ при основном дедуктивном - ступенчатый метод - последовательное изложение одного доказательства за другим без возврата к предыдущему.

6. Вспомогательный способ при основном дедуктивном - исторический метод - изложение аргументов в хронологической последовательности, описание и анализ изменений, которые произошли с течением времени.

Задание 2. Определите, какой основной и вспомогательный способы изложения применил герой рассказа Ф. Мухаммадиева «Поединок», поясняя свою мысль собеседнику.

- Селим, - вполголоса, чтобы не слышали окружающие, обратился к другу Ахмадбек, - я хочу тебе кое-что сказать…

- Говори, я слушаю.

- Ты знаешь моего шурина? Да, да, мясника. Есть у него одна интересная способность… Если ты, к примеру, хочешь зарезать барана, корову или тёлку, он обязательно требует, чтобы ему сперва показали скотину. Барана он схватит за загривок, приподнимет, затем опустит на землю и ощупает. Корову или тёлку потрогает за подгрудок, потом возьмёт за холку потрясёт и скажет: вес вашей скотины такой-то, мяса столько-то, сала столько-то. А если после убоя ты удосужишься взвесить мясо и сало, то убедишься, что он ни на килограмм не ошибся.

- Что ж, и я знаю такого человека. Нарзи-мельник только взглянет на мешок зерна и точнее весов назовёт вес.

- Молодец! Значит, ты понял меня…

- Ну, а что ты всё-таки хотел сказать?

- Когда я занимался борьбой, то с первого взгляда мог определить силу противника.

- А теперь?

Ахмадбек с минуту сидел молча, затем сказал:

- Теперь тоже (Рассказы советских писателей: В 3-х т. – М., 1982).

Задание 3. Назовите основной способ изложения материала в рассуждениях Шерлока Холмса, главного героя рассказа Артура Конан Дойла «Жёлтое лицо». Сформулируйте доказываемый им тезис.

- Как всё-таки досадно получилось, Уотсон! Мне позарез нужно какое–нибудь интересное дело, а это, видно, такое и есть, судя по нетерпению джентльмена. Эге! Трубка на столе не ваша! Значит, это он оставил свою. Добрая старая трубка из корня вереска с длинным чубуком, какой в табачных магазинах именуется янтарным… Он был, однако, в сильном расстройстве, если забыл здесь свою трубку, которой явно очень дорожит.

- Откуда вы знаете, что он ею очень дорожит? – спросил я.

- Такая трубка стоит новая семь с половиной шиллингов. А между тем она, как вы видите, дважды побывала в починке: один раз чинилась деревянная часть, другой – янтарная. Починка, заметьте, оба раза стоила дороже самой трубки – здесь в двух местах перехвачено серебряным кольцом. Человек должен очень дорожить трубкой, если предпочитает дважды чинить её, вместо того чтобы купить за те же деньги новую (Конан Дойл Артур. Рассказы. – М., 1982).

Задание 4. Назовите вспомогательный способ изложения, при помощи которого строится суждение в романе М. де Сервантеса Сааведры «Дон Кихот».

Странствующий рыцарь без дамы – это всё равно что дерево без листьев, здание без фундамента или же тень без тела, которое её отбрасывает (Пример А.А. Ивина).

Задание 5. Определите, какой метод изложения применяет герой рассказа А.П. Чехова «Дома». Трансформируйте текст, используя другие основные способы изложения, но при этом сохраните речевую ситуацию (оратор – родитель, адресат – ребёнок).

(Отец поучает семилетнего сына, которого гувернантка Наталья Семёновна застала за курением).

- Я очень, очень тобой недоволен! Прежде ты был хорошим мальчиком, но теперь, я вижу, испортился и стал плохим…

Евгений Петрович поправил на Сереже воротничок и подумал:

«Что же ещё сказать ему?»

- Да, нехорошо, - продолжал он. – Я от тебя не ожидал этого. Во-первых, ты не имеешь право брать табак, который тебе не принадлежит. Каждый человек имеет право пользоваться только своим собственным добром, ежели же он берёт чужое, то… он нехороший человек! Например, у Натальи Семеновны есть сундук с платьями. Это её сундук, и мы, то есть ни я, ни ты, не смеем трогать его, так как он не наш. Ведь правда?..

Во-вторых, ты куришь… это очень нехорошо! Если я курю, то из этого ещё не следует, что курить можно. Я курю и знаю, что это неумно, браню и не люблю себя за это… Табак сильно вредит здоровью, и тот, кто курит, умирает раньше, чем следует. Особенно же вредно курить таким маленьким, как ты. У тебя грудь слабая, ты ещё не окреп, а у слабых людей табачный дым производит чахотку и другие болезни. Вот дядя Игнатий умер от чахотки. Если бы он не курил, то, быть может, жил бы до сегодня (Чехов А.П. Сочинения в четырех томах. – М., 1984).

Задание 6. Восстановите рассуждения греческих философов, где второе, третье и четвёртое положения похожи по структуре на первое. Запишите полный вариант текста и прочитайте его окружающим.

Понятие бытия первыми ввели представители Элейской школы античной философии – Парменид и Зенон Элейский: «Они полагали, что бытие – это то, что есть, а небытие – то, чего нет. Но если рассуждать строго логически, не доверяя обманчивым чувствам, то мысленная картина реальности окажется вовсе не такой, как картина видимая. (1) Так бытие единственно, ибо если бы было другое бытие, то оно отделялось бы от первого бытия небытием, а небытия нет по определению. (2) Далее, бытие однородно, ибо если бы оно разделялось бы внутри себя на части, то части _________________________

_________________________________________________________________.

(3) Бытие вечно, несотворимо и неуничтожимо, ибо в то время, когда отсутствует бытие ______________________ _______________________________.

(4) Наконец, бытие неподвижно, ибо движение – это перемещение бытия в то место, где________________________________________________________» (Философия: Учеб. для студентов технических вузов. – Новосибирск, 2006).