3. Социальные институты.

Социальные институты являются важной формой социальных связей, и вместе с тем, инструментом их формирования. М.Вебер метко назвал социальные институты «фабриками» по воспроизводству социальных связей. Социальный институт

– это устойчивая форма организации общественной жизни и совместной деятельности людей, включающая в себя нормативно регулируемую совокупность лиц и учреждений.

Социальный институт – это всегда нормативно регулируемая совокупность лиц и учреждений (чиновников, менеджеров, управляющих, служащих и т.п.) Существуют различные трактовки понятия «социальный институт». Так в книге М. Тейлора, С.Розенталя «Введение в социологию» социальный институт рассматривается как « набор норм и видов деятельности, группирующихся вокруг удовлетворения частных потребностей или интересов общества».

В английском словаре по социологии отмечается, что термин « институт» широко используется для описания социальной практики, постоянно и регулярно повторяемой и санкционированной социальными нормами. В Энциклопедическом социологическом словаре под ред. акад. Г.В.Осипова – социальный институт – это относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Социальные институты – это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребности общества, с их помощью достигается предсказуемость, надежность, регулярность и т.п. Институционализация представляет собой процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов, ролей, приведенных в систему, которая способна действовать по поводу удовлетворения общественных потребностей. Институционализация – это замена спонтанного поведения на предсказуемое, моделируемое. Регулируемое. Социальные институты в системе социальных связей – это наиболее крепкие связи, они определяют жизнеспособность общества. Основное предназначение социальных институтов - удовлетворять основные потребности: потребности в воспроизводстве рода (институт семьи и брака), потребности в безопасности и социальном порядке (политические институты, государство, право), потребности в передаче знаний, социализация подрастающего поколения (институты образования, наука, культура), потребности в самореализации, в определении смысла жизни, решения духовных проблем (институт религии).

Институционализация социальных связей достигается:

1.Особым типом регламентации. В социальных институтах механизм регуляции приобретает более жесткий и обязывающий характер, что обеспечивает регулярность и большую четкость. Обязывающая сила социального института органично связана с социальным контролем, санкциями, стимулирующими желательное поведение и препятствующими, удерживающими от нежелательного.

2. Четким распределением функций, прав и обязанностей участников институционального взаимодействия. Каждый должен выполнять свою функцию. Невыполнение обязанностей ведет к применению санкций. Таким образом, поведение индивида в рамках социального института оказывается предсказуемым, а деятельность института становится регулярной.

3. Регулярность и самовозобновляемость многих социальных институтов обеспечивает обезличенность требований к тому, кто включается в деятельность института, замещает выбывшего. Вновь пришедшие берут на себя обязательства и права, статус, ролевые ожидания предъявляются как указания данного института, общества. Этим обеспечивается независимость функционирования социального института от случайных обстоятельств, его устойчивость, стабильность.

4. Выполнением определенного круга обязанностей. Это способствует разделению труда, профессионализации.

5. Для выполнения своих функций институт имеет учреждения, в рамках которых организуется деятельность того или иного института, осуществляется контроль за его деятельностью.

Каждый социальный институт имеет:

1. Установки и образцы поведения (институт семьи – ответственность, уважение, привязанность).

2. Культурные символические признаки (институт государства – флаг, герб, печать, институт семьи - обручальное кольцо).

3. Утилитарные культурные признаки (институт образования – аудитория, кафедра).

4. Кодекс устный и письменный (институт государства – конституция, законы).

5. Идеологию (семья – это любовь, совместимость)

Данные признаки социального института свидетельствуют о том, что именно в рамках социального института социальное взаимодействие между людьми по поводу того или иного предмета связи (образования, здоровья, труда, науки) приобретает регулярный, самовозобновляющийся характер.

Социальные институты призваны выполнять следующие функции в обществе:

-функции закрепления и воспроизводства общественных отношений; каждый институт имеет определенную систему норм и правил поведения, закрепления и стандартизирующих поведение своих индивидов, что делает поведение индивидов ожидаемым, предсказуемым;

- регулятивная функция, обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества с помощью неких шаблонов поведения. Наша жизнь протекает при участии социальных институтов. Социальные институты регламентируют деятельность человека в обществе. Такое регулирование необходимо для совместной деятельности; интегративная функция, включает процессы сплочения, взаимозависимости в обществе. Институциональные нормы, ценности, правила, способствуют этому процессу. Интеграция способствует упорядочиванию системы взаимодействий;

3. Транслирующая функция, способствует передачи социального опыта. В каждом социальном институте предусмотрен механизм социализации к его ценностям и нормам, ролям.

4. Коммуникативные функции, отвечают за распространение информации как внутри института, так и за его пределами, а также во взаимодействии с другими институтами, Специфика этой функции в том, что она имеет так называемые формальные связи. У института средств массовой информации это основная функция. Коммуникативные возможности институтов неодинаковы: у одних они выражены в большей степени, у других - в меньшей. Функции институтов ожидаемы и необходимы. Они формируются и декларируются в кодексах, закреплены системой ролей и статусов. Если институт не справляется с выполнением своих функций, его ожидает дезорганизация и изменение. Функция социального института определяется полезностью данного института, «функционирование» означает очень простую вещь – приносить пользу обществу.

Если институт не приносит пользы, от него наносит ущерб обществу, вред, тогда побочные действия этого явные института будем называть дисфункцией. Функции и дисфункции бывают, если они официально заявлены, всеми осознаются и очевидны, а также латентные, то есть скрытые. Например, к явным функциям школы относятся следующие: приобретение аттестата зрелости, подготовка к вузу, усвоение базисных ценностей общества. Скрытые функции (латентные) приобретение социального статуса, поддержание выпускников в момент вступления на рынок труда. Функция может быть явной для одних членов общества и латентной для других. Точно также и дисфункция. Например, обучение в вузе – одним важно приобрести знания, другим – приобрести знакомых, устроить личную жизнь. В таком случае пересечение функций, дисфункций, явных, латентных можно изобразить в виде логического квадрата.

Логический квадрат функций социальных институтов.

ЯВНЫЕ ЛАТЕНТНЫЕ

ФУНКЦИИ ДИСФУНКЦИИ

Социальные общности и социальные группы.

Многообразие социальных взаимодействий способствует объединению людей в социальные общности. В общности объединяются люди, имеющие одинаковые функции и обусловленное ими положение в обществе, социальные роли, культурные запросы, этнические признаки и т.п.

В основе социальной общности лежит стремление получить преимущества, которые дает солидарность, объединение усилий. Индивиды, образующие объединенные формы, общности, качественно повышают эффективность своих индивидуальных действий, способность к совершенствованию, отстаиванию своих интересов, выживанию.

Социальная общность – это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, определенной общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Общности разных видов и типов – это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития.

В отличие от социальных институтов и организаций общности не создаются сознательно людьми, а складываются исключительно под воздействием объективного хода общественного развития, совместного характера человеческой жизнедеятельности.

Разного вида общности образуются на разной объективной основе. Так общности могут быть порождены общественным производством (производственный коллектив, класс, социально-профессиональная группа); этнические общности (народности, нации); объективной основой социально-демографических общностей выступают естественные демографические факторы (пол, возраст).

Можно выделить следующие общности:

А) статистические – т. е. номинальные, их называют социальными категориями. Они создаются для целей статистического анализа.

В) реальные общности. Жители города могут быть статистической и реальной общностью. Статистической эта общность будет с точки зрения прописки; реальной она будет, если рассматривать входящих в нее индивидов использующих городские условия жизни.

С) массовые (т.е. агрегаты) – совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы;

Д) групповые общности. Социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общности, некоторые исследователи рассматривают социальную общность как разновидность социальной группы.

Социальная группа. Социальная группа – объединение людей, связанных общими отношениями, которые регулируются специальными социальными институтами, и имеющих общие нормы, ценности, традиции. Социальная группа - одна из основных составляющих социальной структуры. Цементирующим фактором для группы является общий интерес, то есть духовные, экономические или политические потребности. Людей можно распределить на группы многим критериям: по принадлежности к конфессии, по уровню дохода, по их отношению к спорту, искусству и т.д.

Группы бывают:

1. Формальные. В формальных группах отношения и взаимодействия устанавливаются и регулируются специальными правовыми актами (законами, положениями, инструкциями). Формальность групп проявляется не только в наличии более или менее жесткой иерархии; она обычно проявляется и в специализации членов, выполняющих свои особые функции.

2. Неформальные. Неформальные группы складываются стихийно и не регламентированы правовыми актами, они находятся под влиянием лидеров, авторитета личности. Но в тоже время в любой формальной группе могут складываться неформальные отношения между членами группы, а также сама группа может распадаться на несколько неформальных групп.

3. Малые. Для малых групп (семья, группа друзей, спортивная команда) характерно то, что их члены находятся в непосредственном контакте друг с другом, имеют общие цели и интересы. Нижний предел для малой группы – 2 человека, верхний предел может быть представлен и 5 – 7, 20 индивидами. Как правило, размер малых групп не превышает 7 человек. Если этот предел превышен, то группа распадается на подгруппы (фракции). Существуют две разновидности малых групп – это диада и триада.

4. Средние группы. Это устойчивые образования, имеющие общие цели и интересы, связанные одной деятельностью, но не находящиеся между собой в тесном контакте. Трудовой коллектив, совокупность жителей двора, улицы, района, населенного пункта – все это примеры средних групп. Средние группы часто называют социальными организациями.

5. Большие группы – это совокупности людей, которых объединяет, как правило, один социально значимый признак (национальность, профессиональная принадлежность и т.д.)

Группы характеризуются как первичные и вторичные. Первичные, как правило, малые группы. Для них характерны более тесные связи между членами, они оказывают значительное влияние на индивида. Малая группа играет важную роль в воспитании и социализации личности. Она способствует усвоению идей, установок, ценностей, норм поведения, которые существуют в обществе. Во вторичных группах тесного взаимодействия практически нет, а целостность группы обеспечивается наличием общих целей и интересов. К вторичным группам относятся средние и большие группы.

Реальные группы выделяются по какому-то признаку, реально существующему в действительности и осознаваемому самим носителем данного признака. Так реальным признаком может служить уровень дохода, возраст, пол и т.д.

Социальные группы – это группы, которые выделяются, как правило, для целей социологических исследований на основании случайных признаков, не имеющих особой социальной значимости. Например, социальной группой будет вся совокупность людей, умеющих пользоваться компьютером; вся совокупность пассажиров общественного транспорта и т.п. Принадлежность к такой группе не осознается ее членами и крайне редко может стать основой ля консолидации

т.е. для возникновения тесных внутригрупповых связей.

Интерактивные группы - это такие группы, члены которых взаимодействуют непосредственно и принимают участие в коллективном принятии решений (например, группа друзей).

Номинальные группы – это такие группы, в которых каждый из членов действует относительно независимо от других. Для них наиболее характерно косвенное взаимодействие.

Следует отметить значение референтных групп. Референтной называется такая группа, которая в силу авторитета способна оказать на индивида сильное влияние. Можно использовать понятие эталонной группы, членом которой индивид стремиться стать. Этот термин ввел американский исследователь Г.Хаймен, изучающий студенческие группы. Он обнаружил, что определенная часть студентов не принимает нормы и ценности данной группы, а ведет себя так, будто ориентирована на ценности совершенно других групп.

Социальная структура общества нередко рассматривается как совокупность отношений меду социальными группами. С этой точки зрения в качестве элементов общества выступают не социальные статусы, а малые и большие социальные группы. Совокупность социальных отношений между всеми социальными группами, общий итог всех отношений определяет общее состояние общества, то какая атмосфера царит в нем – согласие, доверие, терпимость или наоборот.

С точки зрения больших социальных групп, структура общества может иметь несколько самостоятельных и дополняющих друг друга представлений. Другими словами, могут самостоятельно и независимо друг от друга изучаться классовая структура общества, национальная структура, религиозная, профессиональная, стратификационная и т.д.

4. Социальная организация.

Обычно под социальной организацией понимают совокупность социальных групп, статусов, норм, а также отношений лидерства, отношений сплоченности – конфликтности и т.п. Но применительно к социальным объектам термин

«организация» употребляется в трех смыслах:

1. искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения более или менее ясно очерченной функции (то есть социальный институт, который рассматривается как самостоятельный объект);

2. определенная деятельность внутри социального образования, направленная на распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т.п.;

3. степень упорядоченности какого-то объекта, строение и тип связи как способ соединения частей в целое, специфический для определенного вида объектов.

Организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей. Организация формируется как человеческая общность и особая социальная среда. Возникновение организаций связано с достижением индивидуальных или количественных целей. Коллективное достижение вызывает необходимость иерархии и управления. Любая организация может быть описана с учетом целого ряда компонентов: цели, типа иерархии, характера управления и степени формализации.

Цель – это некий образ результата, в котором заинтересована организация и к

которому она стремится. Различают цели-задания (например, заказ на специалистов), цели-ориентации, которые связаны с интересами участников коллектива, и системные цели, связанные с существованием и воспроизводством самой организации.

Иерархия предполагает распределение ролей на две группы: роли, наделяющие их носителей властью, и роли, ставящие индивида в подчиненное положение. С точки зрения иерархии выделяют централизованные и нецентрализованные организации Централизованные предполагают особую координацию и интеграцию усилий. Властные отношения могут определяться как личной зависимостью, так и существованием особых формальных правил.

Управление представляет собой целенаправленное воздействие на индивида с целью побудить его совершать определенные действия, в которых заинтересована организация и в которых сам индивид может быть не заинтересован. Средствами управления являются приказ (задание) и стимулирование. С этой точки зрения можно выделить организации, основанные на самоорганизации, то есть на спонтанном регулировании, которое предполагает принятие решения всеми членами организации в зависимости от обстоятельств, и организации, в которых управление осуществляется конкретными личностями.

Формализация отношений связана с созданием, стандартных образцов поведения для индивидов. Важным признаком выступает договорное, документальное закрепление правил, норм в некой единой системе. Формализация играет важную роль в преодолении организационной сложности. В малой группе взаимоотношения не так сложны или могут регулироваться в пределах ситуации, так как общение здесь непосредственное. В организации непосредственное общение не всегда имеет место. Ограничение выбора форм и целей действия, а также субъективной воли участников при формальной организации играет важную роль. Часто границы формальной организации определяются системой неформальных связей, которые складываются в ходе общения и взаимодействия ее членов

Существует три разновидности организаций. 1. Цели добровольных организаций (общественных союзов) вырабатываются внутри как обобщение индивидуальных целей участников. Членство в организации связано с удовлетворением не только материальных, но и других потребностей. Добровольной организации присущи такие черты: а) она образована для защиты интересов ее членов, которые являются для них общими; б) членство в добровольной организации является принудительным, человек принимает его добровольно и сознательно; каждый член может выйти из организации, если его не устраивает деятельность лидера; в) организация этого типа не связана с правительственными органами. В добровольных ассоциациях отсутствует жесткая структура и не развивается система принудительной власти.

2.Добровольные ассоциации нередко « перерастают» в бюрократии - сложные организации с высокой степенью распределения ролей. Существуют также промежуточные формы, которые сочетают признаки союзов и предпринимательские функции.

3. Третий тип- это организации, для которых характерна высокая степень иерархичности и сосредоточение власти в руках органического числа членов организации

Можно выделить две основные разновидности таких организаций: деловые организации и учреждения тотального типа.

Деловые организации создаются в коммерческих целях или для решения иных конкретных задач. Управление такими организациями осуществляется на основе административного регулирования. Членство в организации в основном поддерживается тем, что оно обеспечивает работников средствами к существованию. Такие организации часто характеризуются несовпадением целей наемных работников с целями владельцев или государства.

Учреждения тотального типа создаются, чтобы оказывать содействие общественному благу, причем сущность этого блага формулируется надличностными образованиями – государством, религиозными и другими организациями. В этом состоит их коренное отличие от добровольных ассоциаций, которые создаются в первую очередь для защиты интересов их членов, которые, будучи общими, для них, все же остаются частными и индивидуальными по отношению к обществу. Обитатели тотальных учреждений изолированы от общества. Примерами тотальных учреждений могут, служит тюрьмы, военные училища… И. Гоферман ввел понятие тотальное учреждение и выделил несколько типов таких организаций:

1) учреждения для людей, которые не могут сами о себе позаботиться (слепых, пожилых, нищих, инвалидов, психически больных: больницы, дома призренения, санатории;

2 учреждения, предназначенные для людей, которые опасны для общества тюрьмы, колонии.

3. учреждения, созданные для определенных целей: военные казармы, морские суда, закрытые учебные заведения, трудовые лагеря и т.п.

4. учреждения, с помощью которых люди уходят от мира, обычно по религиозным соображениям: мужские и женские монастыри и т.п. Часто изоляция от внешнего мира навязывается новоприбывшим в тотальное учреждение с помощью жестких ритуалов. Это делается для достижения полного разрыва людей с их прошлым, полным подчинением нормам данного заведения.

Таким образом, социальные организации являются неотъемлемым элементом социальной структуры общества, системой отношений, объединяющих индивидов или группы для достижения определенных целей. Социальная организация в современном обществе - наиболее распространенный и важный тип групп, составляющий ядро структуры социума. Это система отношений, способствующая совместной деятельности людей, для достижения конкретных результатов, для внутренней упорядоченности и согласованности частей целого, как единство и взаимодействие социальных общностей, социальных групп, социальной среды, коммуникаций.

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы: общество- это живой организм, находящийся в постоянном движении. Поэтому жизнедеятельность общества - необходимый и естественный способ его существования, вне которого невозможным было бы ни проявление его сущности, ни осуществление его роли, задач и функций.

Жизнедеятельность общества, функционирование и взаимодействие его различных сторон, сфер - это и есть общественная и социальная жизнь в самом широком смысле, поскольку «социальное» употребляется нередко как синоним «общественного». Но в более узком значении социальная жизнь понимается как часть, область, сторона общественной жизни. Для социологии важно рассмотрение социальной жизни как организованной, упорядоченной системы действий и взаимодействий людей, их групп и общества в целом, функционирования социальных институтов и организаций, социальных норм и ценностей, социального контроля.

Литература

Волков Ю.Е. Базисные понятия и логика социологической парадигмы // Социс.-1997.-№ 1

Гидденс Э. Социология. – М.: Эдиториал УРСС, 1999.Гл.4,9,12-15

Добреньков В.И, Кравченко А.И. Социология: в З т. Т.З: Социальные институты и процессы.- М.: ИНФРА-М, 2000

Зборовский Г.Е. Общая социология. Курс лекций.- Екатеринбург: Изд-во УГППУ, 1999.Гл. 9, 16, 17-21

Кравченко А.И. Общая социология: Учеб. Пособие.- М.: 2001. Гл. 5,6

Мильнер Б.З. Теория организаций.- М., 1998

Общая социология: Учебное пособие. Под общ. Ред. А.Г. Эфендиева.-М, 2000

Щербина В.В. Социальные теории организации: Словарь.- М.: 2000

Лекция 5.