§ 1.2. Социологическая мысль в россии конца XIX - начала XX века

С идеями О.Конта Россия познакомилась в 60-е годы XIX века. Пер­выми пионерами социологии у нас были не присяжные учёные, а литератур­ные деятели, выступавшие с конца 60-х годов, главным образом в "Оте­чественных записках" и "Знании". Скоро у нас сделалась возможной речь об особой русской социологической школе, которая называется субъектив­ной. Примыкая, прежде всего, к "Курсу положительной философии" Конта, представители этой школы (П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский) отнеслись кри­тически и вполне самостоятельно к основным положениям со­циологии Конта. Главной задачей русской социологии в 70-х годах было, с од­ной стороны, применение к изучению общих явлений принципов эволюционизма, а с другой стороны - разработка сравнительным методом данных этно­графии, фольклора, доисторической археологии и истории культуры, в целях социологического знания.

Из отдельных важных вопросов русские социологи этого периода занимались ролью личности и интеллигенции в истории. К этому же периоду относятся первые социологические работы П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского, а также «Социологические этюды» С.Н.Южакова.

Несколько позднее приняли участие в разработке социологических вопросов представители университетской науки (диссертация В.И.Сергеевича). В 80-е гг. Х1Х в. Н.И.Кареев в своей диссертации использовал новые социологические взгляды, а в 90-е гг. – читал в Санкт-Петербургском университете небольшие социологические курсы (из них в 1897 г. образовалась книга «Введение в изучение социологии»). Социологическое мышление сильно сказалось на общих теориях права С.А.Муромцова и Н.М.Коркунова.

Другое направление социологии на университетской кафедре в Моск­ве было представлено юристом М.М.Ковалевским, который изложил свои основные взгляды в брошюре: "Историко-сравнительный метод в социоло­гии и приёмы изучения права" и написал ряд работ по эволюции социаль­ных форм. То же направление представлял собою и экономист Н.И.Зиберт. Оба направления в социологии дополнялись одно другим и даже в тех случаях, когда расходились между собою по отдельным пунктам, не всту­пали во враждебные отношения. В 90-е годы в русской социологии произо­шёл раскол. Именно в это десятилетие на субъективную школу "напали" представители экономического материализма, как на школу, с их точки зрения, не научную и отсталую (П.Б.Струве, Н.Бельтов (Плеханов) и др.).

Господствовавшее до тех пор в русской социологии направление, стремившееся к синтезу позитивизма Конта, эволюционизма Спенсера и Дарвина, экономических формул Маркса, ближайшую основу социологии полагало в психологии, по­нимая это слово в самом широком смысле. Новое направление, опирающее­ся на Маркса и Энгельса, основу всего общественного развития усматри­вало в экономических отношениях. В полемике, вызванной появлением этого нового направления особое место занимали вопросы о роли лично­сти в истории и о субъективизме в социологии.

Появилась обширная переводная литература по социологии: сочине­ния Милля, Спенсера, Тарда, Фулье, Гиддингса и др. В конце XIX - начала XX века в России возникло психологическое направление (Н.И.Кареев, Л.И.Петражицкий, Е.В. Де-Роберти).

В конце XIX в. в ряде университетов создаются студенческие социологические кружки. Наиболее заметный след в деятельности такого рода оставили кружки И.Лучицкого, А.Лаппо-Данилевского, М.Туган-Барановского, Л.Петражицкого, Е. де Роберти.

На рубеже двух веков сознательное стремление формировать социологию как науку, помогающую познать закономерности общественной жизни" было чётко зафиксировано в опросах по выявлению читательских вкусов. Пионерами в этом просветительском деле выступили представители рус­ской субъективной школы Н.Кареев, С.Южаков, Н.Рейнгардт, постепенно к ним присоединились социологи других направлений. Это способствова­ло методологической интеграции. В 1891 году Н.Кареев предпринял по­пытку к систематизированному изложению ряда социологических проблем в столичном университете. Принципиально новый шаг был сделан в препода­вании социологии в 1901 году, когда группа русских ведущих общество­ведов - М.Ковалевский, Е.де Роберти, Ю.Гамбаров, усилия которых под­держали Н.Кареев, В.Чернов, А.Трачевский - создали "Русскую школу общественных наук" в Париже. К преподаванию привлекались и западные специалисты - Р.Тард, А.Фулье, Э.Дюркгейм, Г. де Грееф и др. Задачей школы считалось широкое ознакомление слушателей с зарубежной социологией, и, в свою очередь, знакомство зарубежных ученых с русской со­циологией. Программа была рассчитана на 3-х летнее обучение.

Школа просуществовала 5 лет, из её слушателей вышли замечательные со­циологи - К.Тахтарев, А.Гастев. Со стороны царского правительства под угрозой лишения русского подданства школа закрылась. В это же время в Западной Европе и Америке стали создавать кафедры и факультеты. России опять отставала от этого процесса. Однако революция 1905-1907 гг. уда­рила по всем сословным институтам. Появились первые секции, кафедры и лаборатории по социологии, стали читаться постоянные лекционные курсы (Психо-неврологический институт, институт Лесгафта). Появляются новые оригинальные программы по социологии.

В рамках этапа зарождения и развития социологическая наука проде­лала сложную эволюцию: от достаточно простых построений О.Конта к сложным теориям М.Вебера и Э.Дюркгейма. Различные формы социологического редукционизма (биологического, механического, физического, психическо­го) постепенно уступали место общей социологической теории и новым способам их анализа.

Потребности общественного развития ставили перед социологией но­вые сложные задачи. Одна из них состояла в дальнейшем развитии социо­логической теории. Другая - в проведении конкретных исследований и обобщении полученных материалов на более высоком теоретическом уровне. Социология вступает в новый этап развития.