§ 10.2 Социальные движения

А теперь обратимся к социальным движениям, представляющим собой организованные коллективные усилия, способствующие или препятствующие социальным переменам.

В нашем обществе, как и в других странах мира, существует мно­жество социальных движений. Одни требуют запрета на продажу спиртных напитков, другие выступают за охрану природы, животных. Есть фа­шистские, патриотические, коммунистические движения, движения за права женщин и за мир. Социальные движения настолько многообразны, что их можно классифицировать самыми разными способами. По интересам: религиозные, политические, расовые. Можно классифицировать по целям движения. Термины "радикальный", "прогрессивный", "либеральный", "правый", "левый" часто употребляются для определения основных целей групп. Иногда на движение навешивают ярлыки "реформаторское", или "революционное".

Социальное движение предполагает коллективную попытку осущест­вить общие интересы посредством совместного действия в обход сферы официальных институтов.

Для социолога социальное движение представляют двойной интерес. Они дают материал для исследования, кроме того, они могут способство­вать изменению взглядов социологов на интересующие их аспекты со­циального поведения.

Реформаторское движение ведёт к ограниченным переменам, напри­мер, движение за спасение китов. Когда цель связана с крупными пере­менами и значительным изменением существующих ценностей, движение является революционным, например, исламская революция в Иране в 1978 году, Великая французская революция ХУИ века.

Дэвид Эберл предложил выделить четыре типа социальных движений.

1. Движения трансформации - нацелены на далеко идущие перемены в обществе или в обществах, частью которых они являются. Перемены нередко сопряжены с насилием. Примером могут служить некоторые рево­люционные и радикальные религиозные движения ("Хезболах").

2. Движения за реформы (реформистские движения) имеют более простые цели. Их притязания ограничиваются изменением лишь некото­рых сторон существующего социального порядка. Свою деятельность они связывают с конкретным видом несправедливости или неравенства. Напри­мер, Женский Христианский Союз, выступающий за трезвость, группы, выступающие за запрещение абортов, всероссийское движение в поддерж­ку флота. Центр содействия реформе уголовного правосудия и др.

Эти два движения ориентируются в основном на перемены в жизни всего общества. Два других типа движений в качестве целей ставят изменение привычек и взглядов индивидов.

3. Движения за перевоспитание стремятся оградить людей от по­рочного, по их мнению, образа жизни. В основном это религиозные движения, поскольку свою цель они видят в спасении индивидов. Секты пятидесятников, свидетели Иеговы, молокане, духоборы, кришнаиты и др.

4. Движения альтерации - ориентируются на частичные изменения в жизни индивидов. Они не преследуют своей целью полное изменение при­вычек людей, их занимают лишь отдельные специфические черты. Пример общество анонимных алкоголиков.

Все социальные движения возникают в связи с чувством некоторого недовольства существующим социальным устройством. Это чувство обусловлено двумя причинами. Во-первых, существуют объективные события и си­туации, воздействующие на часть населения. Во-вторых, складываются стандарты, по которые люди оценивают события или ситуации. Эти стан­дарты формируются на основе культурных ценностей или норм, таких, как равенство, справедливость.

Многие события и ситуации могут вызвать недовольство. В любое данное время некоторые люди в большей мере обладают богатством, властью и престижем, чем другие. Это неизбежно приводит к разочаро­ванию и возмущению. Недовольство может возникать под влиянием массовой информации и пропаганды.

Идеология служит своего рода мостом между недовольством и дейст­вием. Она придаёт значимость социальной проблеме. Наконец, для дости­жения той или иной цели необходимо создание организации. Люди, форми­рующие эту организацию, становятся ядром или руководящей группой за­родившегося социального движения.

В процессе развития движения требуются руководители разных ти­пов. Выделяют 4 этапа в развитии социального движения, соответст­венно можно определить тип лидера, который требуется на каждом из этих этапов.

На первом этапе лидер является агитатором - человеком, побуждающим к действиям (начало волнений). Па второе этапе наблюдается всеобщее возбуждение и людям необходим пророк - своего рода идейный вдохновитель, вызывающий энтузиазм среди своих последователей. На третьем этапе образуется формальная организация, администратор контролирует разделение труда, определяет требования к членам этой организации, координирует функции движения. На четвёртой стадии происходит институционализация. Возглавляет её политический лидер (деятель) - человек, понимающий сущность политических процессов. Он способствует укреплению движения и достижению поставленных целей. Иногда все эти качества сочетаются в одном человеке, но чаще на раз­личных этапах развития движения нужны разные лидеры. Это значит, что всегда существует вероятность внутреннего конфликта. Это способст­вует фракционности или расколу внутри движения.

Успех социальных движений зависит не только от лидеров; лидеры должны иметь последователей. Движение может быть признано властями

либо подавлено, что обычно способствует ликвидации движения. Что же происходит, когда движение игнорируется или лишь частично подавляет­ся? Это может привести к его радикальному изменению, обновлению его энергии и превращению движения в более опасную угрозу для властей, (движение против войны во Вьетнаме в США).

Существует взаимосвязь между социальными изменениями и социальными движениями. Она выражается двояко: не только социальные движе­ния приводят к изменениям, но и социальные перемены способствуют зарождению новых социальных движений.

Огромное множество социальных движений возникло под влиянием развития промышленного капитализма, (движение тред-юнионов, потребителей, за отмену детского труда и т.д.). Движение за права женщин также уходит корнями в XIX в., когда женщины были привязаны к дому, в то время как мужчины принимали решения.

Социальные сдвиги часто порождают социальные движения, которые, в свою очередь, приводят к новым изменениям. Почти каждое социальное движение сопровождается контрдвижением. Контрдвижение возникает для защиты статус-кво. Например, молодёжные движения усиливают сопротив­ление групп старшего поколения. Короче говоря, общество далеко не статично, оно динамично. В любое время общество - сложная система движений и контрдвижений.