§ 3.5 Социальная стратификация и

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

Идеи о социальной стратификации зародились в отечественной социальной мысли в начале прошлого столетия. Так, П.А.Сорокин ещё в период пребывания в Рос­сии и в первые годы жизни за границей (20-е годы) систематизировал и углубил целый ряд понятий, которые позже приобрели ключевую роль в теории стратификации ("социальная мобильность", "одномерная" и "мно­гомерная стратификация").

В развитие теории стратификации внесли вклад многие пред­ставители разных течений западной социологии. Это и М.Вебер с идеей о классах в индустриальном обществе и социальном взаимодействии. Т. Парсонс со своим структурно-функциональным анализом. Р.Дарендорф и Р.Кол­линз внесли в неё идеи социального конфликта, а также работы американ­ских исследователей К.Дэвиса и У.Мура 40-х годов.

Социальная стратификация - это наличие в том или ином обществе множества социальных образований, представители которых различаются между собой неравным объёмом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.

В таком иерархически выстроенном распределении социокультурных благ выражается сущность социального расслоения, посредством которого общество получает возможность стимулировать одни виды деятельности и взаимодействия, терпимо относиться к другим и подавлять третьи.

Этим социальное расслоение отличается от социальной дифференциа­ции. Понятие "социальная дифференциация" более широкое по объёму и подразумевает любые социальные различия, в том числе не связанные с неравенством. Например, любителей коллекционировать марки или значки, можно выделить в группу людей, которое определённым образом проводят своё свободное время. Это занятие выступает дифференцирующим качест­вом, т.к. оно остаётся нейтральным к ведущим процессам расслоения.

Социальная стратификация присуща любой социально организованной среде - т.е. одни люди в ней выступают как лидеры, другие - исполнители; в ней есть более, а есть менее уважаемые члены сообщества; в за­висимости от статуса распределяются привилегии и награды, права и обязанности.

Такая всеобщность позволяет рассмотреть факторы и основания, на которых базируются процессы социальной стратификации.

Основа этих процессов - социальная, т.е. в любой человеческой общности выстраивается иерархия статусов, ролей, норм. Данное основание позволяет выделить в процессах расслоения экономические, государст­венные, политические и другие структурные единицы (классы, группы, слои, институты), анализировать их характеристики (нормы, роли, ста­тусы), а также их взаимосвязи и взаимоотношения, различающиеся между собой по уровню устойчивости, изменчивости, структурной сложности.

Существует ценностно-символическая основа стратификации, связан­ная с осмыслением социальных норм, с наделением социальных ролей тем или иным оценочным содержанием. На этом уровне анализа рассматривают ценности, предпочтения, символы разных социальных слоев, институтов.

Другое основание стратификации связано с понятием меры - это границы, в которых происходит упорядочение социальных связей и ценностных представлений. Это система мотиваций, поощряющих одни действия и отношения, и система запретов, предупреждающих другие.

На стратификационные процессы влияют природные и антропологи-ческие основания, динамика народонаселения.

Таким образом, процессы слоеобразования в длительной перспективе выполняют функции по организации и перераспределению антропологической, со­циальной энергии, а также культурных ресурсов общества.

Стратификационные процессы могут проявляться в различных исторических формах. В отдельные периоды стратификационные различия могут принимать конфронтационный характер (классовая борьба, национальные противостояния, религиозные). Вместе с тем многие общества вырабаты­вают защитные меры, которые нацелены на смягчение статусно-ролевых конфликтов и напряжений.

В теории стратификации используют такие единицы анализа, как "класс", "социальный слой", "социальная группа", обозначающие со­циальные общности. Включение людей в ту или иную общность определяет­ся формой их социального взаимодействия, а также местом или социаль­ными позициями, которые они занимают в социальном пространстве.

Одним из механизмов социальной стратификации, который связан с изменением положения человека в системе социальных статусов, является социальная мобильность. Напомним, что явление перемещения индивида внутри социального пространства называется социальной мобильностью.

Так, например, при рождении человек получает социальный статус своих родителей, так называемый аскриптивный, или предписанный статус (пол, национальность, место рождения). Родители, родственники, близкие к семье люди передают ребёнку нормы, представления о должном и престижном, которые господствуют в их среде. Однако в активный период своей деятельности человек может не довольствоваться положением в этом слое, претендовать и до­биться большего. В последнем случае он обретает достигаемый статус.

Если человек изменил свой статус на лучший, то имеет место вос­ходящая мобильность. Однако в результате жизненных катаклизмов (поте­ря работы, болезнь и т.п.) человек может перейти в низшую статусную группу - это нисходящая мобильность. Выделяют разные виды социальной мобильности - внутрипоколенческая, межпоколенческая, профессиональная, что позволяет анализировать различные виды движения населения. Кроме вертикальной мобильности (восходящая и нисходящая), существует горизон­тальная (переход с одной работы на другую без изменения статуса) и территориальная мобильность (переезд из города в город).

Для примера приведём некоторые выдержки из книги П.А.Сорокина "Социальная мобильность" (1927), в которой он изложил свою теорию со­циальной стратификации и мобильности. Из параграфа "Понятия и определения".

"Социальная стратификация - это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Она находит выражение в существовании высших и низших слоев. Её основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияние среди членов того или иного общества. Конкретные формы социальной стратификации многообразны. Если экономический ста­тус членов некоего общества неодинаков, если среди них имеются иму­щие и неимущие, то такое общество характеризуется наличием экономи­ческого расслоения, независимо от системы, т.е. коммунистическая, капиталистическая.

Экономическое неравенство выражается в различии доходов, уровня жизни, в существовании богатых и бедных слоев населения.

Если в пределах какой-то группы существуют иерархически разные ранги в смысле авторитетов и престижа, званий и почестей, если су­ществуют управляющие и управляемые, тогда независимо от терминов (мо­нархи, бюрократы, хозяева, начальники) это означает, что такая группа политически дифференцирована, чтобы не провозглашала она в своей кон­ституции или декларации.

Если члены какого-то общества разделены на различные группы по роду их деятельности, занятиям, а некоторые профессии при этом счита­ются более престижными в сравнении с другими и если члены той или иной профессиональной группы делятся на руководителей различного ран­га и на подчинённых, то такая группа профессионально дифференцирована независимо от того, избираются ли начальники или назначаются, доста­ются ли им их руководящие должности по наследству или благодаря их личным качествам.

Экономическая, политическая и профессиональная стратификация тесно переплетены. Люди, принадлежащие к высшему слою в каком-то одном отношении, обычно принадлежат к тому же слою по другим парамет­рам; и наоборот. Представители высших экономических слоев одновремен­но относятся к высшим политическим и профессиональным слоям. Далее П.А.Сорокин выделяет каналы социальной мобильности ("лифты"): школа, церковь, брак, армия, политические партии, экономические и профессио­нальные организации.

"Закрытое" общество - все каналы мобильности закрыты. "Открытое" общество - все каналы мобильности открыты. В чистом виде ни "открытое" ни "закрытое" общество не существуют. Революция - следствие закрытого общества. Недостаток теории стратификации П.Сорокина - занимается в основном внутригрупповыми отношениями, исключая межгрупповые.

Таким образом, социальная стратификация - это постоянная характеристика любого организованного общества, которая качественно и коли­чественно не одинакова во всех обществах и во все времена. Семья, церковь, шайка разбойников, секта, политическая партия, фракция, проф­союз, научное общество - короче любая организованная группа расслаи­вается из-за своего постоянства и организованности.

И в заключение, позволим еще одну цитату, но уже из работы «Стратификация и классовая структура» нашего современника, известного социолога из Великобритании, профессора Э.Гидденса. Нас будут интересовать выводы, сделанные профессором в конце статьи. Интересующихся не только выводами, но и всей работой отсылаем к журналу «Социологические исследования», 1992 г. №№ 9, 11. Вот его резюме.

1. Социальная стратификация означает разделение общества на слои или страты. Говоря о стратификации, мы обращаем внимание на неравенство позиций, занимаемые индивидами в обществе. Стра­тификация по полу и возрасту существует во всех обществах. В традиционных и индустриальных странах сегодня стратификация выступает в понятиях богатства, собственности и характеризуется доступом к материальным ценностям и продуктам культуры.

2. Может быть установлено четыре главных типа стратификационных систем: рабство, касты, сословия и классы. Три первые зависят от санкционированных правом или религией неравенства, классо­вое разделение "официально" не признаётся, но происходит вследствие власти экономических факторов на материальные обстоятельства жизни людей.

3. Классы возникают из-за неравенства во владении и контроле над материальными ресурсами. Что касается классовой позиции инди­вида, то она, по крайней мере, достигается человеком, а не просто "даётся" ему от рождения. Социальная мобильность как вверх, так и вниз в классовой структуре имеет достаточно ха­рактерные черты.

4. Большинство людей в современных обществах более богаты сегод­ня, чем несколько поколений назад. Богатые используют различ­ные средства для передачи своей собственности от одного поко­ления к последующему.

5. Наиболее известные и влиятельные теории стратификации разви­вались Марксом, Вебером и Сорокиным. Маркс впервые определяет место класса, как объективно данные характеристики экономической структуры общества. Вебер прини­мает подобную точку зрения, но устанавливает два других аспек­та стратификации - статус и партию. Сорокин выделял экономи­ческую, политическую и профессиональную стратификации.

6. Класс имеет важнейшее значение в современных западных общест­вах, хотя существует много сложностей в их классовых систе­мах. Большинство на Западе придерживаются точки зрения тако­вой, что население находится в рамках высшего, среднего, ра­бочего класса и что классовое сознание сильно развито.

7. Анализ стратификации традиционно осуществлялся с позиции ориентации на мужчин. Влияние пола на стратификацию в современ­ных обществах в определённой степени не зависит от класса.

8. В изучении социальной мобильности различия делают между внутрипоколенческой и межпоколенческой мобильностью. Первая озна­чает движение вверх или вниз по социальной шкале индивидуаль­ной жизни работника. Вторая - движение через поколение, когда дочь или сын "синего воротничка" становятся специалистом. Со­циальная мобильность имеет ограниченные рамки. Большинство людей остаются по положению близкими семье, из которой вышли.

9. Бедность широко распространена среди богатых наций. Существу­ют два метода оценки бедности. Один использует понятие “существование бедности", которое означает недостаток основных ресурсов, необходимых для сохранения здоровья и эффективного функ­ционирования организма. Другой метод использует понятие "отно­сительная бедность", включая оценку разрыва между условиями жизни некоторых групп и теми, кто составляет большинство насе­ления.