29. Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.

Эдмунд Гуссерль: «Назад, к самим вещам!» .Философия трактуется как феноменология – идеал строгой науки, которая должна быть освобождена от случайных посылок – «чудо» субъективности. Полагал, что европейская философия ушла в сторону от базовых проблем человеческого существования. Обращает особое внимание на мир человеческого сознания. Сознания должно прийти к осознанию собственного бытия и бытия других идей. Периоды: ранняя дескриптивная феноменология, зрелая, поздняя (жизненного мира). Универсальное свойство сознания – интенциональность (соответствие отражения отражаемому). Она не пассивна, синтезирует поток данных из объективной реальности. Человеческое знание может быть проверено способом феноменологической интуиции (непосредственное видение сущности мира). Человек схватывает с помощью феноменологии базовые структуры объективного мира. В медицине: процесс течения болезни – объективный процесс, который должен быть с помощью интенции отражен в сознании врача. Причем не все процессы познаются органами чувств. Часть процессов врач достраивает, привнося в медицину лучшее для медицины и помогающее для человека. Нозологическая единица – продукт человеческой интенции. Ф.метод утверждает, что нужно лечить не болезнь, а больного.

30. Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.

Философия жизни – иррационалистическое философское течение, которое выдвинуло в качестве исходного понятия «жизнь» как интуитивно постигаемую целостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи.

Фридрих Ницше: «Так говорил Заратустра». Философия Ницше стала основой идеология германского фашизма: концепция «воли к власти», теория сверхчеловека, теория вечного возрождения. Волюнтаризм – человек по своей воле может отменить все законы природы и общества. Распространяет принцип воли к власти на всю природу, придает ему космическое значение. Отвергает концепцию эволюции органического мира. Теория Ницше в истории: регресс и упадок. Концепция сверхчеловека: сверхчеловек – сильный, прирожденный аристократ, абсолютно свободный. Как расовый тип не воспроизводится, его нужно вырастить. Теория вечного возрождения: количество силы в природе конечно, но время, с которым вселенная использует это силу, бесконечно. Но эта бесконечность уже прошла. Обосновывает теорию бессмертия души.

Освальд Шпенглер: «Закат Европы». Нарисовал перед сознанием европейцев картину крушения и упадка западной культуры. Цивилизация - это старость культуры.

31. Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.

Экзистенциализм – философия искусства, иррациональное философское течение, которое родилось между двумя мировыми войнами. Экзистенциализм: религиозный (Марсель, Ясперс, Бердяев) и атеистический (Хайдеггер, Кампо, Сартр).Отразил сложные психологические проблемы индивида в мире, испытавшем войну. Объект: психическое состояние человека. Ключевые идеи выражены в искусстве. Понятие экзистенции – существования: совокупность эмоций, переживаний, инстинктов – весь спектр человеческой психики, кроме мышления. К. Ясперс: теория пограничной ситуации (страх смерти, вина, борьба). В пограничной ситуации человек переходит от неподлинного бытия к подлинному. Обретая себя как экзистенцию, человек не обретает счастье, а обретает свободу – абсолютную независимость от внешних обстоятельств, ничем не ограниченный выбор своих решений. На позициях экзистенциализма стоят многие врачи. Психиатры-экзистенциалисты утверждают, что реальных нозологических единиц не существует. Истинным способом познания, способом проникновения в мир «экзистенции» объявляется интуиция («экзистенциальный опыт» у Марселя, «понимание» у Хайдеггера, «экзистенциальное озарение» у Ясперса). Мартин Хайдеггер: учение о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания. Жан-Поль Сарт: теория «проекта», согласно которой индивид не задан самому себе, а проектирует, «собирает» себя в качестве такового.