27. Философия марксизма в России.

Георгий Валентинович Плеханов: - критика идеализма и субъективной социологии народников;- критика идеализма и вульгарного эволюционизма ревизионистов; - защита и пропаганда материалистической диалектики; - борьба за материалистические основы марксистской философии против кантианства и махизма; - развитие теории познания; - философское обоснование законов развития общества, роли народных масс и личности в истории; - разработка марксистского учения об идеологии; - критика реакционных течений буржуазного искусства; - выявление специфической роли историко–философского знания в научном анализе развития философии.

А.А Богданов (Малиновский): – попытка синтеза марксизма и позитивизма; отрицание традиционного понимания философии, создание «философии деяния», основанной на понимании истины как организующей формы коллективного опыта, превращении диалектики в «организационный процесс» творческого изменения бытия; тектология - объясняет процессы развития природы и общества на основе принципа равновесия, заимствованного из естествознания.

В. И. Ульянов(Ленин):- развил материалистическую теорию отражения как теорию познания;- проанализировал понятия «материя» и «сознание»;- дал критику представлениям об «исчезновении материи»;- вскрыл причины кризиса в физике и указал пути выхода из него;- подверг критике «физический идеализм» по вопросам причинности, пространства и времени;- обосновал диалектику как научную концепцию развития;- показал противоположность диалектики и метафизики;- развил марксистскую теорию социалистической революции;- разработал марксистско-ленинскую теорию национального вопроса;- развил марксистскую теорию государства;- продолжил развитие марксистской концепции о классах, классовой борьбе и диктатуре пролетариата;- обосновал проблему социалистической культуры и морали;- написал программное произведение марксистской философии: «О значении воинствующего материализма».

28. Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.

Позитивизм - направление в методологии науки, объявляющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивисты объединили логический и эмпирический методы в единый научный метод. Прошел 3 исторических этапа: 1. Создатели - Огюст Конт и Герберт Спенсер. 2. Эмпириокритицизм (махизм): Эрнст Мах и Рихтер Аспариус. 3. Венский кружок. Школы: львовско-варшавская, прагматизм, логический эмпиризм, аналитическая философия. Комплекс идей: отказ от решения традиционных философских проблем; стремление устранить разницу между материализмом и идеализмом; принцип верификации – проверки определенных высказываний и отделение эмпирчиеских предложений от неэмпирических путем опыта. Принцип верификации исключает наиболее значимые философские концепции как метафизические, он дефектен по своей сути. Неопозитивизм (Готлоб Фреге, Бертран Рассел): проблема языка – центральная философская проблема. Семантики абсолютизируют функцию слова: вся жизнь человека обусловлена языком. Если устранить ошибки из языка, то исчезнут и проблемы человечества. Отказываются от нозологической классификации болезней. Нозология изучает только феномены полезные для научного мастерства, а не для лечения. Постпозитивизм (Карл Поппер, Томас Кун)— общее название для нескольких школ философии науки, объединённых критическим отношением к учениям, которые были развиты в рамках неопозитивизма и обосновывали получение объективного знания из опыта.