- •Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки.
- •Движение как способ существования материи. Формы и типы движения.
- •Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального.
- •Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время.
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики.
- •Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция.
- •Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов.
- •Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке.
- •Диалектика единичного, особенного и всеобщего.
- •Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс.
- •Научное познание – высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия – методология медицины.
- •Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетико-дедуктивный метод, их применение в медицине.
- •Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление.
- •Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение.
- •Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •Проблема истины, заблуждения и лжи в философии.
- •Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания.
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности.
- •Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса.
- •Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.
- •Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке.
- •Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития.
- •Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая.
- •Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты.
- •Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина.
- •Философия софистов и Сократа.
- •Античная диалектика.
- •Платон: жизнь и учение.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
- •Философия средних веков.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философское творчество ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания.
- •Дуалистическая философия р.Декарта.
- •Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
- •Философия т.Гоббса. Гносеология. Учение о природе и человеке, обществе и государстве.
- •Философия д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах.
- •Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
- •Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, д.Юм.
- •Философия французского Просвещения.
- •Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Философия классического марксизма.
- •Философия марксизма в России.
- •Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.
- •Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.
- •Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.
- •Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Западная философия 20 века. Прагматизм: ч. Пирс, у. Джеймс, д. Дьюи.
- •Возникновение, истоки и сущность герменевтики.
- •Философская антропология XX века: м. Шеллер, х. Плеснер, а. Гелен.
- •Структурализм: к. Леви Стросс, р. Барт, м. Фуко.
- •Постмодернизм: ж. Дерида, ж. Делез, р. Барт.
- •Славянофильство и западничество в русской философии и культуре.
- •Русский космизм. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский, к.Э. Циолковский.
- •Русская философия: Теория всеединства (в.С. Соловьев, п.А. Флоренский, с.Н. Булгаков).
- •Концепция свободы и творчества в философии н.Бердяева.
- •Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа а.Ф. Лосева.
- •Диалектика как методология клинического мышления.
-
Философия Аристотеля.
Аристотель – ученик Платона, учитель А. Македонского. Школа Аристотеля – перипатетики (прогуливающиеся). CorpusAristotelicum: логика, природа, психология, биология, этика. Философия, политология, экономика и риторика. Основатель логики. Разработал 10 логических категорий, определил их, наметил диалектическое взаимодействие логических категорий. Метафизика: исследование надприродных сверхчувственных принципов бытия. Критикует удвоение мира Платона. Развивает концепцию материи как субстрата: материя – однородная пассивная масса, активирует её форма, которая вносит в мир развитие и движение. Соединение материи и формы рождает вещь. Форма форм – Бог. Теория 4 причин: «Как возникают вещи»: формальная (план, по которому строится дом), материальная (строительный материал), движущая (соединяет материю и форму, деятельность строителя и архитектора), целевая (цель, осуществляемая в процессе строительства). Материал – возможность, которая становится действительностью через оформление. Бог – неподвижный двигатель мира, цель мира один из основоположников телеологии – учении, утверждающего, что в развитии мира осуществляется некая цель. Энтелехия – целеполагающее начало мира – Бог. Энтелехия общества: семейные и государственные связи. Государство естественного происхождения, государство выводится из природы человека.
-
Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
Эпикур: в пространстве существуют тела, состоящие из атомов. Атомы способны отклоняться от прямолинейной траектории (дополнение к Демокриту). В возможности случайного отклонения – обоснование свободы воли, человек может отклоняться от предначертанного судьбой. Этика: жизнь и смерть не страшны для мудреца, жизнь есть наибольшее наслаждение (принцип гедонизма: получение от жизни удовольствия, но духовного характера). Развивает теорию познания: познание начинается с чувственного опыта, однако он должен быть обработан за счет терминов. Бог – бессмертное и блаженное существо. Тит Лукреций Кар: атомы – своеобразные творческие начала, из которых создается любая вещь с её структурой. Идея существования Богов из тончайших атомов, они находятся в блаженном покое. Воспринимал эпикурейскую этику.
Стоицизм: Сенека и Марк Аврелий. Осуждение человеческих слабостей, провозглашение мужества, преодоление трудностей посредством максимального напряжения духа. Человек должен постоянно себя совершенствовать. Сенека (воспитатель Нерона): учил простому и здоровому образу жизни; учение об изначальной греховности человеческой природы. Марк Аврелий: обучение человека обладанием и управлением своим телом, душой и духом. Человеческая жизнь – проявление духа, свидетельство интеллекта.
Неоплатонизм: Плотин. Перенял у Платона идеализм и диалектику любви, позволяющую подняться до высшего блага. Теория эманации: все низшее вытекает из высшего – первоединого, Бога. Постичь первоединство можно путем мистического экстаза: слияния души с Богом, исхождения из божественного совершенства.