30. Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.

Социальная структура общества – это целостная совокупность всех функционирующих в нём общностей, взятых в их взаимодействии. Виды: системно-организационная (система отношений, организующих общество в единую цепь), стратификационная (совокупность групп, статусов, организованных в иерархическом порядке), классовая, демографическая, этнографическая.

Первыми попытались объяснить природу социальной стратификации Карл Маркс и Макс Вебер. У Маркса соц.стратификация связана с условиями собственности на средства и производство (теория классовой структуры: возникновение социальных классов связано с определенным уровнем производительных сил и соответствия им производственных отношений). Дарендорф, Уорнер, Барбер, Вебер: в обществе существуют и другие линии разделения (класс-экономическое положение, статус-престиж, партия-власть). Представители теории социальной стратификации утверждают, что понятие класса, вероятно, годится для анализа социальной структуры прошлых обществ, но в современном постиндустриальном обществе оно не работает, потому что в этом обществе отношения собственности оказались размыты, потеряли свою определенность. Стратификация: социальная, экономическая, политическая, профессиональная.

Социальная мобильность (Петерим Сорокин) – переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую. Горизонтальная (переход без изменения социального положения индивида) и вертикальная (с изменением социального положения., восходящая и нисходящая).

31. Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.

Огюст Конт разделил социальные процессы на социальную динамику и статику.

Социальная динамика –совокупность процессов функционирования, изменения и развития общества и его социальных структур. О.Конт отождествлял социальную динамику и эволюцию. Спенсер: социальная динамика – отрасль социологии, которая изучает приспособление общества и человека к своему физическому окружению. Исторически возникли 2 модели развития общества.

Формационный подход (Маркс, Энгельс, Ленин): решающую роль играют экономические факторы, уровень развития производственных сил. Развитие линейное. Прогресс определяется уровнем производства. Прогресс абсолютизируется, считается необратимым.

Цивилизационный подход (Тойнби, Шпенглер): все факторы равнозначны, но на первый план выдвигаются духовные ценности. Развитие по линейно-концентрическим циклам. Основа прогресса – развитие духовной сферы, формирование духовных ценностей.

Смысл истории – это понятие, которое характеризует цель, поставленную человечеством. Цель – одна из разновидностей ценностей. 4 позиции в решении вопроса о смысле истории:

1. История наделена объективным смыслом, независимо от человека.

2. У истории объективно существует смысл, она является ценной сама по себе.

3. История имеет смысл как средство достижения тех идеалов, которые вырабатывает само человечество.

4. У истории есть субъективный смысл.

Существуют научные школы, которые видят в истории прогресс.