4. Понятие политической культуры и ее значение для политических систем.

В научный оборот понятие политическая культура было введено благодаря работам Г. Алмонда. Он одним из первых обратил внимание на то, что политическое поведение лишь частично определяется институциональной системой. Не менее важным является то, как люди воспринимают, оценивают политические процессы.

В отличие от социально-психологического подхода Г. Алмонда, в современной политической науке широко представлен и другой подход, который условно можно назвать объективистским.

В его рамках политическая культура рассматривается как часть общей культуры общества, сложившейся в результате деятельности многих поколений и обретшей объективность, т.е. способность воспроизводиться и развиваться помимо воли и желания отдельных людей.

Политическая культура является более обширным и сложным образованием, чем политическая система, так как включает в себя не только сегодняшние модели политического поведения и конкретно-исторические ценностные ориентации, но и те, которые либо сохранились только в виде идеальных представлений о ранее существовавших политических взаимодействиях, либо еще ждут своей практической реализации и пока представлены лишь в теоретических концепциях отдельных авторов, в виде идеалов.

В этом случае политическая культура рассматривается как - система сложившихся в обществе политических символов и значений, моделей политического поведения, устойчивых представлений о политике, способов оценки и объяснения политических явлений.

Главным итогом объективирования политической культуры является превращение ее во внешний фактор человеческого поведения. Люди в своих действиях неизбежно ориентируются на сложившиеся традиции, обычаи, нравы, черпают из многообразия политических ценностей те, которые кажутся им наиболее правильными и важными.

Таким образом, политическая культура одновременно существует и как объективная реальность, и как процесс ее создания, и как проявление ее элементов в действиях индивидов, и как мысли, устремления, ориентации многих людей, вовлеченных в политику.

Функции политической культуры в политической системе:

1) Нормативная. Удерживать образцы мысли и поведения, даже если они не соответствуют сегодняшним рационально принимаемым решениям.

Недаром культуру называют памятью народа, где хранятся воспоминания как о достижениях, так и о неудачах.

2) Информационно – коммуникативная функция. Культура может предлагать образцы поведения, системы ценностей в политической системе. В некоторых случаях данные системы ценностей могут быть не соответствующие и даже противоречащие институциональным нормам. Это обусловлено как влиянием исторической традиции, так и трансляцией культурного опыта других народов. Так, в республике могут быть представлены монархические взгляды, при тоталитаризме существуют островки свободомыслия, в демократической политической системе воспроизводятся мифы о необходимости сильной авторитарной власти.

3) Легитимизация политической системы. Привнесение политических ценностей в политическую систему является более сложным процессом, предполагающим определенную свободу выбора индивидом тех или иных ориентаций, позволяющей осуществлять поддержку институциональных компонентов политической системы.

4) Функция интеграции. Обеспечивает возможность существования в одном государстве различных социальных, этнических и религиозных групп.

5) Обеспечение преемственности. Данная функция участвует в передаче определённых норм и установок политической традиции от одного поколения к другому. Что приводит к преемственности политической культуры и соответственно к преемственности государств и народов, берущих начало в различные исторические эпохи.