2.1. Содержание и развитие морали.

Понятие «нравственность» и «мораль» не тождественны, их надо разграничивать. «Эти­ка» в греческом языке, «мораль» в латинском, «нравственность» в русском означают в мас­совом сознании одно и тоже - область знаний о регламентации отношений между людьми. Но в специальной литературе эти слова, их со­держательный смысл разграничивают.

Под нравственностью понимается совокуп­ность обычаев, нравов, особенностей отно­шений между людьми, которые обусловлены экономическим укладом, своеобразием быта, традициями и не являются устоявшимися пра­вилами или системой взглядов.

Мораль есть известное обобщение, абстраги­рование от этих обычаев, нравов. Мораль фор­мируется в нравственных предписаниях, нор­мах, заповедях, кодексах морали определённых социальных групп (рыцарская мораль). Или претендующих на всеобщность и обязатель­ность для всех времён и народов заповедях.

Нравственность - это практика поведения, практика отношений между людьми. А мораль - сформулированные в виде моральных запро­сов принципы и нормы этого поведения.

История первобытного общества насчитывает ряд этапов становления, показывает различные формы общения людей. Всем им свойственно наличие жёстких систем регуляции связей меж­ду людьми. «Табу» - запреты выступали как нормы. Они формировались объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей, хотя и проходили через их сознание. Ни один человек не мог бы своей волей отменить какую-либо из норм или не допустить её возникновения. Нор­мы были порождены тремя факторами:

1. потребностями или желаниями людей;

2. условиями обитания (в первую очередь природными);

3. индивидуальными или коллективными воз­можностями членов первобытного общества.

В рамках первобытного рода они закреплялись в обычаях, ритуалах, традициях, фольклоре. Современному человеку они не всегда понятны (например, экзогамия, жертвоприношения, кар­навалы и др.).

В душе первобытного человека не было сом­нений и колебаний, его не мучили угрызения совести ввиду отсутствия таковой, поскольку авторитет руководителей рода-племени был не­пререкаем («Свой» - «чужой», отсутствие «Я», присутствие в сознании только «мы», остра­кизм как самое страшное наказание).

Можно сказать, что нравственность высту­пала как непосредственное и безусловное сов­падение общественных предписаний и факти­ческого поведения людей первобытного мира. Человек поступает по установившемуся закону жизни бессознательно, по привычке, не задумы­ваясь над тем, должен ли этот закон быть таким, каков он есть, а не каким-либо иным. Что такое нравственность? Нравственность есть систе­ма норм поведения членов данного общества людей в данное время. Нравственность перво­бытного общества не знает личности, отсюда и лексика нравственности: «так принято», «таков обычай», «мы считаем», «люди говорят», «есть мнение», «народ поддерживает».

Она проявляется в нравственных отношениях. Нравственные отношения - это действия лю­дей, направленные друг на друга по поводу соб­людения или нарушения нравственных норм. Чтобы человек ни делал, его действия получают оценку с позиций существующей нравственнос­ти (так, каннибализм в первобытном обществе был оправдан). Нравственные отношения про­никают в каждую сферу государственных или общественных отношений. Например, нравс­твенны или безнравственны клонирование чело­века, распространение трансгенного картофе­ля на Украине, фальсификация медикаментов и продуктов питания и т.д. Добро и зло в чистом виде не существуют, они содержатся в дейс­твиях людей.

Решающим шагом в развитии нравственных норм было появление оседлого скотоводства и земледелия. Появился избыточный продукт, а это привело к обособлению отдельного чело­века от рода. Человек мог позволить собствен­ную семью: жена, дети принадлежали прежде всего ему и лишь через него роду. Такая само­стоятельность положения отразилась в индиви­дуальном сознании. «Новый человек» начинает задумываться. Общепринятое уже не является Для него непререкаемым авторитетом, тради­ционные представления подвергаются критическому суду рассудка. Та нравственная норма, которая не выдержала суда мысли, теряет ува­жение. В результате начинаются сетования на «крах устоев», «гибель традиции», «падение нравов» и т.п. Мораль вступает в конфликт с нравственно- стью.

Человек-винтик, муравей превратился в лич­ность и требует, чтобы окружающая действи­тельность считалась с его интересами. Слово «мы» всё чаще вытесняется словом «Я». Вы­ражения «так принято», «таков обычай», «мы считаем» всё чаще заменяются на другие: «я так думаю», «я сам решаю», «я сам сделаю». Мораль всё чаще противоречит этике, возника­ют между ними конфликты.

Пограничным явлением между нравственнос­тью и моралью выступает стыд, возникает та­кое моральное явление, как совесть.

Отсюда определение морали: мораль есть внутренний мир человека, его диалог с самим собой, собственное видение и оценка обще­ственной регуляции поведения людей.

Освобождение индивида от нравственности началось с разложения родового строя и в ос­новном закончилось с оформлением прав и сво­бод личности. Таким образом, мораль и нраве- твенность сосуществуют как диалектические противоположности. Они взаимно отрицают друг друга, т.к. нет общества без людей, инди­видов и людей без общества. Кроме того, мо­раль и нравственность переходят друг в друга, т.к. нравственные нормы становятся личными убеждениями людей.

С другой стороны, сами нормы нравственнос­ти формулируются отдельными, наиболее авто­ритетными личностями, например, так завещал Христос, так сказал пророк Мухаммед, так го­ворил Ленин и т.д. Их взгляды и мнения прохо­дят апробацию в обществе, либо отбрасывают­ся как не соответствующие его интересам, либо фиксируются как приемлемые.

Мораль и нравственность играют огром­ную роль в обществе. Без них невозможно сосуществовать. Они создают свою систему ценностей и норм. Вспомним поговорки: «Во­рон ворону глаз не выклюет», «Рыбак рыбака видит издалека», «Рука руку моет» и др.

Так, воры отвергают нормы поведения боль­шинства людей, они соблюдают правила отно­шений между собой. Любой человек обладает мало-мальски развитым мировоззрением, в ко­тором определённое место занимает личное по­нимание норм отношений между людьми. Роль нравственности и морали выражается в ряде их функций.

Итак, мораль - это одна из форм общественно­го сознания, система взглядов, представлений, норм, оценок, которые регулируют поведение людей.