- •1. Учебная философия: проблемная ситуация её осмысления
- •2. Учебная философия в пространстве философии: её необходимость и основные константы
- •Генетическая (это про необходимость)
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •Статическая:
- •Философия – данность.
- •Объективные характеристики философии.
- •4. Философия: в пространстве парафилософии (общая характеристика)
- •5. Философия: её символика (общая характеристика)
- •Характеристика символа вообще:
- •Зоотический:
- •2 Ракурса Афины:
- •6. Предмет фил-и: проблемная ситуация в его осмыслении
- •Перманентность размышления о предмете философии.
- •Дискуссионность предмета философии.
- •7.Стано-е предмета философии: его основные версии (“распочкование предмета философии” и “предметное самоопределение философии”).
- •Концепция распачкования:
- •Концепция предметного самоопределения:
- •8.Предмет фил-и: его концептуальная характеристика Логическая модель:
- •По характеру различают:
- •Предметность аспекта:
- •Философия: трансцендирующее постижение объекта
- •Философия: её уровни освоения действительности
- •Помимо разграничения двух уровней надо разделять философское и внефилософское знание!
- •Философия: герменевтическая деятельность
- •Функции философии: проблемная ситуация в их осмыслении.
- •14. Мировоззренческая функция философии
- •15. Функция философии: методологическая и одухотворяющая Одухотворяющая
- •16.Философия в пространстве мира
- •17. Философия в пространстве науки Взаимоотношение философии и науки
- •18. Философия в пространстве мировоззрение
- •Для мифологического мировоззрения характерны черты:
- •19. Философия в пространстве культуры
- •20. Философия в жизненном мире человека
- •21. Философия: её классика и модерн (общая характеристика)
- •22. Философия: модели её генезиса (абсолютная, привнесённая)
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •23. Философия Платона: общая характеристика
- •24. Платон “Пир”: общая характеристика
- •25. Платон “Апология Сократа”: общая характеристика
- •26. Философия в понимании м. К. Мамардашвили (по ст. “Как я понимаю философию”)
- •27. Философия в понимании м. К. Мамардашвили (по ст. “Быть философом – это судьба”)
- •28. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “… несравнимость философии…”
- •29. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “…определение философии из неё самой…”
- •30. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “…двусмысленность в существе философии…”
- •31. Онтология: проблемная ситуация её осмысления отечественной философской традицией XIX-XX вв.
- •1. Позиция открытости: с 19 века до рев. 1917 года.
- •Доминирующие интересы отечественных мыслителей:
- •2. Совестная позиция (1917 года – середина 80 годов)
- •Ключевые тезисы тенденции:
- •3. Постсоветская позиция в 80 годах 20 века по настоящее время.
- •32. Онтология: возможность контекста её появления
- •33. Онтология: её место в структуре философского знания
- •Генетический:
- •Содержательный
- •34. Базовые характеристики онтологии: её термины и предметная сфера
- •Антология и её предмет.
- •35. Онтология: проблема бытия (общая характеристика)
- •36. Гносеология: её базовые характеристики; её термин и предмет Характеристики:
- •Её термин
- •37. Познаваемость мира: версии скептицизма и агностицизма
- •39. Познание: его субъект и объект (общая характеристика)
- •40. Истина: ее основные концепции (классическая, когерентная, прагматическая)
- •41. Истина: её базовые характеристики (объективность, абсолютность, относительность, конкретность, субъективность)
- •42.Научное познание: его специфика и строение Осн. Особенности:
- •Виды научного знания:
- •В н. П.Различают такие элементы его структуры:
- •43. Сознание как философская проблема: историческая ретроспекция
- •44. Сознание: базовые характеристики.
- •45. Аксиология в пространстве философии: её возникновение и базовые характеристики.
- •В становлении Аксиологии выделяют три основных периода:
- •3 Постклассический период (1930-?)
- •46. Ценность: её понятие и “царство смысла”
- •47. Оценка: ее структура (предмет, субъект и основание)
- •48. Виды ценностей: общая характеристика
- •49. Философская антропология: её базовые характеристики и предметная сфера
- •Специфика
- •50. Человек: историко-философские представления о нём
- •51. Человек в своей жизнедеятельности: индивид, индивидуальность, личность.
- •52. Человек: деятельное и творческое существо.
- •53. Человек: его феномен внутренней свободы.
- •54. Человек: его смысл жизни и назначение.
- •Среди подходов к осмыслению можно выделить 3 главных:
- •2. Смысл жизни за пределами жизни.
- •55. Экзистенциализм: версия ж.П. Сартра (по ст.: «Экзистенциализм – это гуманизм»).
- •56.Человек: жизнь – смерть – бессмертие в духовном опыте (общая характеристика).
- •57. Экзистенциализм: социальный, идеологический и идейный контексты его появления.
- •58. Экзистенциализм: философский контекст его появления (философия с. Кьеркегора; философия жизни; феноменология э. Гуссерля).
- •59. Экзистенциализм: его базовые характеристики и предметная сфера.
- •60. Экзистенциалистский человек: его базисные константы, существование человека.
- •61.Экзистенциалистский человек: его подлинное и неподлинное существование
- •2 Основания расщепленности:
- •62. . Общество: объект философского анализа.
- •Проблемы соц. Фсф:
- •2 Основания расщепленности:
- •Философия: её исследовательский уровень (м. К. Мамардашвили и м. Хайдеггер – сравнительный анализ) Версия Мартина Хайдеггера:
Философия: её уровни освоения действительности
Стакиваемся с мнением, будто философское знание сугубо теоретично. Философия якобы не имеет своей эмпирии, своего эмпирического уровня. Примыкает представление, согласно которому философия связана с явлением предметной действительности не непосредственно, а опосредованно, через теории частных наук.
Слишком жесткая связь философии и частных наук лишает философов свободы критического осмысления данных частных наук. Нацеливать их на установление связи с действительностью через подобные факты и теории неправомерно (позитивистский хвостизм – отказывает философии в праве на самостоятельность в отношении к естествознанию, к его теориям и фактам эмпирического уровня).
В создании мировоззрения участвуют многие науки. Способ – обобщающая работа философского мышления, снятие частного во всеобщем. Результат – высший уровень интегрированности научных знаний – философская картина мира и его познания, т.е. философское миросозерцание.
К мировоззрению ведет не столько путь индуктивного обобщения экспериментальных и естественнонаучных теоретических данных, сколько особый характер самих мировоззренческих проблем – их всеобщность не в формально-логическом, а в диалектическом смысле, как составляющая систему конкретно-всеобщего.
Философское знание имеет два уровня освоения действительности – эмпирический и теоретический.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ: сторонники утверждают, что в философском мировоззрении при его разработке нет и быть не может эксперимента, но нельзя отрицать возможность участия философов – специалистов по фил-м вопросам естествознания в осуществлении каких-либо мировоззренчески значимых экспериментов. Философское мировоззрение (отличие от естествознания) не яв-ся экспериментальным знанием (но в процессе его формирования опирается на наблюдение).
ЭМПИРИЧЕСКИЙ: основной логической формой выражения мировоззренческого знания выступает ФАКТ (философский). Связано с экспериментом. А философия не экспериментальная наука.
ФАКТ – это такое знание, которое выражает какой-либо момент, фрагмент предмете философии и вносит новое в обоснование и развитие фил-го мировоззрения и философской методологии. Его особенности:
Репрезентация отдельных фрагментов фил-го мировоззрения.
Разнообразие источников информирования. Факты естественных наук опираются на относительно гомогенный источник.
Теоретический уровень мировоззренческого знания (научная сторона фил-ии) состоит из теорий разной степени общности. Уровни:
Разрабатывались теории причинности, целостности, времени. Это подуровень, соотносимый с отдельными категориями.
Комплексы категорий, составляющие общетеоретические принципы (субстанциального монизма, детерминизма).
Онтология, теория познания и другие фил-ие дисциплины (возможно систематизация категорий отд.дисциплин).
Метафилософия – уровень теории фил-ого знания (меняется характер и направленность категории, из предметно-содержательной в метатеоретическую, исследующую логическую структуру фил-ого знания).
Разделение на эмпирическое теоретическое уровней (хараткер деятельности) применимо к философии: на уровне формирования фил-их фактов, эта деятельность состоит в применении всеобщих категорий, а на теоретическом – в разработке фил-ого категориального аппарата.