24. Платон “Пир”: общая характеристика

Когда Платон писал «Пир», ему было уже за сорок. Зрелость сказывается на логическом методе диалога. Платон толкует вещи как предел становления. Толкование идеи вещи как её бесконечного предела и составляет философско-логическое содержание «Пира». Он облек вечное стремление вещи к её пределу в то, что из всех бытовых областей отличает вечным стремлением. Любовь тоже есть вечное стремление и тоже всегда имеет определенную цель, хотя достигает её редко и ненадолго.

Содержание:

1. Вступление. Рассказ Аристодема об обстоятельствах причины пира, встреча его с Сократом. Предлагает каждому из участников сказать похвальную речь об Эроте.

2. Речь Федра. Происхождение Эрота

3. Речь Павсания. Ничто само по себе ни прекрасно, ни безобразно. Критерии происхождения Эрота.

4. речь Аристофана.

5. Речь Агафона. Перечисляет отдельные Сущ-ные сво-ва Эрота: Красота, молодость, нежность, гибкость тела.

6. Речь Сократа. Эрот есть стремление к ч/н. Цель Эрота - обладание благом. Необходимо почитать Эрота.

7. Речь Алкивиада.

Логическая последовательность в пределах каждой из семи речей. Мифология подсказала, что есть высшее, т.е. небесное. Традиции античности, учений о мире, превосходство мужского начала над женским. Эрот – начало мужское. Эрот – это любовь между мужчинами, максимально духовная. Талантливые мысли выражены в речи Аристофана в его учением о первобытных андрогенах, об их рассечении пополам и о страстном стремлении людей найти их половину. Речь Сократа сводиться к античному созерцательному, но и всеобщему онтологизму.

Всякое стремление имеет свой предмет. Эрот не есть сама красота, но есть нечто промежуточное между красотой и безобразием.

Концепция Платона в том, что всякое живое стремиться порождать, так как оно смертно, а ему хочется утвердить себя навсегда. Если любовь стремиться порождать, значит сущ-ет, ради воплощении любви.

В «Пире» возникает иерархия красоты, ставшая популярной на целые тысячелетия. Для Платона самым движущим началом было, то, что называлось душой. Но душа движется и движется все другое. Сущ-ет нечто неподвижное, и это неподвижное есть нечто иное. В «Пире» передел всех наук как о вечной и неподвижной идее красоты.

Концепция Алкивиада, в том, что он заставляет признать ещё и их необычность, разнообразную противоречивость. В «Пире» идея вещи представлена, как предел становлении вещи. Принадлежит к жанру застольных бесед. Темы застолья со временем менялись. Весь диалог «Пира» состоялся по поводу победы трагического поэта Агафона.

25. Платон “Апология Сократа”: общая характеристика

Сократ – главный персонаж Платоновских сочинений, но в обычном не фсф смысле. А если в философском, то это Мудрость, Разум. И разум в понимании – мысленно, как бы с этическом измерении. Мудрость в том, чтобы заботься о душе, о спасении души. Сократ же человек страстно преданный делу Разума. Дело это и погубило его.

В «А. С» Платон передал речи обвиняемого на заключительной стадии процесса. Слово «апология» обозначает оправдание. Сократ оправдывает себя, а обвинителей осуждает, не от своего имени, а от лица истины. Защищается не только против обвинителей, которые сидят в суде. У него были обвинители и на протяжении долгого времени.

Свою оправдательную речь Сократ начинает с защиты против обвинителей прежних. Они обвиняют его уже давно. Они анонимы, так он называет их, имея ввиду настроенного против него общественное мнение. Давно идет о нем дурная слава. Ясно, что судьи не будут беспристрастны.

Чем же он все-таки занимается? Сократ испытывает человека, ищет, не покажется ли ему кто-нибудь мудрый. Юридические причины обвинения явно надуманы. Им недовольны, он раздражает влиятельные лица. Люди не любят когда их разбирают, он этим и занимался.

Сократ призывает судей не убивать его, считает, что он был послан городу как дар. Надеется, что он это оценит и поймет, не стремиться занять официальное положение. Считает себя «слишком порядочным»

Спокойно выслушивает смертный приговор, не боится смерти. Просит лишь о своих детях. С этими словами праведник уходит из мира, в мир, где праведник живет вечно. Действительно, где теперь его обвинители? Сократ живет в духовной культуре человечества.