- •1. Учебная философия: проблемная ситуация её осмысления
- •2. Учебная философия в пространстве философии: её необходимость и основные константы
- •Генетическая (это про необходимость)
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •Статическая:
- •Философия – данность.
- •Объективные характеристики философии.
- •4. Философия: в пространстве парафилософии (общая характеристика)
- •5. Философия: её символика (общая характеристика)
- •Характеристика символа вообще:
- •Зоотический:
- •2 Ракурса Афины:
- •6. Предмет фил-и: проблемная ситуация в его осмыслении
- •Перманентность размышления о предмете философии.
- •Дискуссионность предмета философии.
- •7.Стано-е предмета философии: его основные версии (“распочкование предмета философии” и “предметное самоопределение философии”).
- •Концепция распачкования:
- •Концепция предметного самоопределения:
- •8.Предмет фил-и: его концептуальная характеристика Логическая модель:
- •По характеру различают:
- •Предметность аспекта:
- •Философия: трансцендирующее постижение объекта
- •Философия: её уровни освоения действительности
- •Помимо разграничения двух уровней надо разделять философское и внефилософское знание!
- •Философия: герменевтическая деятельность
- •Функции философии: проблемная ситуация в их осмыслении.
- •14. Мировоззренческая функция философии
- •15. Функция философии: методологическая и одухотворяющая Одухотворяющая
- •16.Философия в пространстве мира
- •17. Философия в пространстве науки Взаимоотношение философии и науки
- •18. Философия в пространстве мировоззрение
- •Для мифологического мировоззрения характерны черты:
- •19. Философия в пространстве культуры
- •20. Философия в жизненном мире человека
- •21. Философия: её классика и модерн (общая характеристика)
- •22. Философия: модели её генезиса (абсолютная, привнесённая)
- •1. Модели генезиса.
- •2. Вопросы генезиса.
- •23. Философия Платона: общая характеристика
- •24. Платон “Пир”: общая характеристика
- •25. Платон “Апология Сократа”: общая характеристика
- •26. Философия в понимании м. К. Мамардашвили (по ст. “Как я понимаю философию”)
- •27. Философия в понимании м. К. Мамардашвили (по ст. “Быть философом – это судьба”)
- •28. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “… несравнимость философии…”
- •29. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “…определение философии из неё самой…”
- •30. Философия в понимании в понимании м. Хайдеггера: “…двусмысленность в существе философии…”
- •31. Онтология: проблемная ситуация её осмысления отечественной философской традицией XIX-XX вв.
- •1. Позиция открытости: с 19 века до рев. 1917 года.
- •Доминирующие интересы отечественных мыслителей:
- •2. Совестная позиция (1917 года – середина 80 годов)
- •Ключевые тезисы тенденции:
- •3. Постсоветская позиция в 80 годах 20 века по настоящее время.
- •32. Онтология: возможность контекста её появления
- •33. Онтология: её место в структуре философского знания
- •Генетический:
- •Содержательный
- •34. Базовые характеристики онтологии: её термины и предметная сфера
- •Антология и её предмет.
- •35. Онтология: проблема бытия (общая характеристика)
- •36. Гносеология: её базовые характеристики; её термин и предмет Характеристики:
- •Её термин
- •37. Познаваемость мира: версии скептицизма и агностицизма
- •39. Познание: его субъект и объект (общая характеристика)
- •40. Истина: ее основные концепции (классическая, когерентная, прагматическая)
- •41. Истина: её базовые характеристики (объективность, абсолютность, относительность, конкретность, субъективность)
- •42.Научное познание: его специфика и строение Осн. Особенности:
- •Виды научного знания:
- •В н. П.Различают такие элементы его структуры:
- •43. Сознание как философская проблема: историческая ретроспекция
- •44. Сознание: базовые характеристики.
- •45. Аксиология в пространстве философии: её возникновение и базовые характеристики.
- •В становлении Аксиологии выделяют три основных периода:
- •3 Постклассический период (1930-?)
- •46. Ценность: её понятие и “царство смысла”
- •47. Оценка: ее структура (предмет, субъект и основание)
- •48. Виды ценностей: общая характеристика
- •49. Философская антропология: её базовые характеристики и предметная сфера
- •Специфика
- •50. Человек: историко-философские представления о нём
- •51. Человек в своей жизнедеятельности: индивид, индивидуальность, личность.
- •52. Человек: деятельное и творческое существо.
- •53. Человек: его феномен внутренней свободы.
- •54. Человек: его смысл жизни и назначение.
- •Среди подходов к осмыслению можно выделить 3 главных:
- •2. Смысл жизни за пределами жизни.
- •55. Экзистенциализм: версия ж.П. Сартра (по ст.: «Экзистенциализм – это гуманизм»).
- •56.Человек: жизнь – смерть – бессмертие в духовном опыте (общая характеристика).
- •57. Экзистенциализм: социальный, идеологический и идейный контексты его появления.
- •58. Экзистенциализм: философский контекст его появления (философия с. Кьеркегора; философия жизни; феноменология э. Гуссерля).
- •59. Экзистенциализм: его базовые характеристики и предметная сфера.
- •60. Экзистенциалистский человек: его базисные константы, существование человека.
- •61.Экзистенциалистский человек: его подлинное и неподлинное существование
- •2 Основания расщепленности:
- •62. . Общество: объект философского анализа.
- •Проблемы соц. Фсф:
- •2 Основания расщепленности:
- •Философия: её исследовательский уровень (м. К. Мамардашвили и м. Хайдеггер – сравнительный анализ) Версия Мартина Хайдеггера:
19. Философия в пространстве культуры
Философия культуры – часть культуры. Ее особенности:
В ней осуществляется рефлексия относительно культуры.
Рефлексия осуществляется на путях рационально-теоретического мышления.
Культура осмысления в ней не в частных своих проявлениях, а как тотальность, как целостность.
Философия стремится определить и уяснить смысл и предназначение культуры как тотальности.
Философия культуры ставит вопрос об условиях существования культуры и ее различных форм.
Несмотря на рациональность и теоретическую форму изложения, философия рассматривает культуру не отстраненно, а стремится выразить ее духовную жизнь, значит, она в состоянии не просто описывать культуру или выявлять ее закономерности, а показывать творческое «Я» культуры. С этим связана ее способность осмысливать культуру как целостность.
Смысл и предназначение культуры - возвышать и облагораживать человека, пробуждать в его душе лучшие чувства и мысли.
Ситуация, возникшая в 20 веке, дала серьёзные основания говорить о кризисе культуры. Одна из причин кризиса культуры, повлекшей за собой неспособность исполнять собственную миссию, - дифференциация культуры.
20. Философия в жизненном мире человека
Под философской культурой личности понимается овладение определенным кругом философских знаний и умение применять эти знания в повседневной жизни.
Как изучение философии способствует повышению общей культуры и формированию философской культуры личности?
Это осуществимо через решение ряда задач:
расширения сознания. Возникает в силу действия факторов, порождающих опасность сужения сознания. Сужения сознания – это постоянная концентрация внимания исключительно на одном предмете или вопросе, соприкасается с ним.
- специфика профессии накладывает отпечаток на духовный облик человека.
- общение: нужна широта сознания.
формирования навыков критического мышления. Критическое мышления откр-ся от способности человека сомневаться. Сократ настаивал на критичности каждого размышления (подвергай все сомнению). Однако на этапе сомнения не надо останавливаться, надо двигаться дальше в поисках позитивного решения.
- Критичность мышления не равно революционности, т.е. не призывает к перестройке бытия.
формирования самобытной личности. Связана с особенностями философского знания, с его обращенностью в глубины души и к духовным основам его бытия.
Все достижения человечества основаны на индивидуальной решимости личности, на ее усилиях, предполагает сотрудничество и солидарность людей.
Изучение философии призвано формировать искусство жить в заведомо несовершенном мире. Оно способствует умению концентрироваться. Личность невозможна без внутренней собранности.
ЛИЧНОСТЬ – волевой самобытный центр, созидающий внутренние источники духовной энергии, значит, личность самоценна.
21. Философия: её классика и модерн (общая характеристика)
22. Философия: модели её генезиса (абсолютная, привнесённая)
Что представляет собой фил-я в учебниках по фил-и?
Представим фил-ю в учебном ракурсе. Основные проекции описания философии: СУТЬ: исторически сложилось 2 проекции, они принципиально различаются:
А). по своим акцентам.
Б). по своим результатам.
Эти проекции не отрицают друг друга и несводимы, невзаимозаменяемы. Они взаимодополняют! Каждая из них дает усеченное определенное знание об изучаемом явлении. И только вместе взятые они дают цельное конкретное знание. Обозначим эти проекции:
проекция ГЕНЕТИЧЕСКАЯ,
проекция СТАТИЧЕСКАЯ.
ГЕНЕТИЧЕСКАЯ:
- конкретную эту проекцию 2 правилам. Ее акцент – описать появление философского знания.
- Результаты проекции:
А). Фил-я - необходимый феномен в эволюции культуры.
Б). Необходимость философского знания реализуется по-разному. Будем различать 2 версии: