39. Адаптивная функция мифа в альтернативной социальной среде. Типы мифов, миф и идеология

Миф – обобщенное выражение действительности в виде чувственных представлений. Жизнь человека – средство реализации определенного мифа. Например, процесс самореализации советских людей был подчинен мифу о светлом будущем, немецких фашистов – идее о подчинении себе всего мира, иудеев – о богоизбранности их народа.

Но нельзя считать миф принципиально негативным, он поддерживает человека в борьбе за существование.

Причины мифа:

• Необходимость компенсации недостатка информации о социальной действительности

• Потребность в целостном осмыслении действительности

• Размытость и неопределенность целей общественного развития

• Потребность в сравнительно простых средствах понимания происходящего

• Снижение уровня образования, культуры, воспитания

Двойственная функция мифа: 1) защищает человеческую личность от распада в альтернативном мире (различные партии, устройство мира); 2) искажает социальную реальность, у человека формируется внутреннее противоречивое сознание.

Миф не требует специальных знаний и подготовки, доступен каждому человеку, но такая доступность опасна, т.к. человеку можно внушить любую точку зрения. Опасность для социума, таким образом, представляет идеологизированный миф. Миф воздействует на эмоциональную сферу человека, и это воздействие многократно усиливается, если ему придается соответствующая привлекательная форма. Тогда эмоциональная окраска мифа переносится на идеологию, означая ее принятие. О мифологизации индивидуального сознания можно говорить начиная с того момента, когда человек, руководствуясь в своих действиях теми или иными мифологемами, субъективно уверен, что действует на базе рациональных принципов. Сращение идеологии и мифа происходит в определенных условиях. Поскольку идеология всегда строится на принципах рационализма, чтобы использовать миф ему необходимо придать соответствующую форму. Человек склонен принимать рационально обработанный миф за разновидность рационалистической концепции. Фактически такой миф представляет собой феномен под названием паранауки. Тоталитарные мифы (идеологизированные) получают широкое распространение в условиях бурного развития науки и доминирования в жизни общества принципов рационализма. Особенности тоталитарного мифа: четкая ориентированность на достижение определенной цели, пренебрежительное отношение к традициям и конкретному человеку, глобализм, нетерпимость, агрессивность, безразличие к средствам, используемым для достижения цели. Пример: Арийский миф. Они дезориентировали массы людей и подтолкнули их на иллюзорный путь самореализации. Доминирование тоталитарного мифа приводит к существенной деформации общества, переориентирует его в конечном счете на тупиковый путь развития. При бесконтрольном использовании современная мифология представляет реальную опасность для общества.

Типы мифов:

1. Миф о вестернизации России

• В эпоху Петра 1

• При Александре 2

• Деятельность Столыпина

• Революция 1917 (идеология К.Маркса)

• Настоящее время (О’кей, Сапсан)

2. Миф о мудром руководителе

3. Миф о виновниках

4. Миф веры в чудо

5. Миф о богоизбранности тех или иных этнических групп

6. Миф о всемогуществе человека

7. Экологические мифы (об изменении климата, о бесконечной плодородности)

8. Миф о ледяном пространстве