Николай Александрович Гумилев

(1886-1921)

Детсво в Царск Селе, Пет и Тифлисе.

1893 г семья оконч поселилась в ЦС. И познакомился там с Анной Горелко.

С 1906 по ... провел в Паиже слушал лекции Саргони и изучал культуру.

Путешествие в Египет.

1909-1910гг ездил в Аббисинию .

1913г - руководитель экспедиции на Самолийский п-ов Африки.

Повторил путь Блока: начинал на учиться юрид фак, перевелся на ист-фил.

19.. - г женился на А.Г. Вместе прожили только 3 г.

Осенью 19.. - акмеисты.

1919 г - перв выступления акм в Бродячей собаке.

В нач перв мир войны добровольцем ушел на фронт. Получил Георг крест. - за храбрость.

Много переводил, участвовал

Оказалсяпричасте к антибольш заговору. Правда это обещание сводилось к тому, что он будет поддржит в случае антиправительств выступлений.

Приговорен к расстрелу.

Биография разъесняет и его стихи.

Он не случайно был воином, участовал в опаснейших опреациях.

Мужская отвага, выход за переделы обыд жизни - все это отразилось в его стихах. Лирич герой - так же бесстраше, так же покаритель экзотич миров.

Капитаны (1910)

I

На полярных морях и на южных,

По изгибам зеленых зыбей,

Меж базальтовых скал и жемчужных

Шелестят паруса кораблей.

Быстрокрылых ведут капитаны,

Открыватели новых земель,

Для кого не страшны ураганы,

Кто изведал мальстремы и мель,

Чья не пылью затерянных хартий,

Солью моря пропитана грудь,

Кто иглой на разорванной карте

Отмечает свой дерзостный путь.

И, взойдя на трепещущий мостик,

Вспоминает покинутый порт,

Отряхая ударами трости

Клочья пены с высоких ботфорт.

Или, бунт на борту обнаружив,

Из-за пояса рвет пистолет,

Так, что сыпется золото с кружев,

С розоватых брабантских манжет.

Пусть безумствует море и хлещет,

Гребни волн поднялись в небеса, -

Ни один пред грозой не трепещет,

Ни один не свернет паруса.

Разве трусам даны эти руки,

Этот острый, уверенный взгляд,

Что умеет на вражьи фелуки

Неожиданно бросить фрегат.

Меткой пулей, острогой железной

Настигать исполинских китов

И приметить в ночи многозвездной

Охранительный свет маяков?

Здесь все в движении, все в динамики. Но ккажд образ прочерчен с посл стапенью точность. Четко определена биография и топография.

Цикл "Капитаны" - но мы видим одного человека. Это нельзя назвать слиятельным образом - здесь просто то. чобраз капитана должен быть предельночетким, зрительным. Полная ясность образа. Отсутсвие зыбкости контуров. Образ завершен. И в этом смысле он статичен. (Статуя может ведь передавать к-л движение, но в то же время она статична. НО: понятие статика идинамика не имеет оценочных хар-ик - и то и другое хорошо).

Особая черта Гумелева - это экзотика. Создавал в стихах целую коллекцию экзотич образов. Одни только названия стихотворений составляют целый зоопарк: "Орел", "Кенгуру", "...".

Адамизм - как и адам называет окр явления. Слово Адама нарекает имена и разграничивает. Каждое явление есть только тогда, когда имеет свое имя. Имя определяет контуры явления и разгрничения от других.

В рез-те наречения изменяется и оптика - все укрупняется.

Название книги "Шатер" - сплошь георгафические названия

"Фарфор" - состит из подразделов "Китай" и "Индокиай"

В связи с этимвспомним статью Городецкого. кот писал о стремлении к классификации явлений в акмеизме.

Игорь Пал Смирнов "Смысл как таковой"

Учителем Гумелева был Брюсов - он был ближе всего к акмеистам. (Логичность)

Доминирует Гумилева прежде всего зрительный образ. Но это не значит, что акм этим ограничивалсь.

Лучшая книга Гум - "Огненный столп". В огн столпе Бог явился иудеям, указывая путь в пустыне. Бог сокрыт от людей - но столп - это яркий и видим образ. Оставаясь непознаваемым Бог показывается чувственным. сверхчувственное предстает пред людьми в чувственном образе. В связи с этим Гумилев страдал, о нехватки чувств. Об этом стихотворение "Шестое чувство"

ШЕСТОЕ ЧУВСТВО

Прекрасно в нас влюбленное вино

И добрый хлеб, что в печь для нас садится,

И женщина, которою дано,

Сперва измучившись, нам насладиться.

Но что нам делать с розовой зарей

Над холодеющими небесами,

Где тишина и неземной покой,

Что делать нам с бессмертными стихами?

Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать.

Мгновение бежит неудержимо,

И мы ломаем руки, но опять

Осуждены идти всё мимо, мимо.

Как мальчик, игры позабыв свои,

Следит порой за девичьим купаньем

И, ничего не зная о любви,

Все ж мучится таинственным желаньем;

Как некогда в разросшихся хвощах

Ревела от сознания бессилья

Тварь скользкая, почуя на плечах

Еще не появившиеся крылья;

Так век за веком - скоро ли, Господь? -

Под скальпелем природы и искусства

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства.

У Гумилева шестое чув-во - это остроая потребность того, чтобы все имеющееся в этой области было изречено, чувственно в этой реальности. Орган для 6 чувства рождается под скальпелем, т.е. оно не естественно, им обладает тольк оприрода и искусство. Родовые муки не найдут разрешения если не вмешается скальпель. Необходимы три силв: Природа, Господь, Искуство.

Слово

В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо Своё, тогда

Солнце останавливали словом,

Словом разрушали города.

Это из Ветхого Завета

И орёл не взмахивал крылами,

Звёзды жались в ужасе к луне,

Если точно — розовое пламя,

Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,

Как домашний, подъярёмный скот,

Потому, что все́ оттенки смысла

Умное число передаёт.

"умн число" - это пифагрейское число - но сдесь сниженное занчение. Пиф число выражает только то, что уже есть в мире, поэтому оно в ярме, в рабстве у мира, а Слово - Оно само творит мир. Творческая сила слова. Способность к творению миа - вот главное, что есть в слове.

Патриарх седой, себе под руку

Покоривший и добро, и зло,

Не решаясь обратиться к звуку,

Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осия́но

Только слово средь земных тревог,

И в Евангельи от Иоанна

Сказано, что Слово это — Бог.

Мы Ему поставили пределом

Скудные пределы естества,

И, как пчёлы в улье опустелом,

Дурно пахнут мёртвые слова.

Когда словом передают только "Скудные пределы естества" - то и слово становится подъяремным.

Поэтич слово создвало свой собственный мир. Но такой же независимый аналог физической реальности.

Акмеисты противопоставили путь женственнности - путь Логоса, мужское начало. Логос может тоже прокомментирван как начало посредническое. Через Христа Логос может ыть осмыслен как связь небесного и земного. Но в стихотворении у Гумилева - Логос - сила творящая.

"Заблудившийся трамвай"

Заблудившийся трамвай

Шел я по улице незнакомой

И вдруг услышал вороний грай,

И звоны лютни, и дальние громы,

Передо мною летел трамвай.

Как я вскочил на его подножку,

Было загадкою для меня,

В воздухе огненную дорожку

Он оставлял и при свете дня.

Мчался он бурей темной, крылатой,

Он заблудился в бездне времен…

Остановите, вагоновожатый,

Остановите сейчас вагон.

Поздно. Уж мы обогнули стену,

Мы проскочили сквозь рощу пальм,

Через Неву, через Нил и Сену

Мы прогремели по трем мостам.

И, промелькнув у оконной рамы,

Бросил нам вслед пытливый взгляд

Нищий старик, – конечно тот самый,

Что умер в Бейруте год назад.

Время потекло вспять. До сих пор стихотворение открывало только слуховаыо образы. А дальше открывается то что доступно только шестму чувству. "Индия духа" - географически соотнесенное. Далее речь идет о реокорнации, что дейтвительно принадлежит инд религии. но тем не менее все остается чувственным. Только это др реальность. реальность созданная словом.

Где я? Так томно и так тревожно

Сердце мое стучит в ответ:

Видишь вокзал, на котором можно

В Индию Духа купить билет?

Вывеска… кровью налитые буквы

Гласят – зеленная, – знаю, тут

Вместо капусты и вместо брюквы

Мертвые головы продают.

В красной рубашке, с лицом, как вымя,

Голову срезал палач и мне,

Она лежала вместе с другими

Здесь, в ящике скользком, на самом дне.

Страшные слова - оказались пророческими.

А в переулке забор дощатый,

Дом в три окна и серый газон…

Остановите, вагоновожатый,

Остановите сейчас вагон!

Машенька, ты здесь жила и пела,

Мне, жениху, ковер ткала,

Где же теперь твой голос и тело,

Может ли быть, что ты умерла!

Как ты стонала в своей светлице,

Я же с напудренною косой

Шел представляться Императрице

И не увиделся вновь с тобой.

Эта героиня она умера также как и старик. И все это происходит потому, что трамвай летит в прошлое.

Понял теперь я: наша свобода

Только оттуда бьющий свет,

Люди и тени стоят у входа

В зоологический сад планет.

"зоологич сад планет" - знаки зодиака. а люди - это те, кто ожидают своей очереди родиться. Наша свобода - только до рождения, до определения судьбы.

Возвращение вновь в Петербург.

И сразу ветер знакомый и сладкий,

И за мостом летит на меня

Всадника длань в железной перчатке

И два копыта его коня.

Верной твердынею православья

Врезан Исакий в вышине,

Там отслужу молебен о здравьи

Машеньки и панихиду по мне.

Почему все перевернуто? Молебен по умершей, а пнихида по лирич герою?. Потому что он неоднократно умер в своих стихах, а Машенька осталась жива в них.

И всё ж навеки сердце угрюмо,

И трудно дышать, и больно жить…

Машенька, я никогда не думал,

Что можно так любить и грустить.

Убили Гумилева в 29г. В том же году умер Блок. 2 эти смерти наверное подвели черту серебрчнного века. Гумилев - это фигура целиком и полностю принадлежавшая серебрянному веку.

23.04.2012.