3. Н. Гиппиус

Довольно: не жди, не надейся -

Рассейся, мой бедный народ!

В пространство пади и разбейся

За годом мучительный год!

Века нищеты и безволья.

Позволь же, о родина-мать,

В сырое, в пустое раздолье,

В раздолье твое прорыдать:-

Туда, на равнине горбатой,-

Где стая зеленых дубов

Волнуется купой подъятой

В косматый свинец облаков,

Где по полю Оторопь рыщет,

Восстав сухоруким кустом,

И в ветер пронзительно свищет

Ветвистым своим лоскутом,

Где в душу мне смотрят из ночи.

Поднявшись над сетью бугров,

Жестокие, желтые очи

Безумных твоих кабаков,-

Туда,- где смертей и болезней

Лихая прошла колея,-

Исчезни в пространстве, исчезни,

Россия, Россия моя!

Июль 1908, Серебряный Колодезь

Еще более мрачной тональность отлич посл стихотв "Родина"

Книга Пепел была встречена не очень доброжелательно даже символистами. Потому что видели в ней измену - обращение к неодухотворенному.

Готовность перейти к внеличной действительности давалась А.Б нелегко.

Теряя свои границы личность растворяется в мире. на оказ раздробленной, ....

В книгу пепел вошел цикл "Паутина".

В первом стихотвореии признается, что стал похож на паука.

Одна и та же паучья реальность - В первом стихотворении - как мое внутреннее, а во вторм - как мое внешенне. Получается, что внутр и внешн собщеатся по з-ну ленты мобиуса.

В мемуарах Белый сравнивает личность с многоквартирны домом. Теряя внешние границы личность оказ рассечена границами внутренними. И тогда возникает проблема собирание этих частей, до целостности

Издал книгу "... " (Стихи 1907-1908гг)

Где писал: "в урне я собираю свой собств пепел".

Мистические чаяния, кот предопределили названия его первых сборников считает слишким ранними. И думает к ним позже вернуться.

Т.е путь должен превраиться в круг. уть - это и путь окультных знаний.

Это привело его к знакомству с Штайнером. На насколко лет он стал его последователем и учеником.

Основы учение Штайнера:

Проблема границ "Я" - Штайнером разрешалась через идеюершит слияние личности с мировым всеединством.

Учение Штайнера о соотношении внешн и внутр мира оказ огроомное влияние на А.Б.

А.Б. был склоенен описывать духовн события как переход через смерть к новому рождению. "Я понял, что в сердце моем родился младенец. Святой дух зачат в моем ветхом "Я", теперь мое ветх "Я должно распадаться". Рождение и смерть - это одномоментные акты, а у А.Б они заменены процессуальными актами. Новое кач-во обретается постепенно, плавно. Переход границы оказ нечувствительным.

.................... .

Все должно прийти в состояние взаимопроницаемости и составить единство.

02.04.2012

Лекция от Нади Маджуги

Лекция 13.

А. Белый. «Петербург».

Само лирическое сознание подобно бомбе. Ожидание взрыва (одновременно – реальность, порожденная сознанием и реальность самого сознания) становится центральной метафорой самого романа.

Устройство романного космоса: «Русска империя наша есть географическое пространство, что значит часть единой планеты». Потом к географии подключается история.

«Невский проспект есть петербургский проспект»…

«Если Петербург не столица, то его нет». Пространство, сжатое до точки, стремится к расширению благодаря силе сопротивления. Т. е. действие автора рождается из противодействия пространства, откуда идет энергетическое излучение из-за желания расширения. Не случайно движение описано как вихревое. А сознание Аблеухова порождает на свет циркуляры. Оно определено как силовая излучающая точка. «Удивлялись решительно все взрывом умственных сил, источаемых…». Эти силы, распростараняющиеся на всю Россию, исходят из точки худосощного сенатора (подобно той самой точке». Сознание в его динамике подобно динамике романного космоса. и то, и другое при этом подобно взрыву. Т. е, тут мы имеем целую систему подобий. Взрыв и оказывается фокусом, продемонстрированном в прологе. Во время написания «петербурга» физики разрабатывали теорию происхождения вселенной в результате большого взрыва. Это и дано в романе, причем до того, как оно стало доктриной. Все в романе становится в состоянии перманентного взрыва. В романе происходит расщепление фрагментов реальности, причем таких, которые в норм. состоянии д. б. спаянными. Например, как Аблеухов убегает с бала. От него отщепляется красный свет, а затем превращается в молнию. Она тоже сродни взрыву. Упоминание полета. Это тоже один из сквозных образов романа и одно из важнейших св-в романного мира. Дается с почти гротескным нажимом. Летящий, разлетающийся мир тоже сродни взрыву. он гипердинамичен, в нем нет стабильности, все стремится вырваться за пределы, т. е. взорваться. Аполлон Аполлонович по суте взрывается сам, из своего собственного сознания. Т. е. до реального взрыва далеко, но он происходит заранее. Так, через расширение и полет, и описан взрыв сардинницы (коробки из под сардин, куда заложена бомба). Но в сознании и в физических ощущениях Н. Аблеухова, который должен взорвать своего отца, тоже происходит нечто подобное: его сознание вертелось как волчок, разбухало и ширилось…

В прологе романа кроме образа взрыва заложен еще один образ – образ особого ритма пульсации. Такой пульсирующей, то сокращающейся, то увелич. является дистанция, с кот описывается романный мир. Сардинница – еще и метафора народных волнений (д-е романа – в 1905 гг), которые происходят через пульсацию.

Идея всеединства и всепроницаемости (по Соловьеву). И А. Белый все это усваивает. вспомним, что у него - единство реалий взрыва сознания, социального взрыва и космического взрываю Идея всепроницаемости не менее актуальна для романа6 предметы совершенно откровенно перетекают друг в друга. например, единая цветовая гамма, в которую вписаны халат Аблеухова и интерьер комнаты. Описаны так, что гарницы между ними сняты. Это вызывает к жизни метафору струения. метафору фонтана. Летучее и текучее оказываются практически синонимами.

В СПб эта близость летучего и текучего объяснена почти рационально: и летучее, и текучее разрушает статику мира, а в романи ничто не может оставаться в статич. положении. Даже границы между словами. Слова как будто заражают друг друга : «Из-за прорезей маски чувствовал он резь в глазах». Слова с 1 корнем и разными значениями проникают друг в друга.

На примитивном готескном уровне этой словесной игре подражает Аблеухов: он любит придумывать незатейливые каламбуры.

Взаимпопроницаемы слова, предметы. Физический мир обменивается содержанием с миром сознания. проявление текучести реализовано и через на разных уровнях продемонстрированную взаимопроницательность внешнего и внутреннего мира. Например, проницательность петербургской улицы. Описание по принципу ленты Мебиуса. С улицы можно войти в помещение, но тогда улица потечет в жилах человека. И снова – метафора текучести. Или размышление Дудкина: душа моя – мировое пространство, и оттуда я на все и смотрю.

Николай Аблеухов испытывает похожие ощущения.

Применительно к «Петербургу»о художественном космосе можно говорить в самом буквальном физич. смысле. Осн. св-ва космоса:

- вселенная в сост. персанентного взрыва

- отсутствие статичных элементов

- постоянная динамика

- состояние пост. пульсации. в которой все плавится

- текучесть

- внешнее и внутреннее свободно обмениваются содержанием.

Этим законом подчинены микро, макрокосм и словесная ткань романа.

Ритм. Написан ритмизованной прозой. как и многие другие тексты А. Белого. Ритм не однообразен: то укладывается в размер, то размывает его, то уходит из повествования. чтобы потом снова вернуться.

А. Белый еще и изучал ритм. из его писем к ИвАнову-Разумнику (изд. отд. книгой) видно, что он мыслил так6 на одном полюсе – завершенное и неподвижное пончтие, а на другом – ритм, который передает живую пульсацию жизни. Интерес к ритму был наследственным. его отец написал книгу «Аритмология». Он считал, что матем. закономерности можно интерпретировать в пифагорейском ключе: все во вслеленной соответствует числовым законам. В «Петербурге» аульсация ритва – 1 из средств выражения романного космоса.

Но в романе три тематич. пласта: историософский, семейный и модель космоса. они вложены 1 в другой и просвечивают друг сквозь друга.

«петерб.» как семейный роман.

Отсылка к традиции прозрачна.

Фабула - почти повторение «Анны Карениной» Неслучайно жену сенатора зовут Анна.

Но ее история заканчивается благополучно, т. к. муж находит силы простить неверную жену. глав. отличие: неверная Анна – на перефирии сюжета. А центральное место играют отец и сын Аблеуховы. И если литер. предшественник отца – Каренин, то генезис сына сложнее. отмечали сходство с героем «Бесов»., Николаем Ставрогиным. Имя, обоих хотят использовать в своих целях рев. партии, которые проявляют к героям провокаторские средства. По тексту «Петербурга разбросано очень много внешних примет сходства героев. В эпилоге сообщают, что фамилия бабки Николая – Сваргина. – сходство со Ставрогиным. Такая игра в перестановку букв неоднократно осущ. в романе. например, провокатор морковин живет под фамилией Воронков.

Ставрос – это крет, и добавлен рог, это указывает на причастность героя и к Богу, и к дьяволу. Тем же свойством наделяет своего героя и Белый. в одном из своих видений Николай предстает в образе Христа. Рог неоднократно упомянут в романе в связи с гербов Аблеуховых. образ проткнутого тела отсылает к евангелию от Иоанна. Так же, как и Ставрогин, Аблеухов кажется то красавцем, то уродом. Между этими двумя определениями мечется в романе и Софья Петровна Лехутина. Связь между «Бесами» и «Петерб.2 не удивительна, т. к. в 1905 году пожинаются плоды того, что начиналось и закладывалось в «Бесах». По линии литературной генеалогии Аблеухов в перв. очередь связ. со Ставрогиным, но Ставр. в свою очередь – наследник демонических байронических героев. У Бочарова – о сходстве с Ставрогина с Онегиным. «Морозной пылью серебрится его бобровый воротник» - «Онегин». В «Петербурге» - реминисценция. Следоваетльно, соединение Обл. с онег.

или Аблеухов назван «демоном пространства». Наследует и другому типу героев – неоднократно предстает с перебитыми крыльями. Реалистическая мотивировка – плащ. Эпизод, где подчеркнута крылатость – ссора с Лехутиным. Существенно. что он предстает там падающим. Образ падшего ангела.

Конда Николай возвращается домой. эта ассоциация передается уже прямым текстом: «Выглядел он горбатым, хромоногим и с хвостиком». Кстати, хромота часто описывается в «Бесах».

Т. о., Николай ассоциируется то с ангелом, то с бесом.

Связан и с другими персонажами Достоевского. Например, Морковин разыгрывает перед Николаем эпизод из карамазоывх – объявляет, что является незаконнорожденным автором. + фраза в тексте «Это было когда-то». Но в том же эпизоде Морковин присваетвает и маску Порфирия петровича, который беседует с Раскольниковым. Лехутин и Аблеухов сближаются с другой парой из преступления и наказания – Раскольников и Соня (Когда они читали Евангелие). Т. о., мир разбивается в романе на осколки, и один из них то и дело оказывается приклеенным к фигуре Н. Аблеухова.

персонаж совершенно другого рода - когда он хочет выбросить в Неву бомбу - Гоголь, «Нос». И отсылки у гоголевскому Петербургу – напр.. описание толпы на улице. Частые ассоциации с повестью «Нос»: «Плыл торжественно обывательский нос… протекало здесь и отсутствие всякого носа».

гоголевский цирюльник .ива Яковлефич. Сходство связано с тем способом, в которую вплетены в роман элементы миров других авторов. Эти элементы подвержены общим законам существования вселенной. И гоголевские. пушки-е элементы тоже связаны друг с другом. могут накладываться, существуют они здесь как тело Диониса растерзанного, а этот образ в романе тоже присутствует.

Всем 8 главам преписаны эпиграфы – строки из Пушкина. Они упоминаются и в тексте. Например, строки и памяти покойного Дельвика – когда Аблеухов вспоминает о товарище-министре. Часто строки получают пародийное звучание. так, в письме с приказом убить отца Николаю: «Очередь ныне за вами». – предметы продлеваются за пределы собственных границ, так же прорываются и литературные реминисценции.

Или Лехутниа мечатет, чтобы ее роман развивался как обрахз лизы из оперы «пиковой дамы (в опере она гибнет в неве). И она постоянно сравнивает Аблеухова с Германом, каждый раз не в пользу Обл.

Роль Николая в романе жалка. Он помимо собственной воли оказывается носителем тех свойств, которыми обладали Ставрогин, Герман и Раскольников.

Помимо сходства с литературными персоажами у Н. – автобиогр. черты Белого. В частности, ощущения Николая, что он весь ширится и вот-вот взорвется. Это детские воспоминания Белого, переданные в «Котике Летаеве».

Биогр. деталь – и поза Николая Аполлоновича, который стоял на мосту, не решаясь покончить жизнь самоубийством. Это означает признанием А. Белого, что он является носителем того же духовного комплекса, к которому принадлежит герой.

Т. Е. автор и герой сообщаются друг с другом.

В сенаторе – присутствие черт отца Белого.

Аполлон Аполлонович соединяет в себе лица «Шинели». Он идиотичен, косноязычен, напоминая Башмачкина. Страх Башмачкина перед огромной пустынной площадью сообщается Аблеухову.

Само имя Аполлона Аполл. – пышный аналог неблагозвучного имени Акакия. Но есть и другой смысл – о противопоставлении Аполлона и Диониса.

Аполлон нуждается в том, чтобы пространство было замкнуто в четкие границы. Поэтому его любимый тип пространства – куб.

Чиновник оказывается в антагонизме с пространством российской Империи, и это рождает конфликтность. Это есть и форма взрва – описание, как его чиновничья активность вырывается за пределы СПб.Так сталкиваются Дионисийское и Аполлоническое начало.

Побеждает в нем аполлоническое начало, которое он не способен превозмочь. Именно этот герой и становится жертвой намеченного взрыва: дионисийство разрушает границы, положенные Аполлону. Но как жертва А. А. вызывает сострадание. Становится понятным его сходство с Акакием. Мир Аполлона в этом контексте выглядит мертвенным.

Сатурн, свергнутый своим сыном Зевсом – другая параллель. Звуковой состав слова Сатурн представет нак французское са турн. Т .о., эта мифологема возвращается, описывая круг, в семействе Аблеуховых. И сын в то же время проклинает отца, будучи его подобием.

исторический простотип сенатора – Победоносцев. И его так же сравнивают с Нетопыпем (вид летучей мыши). Мышиная тема получает широкое развитие в романе. ВыясняетсЯ, что Дудкин, герой-революционер, боится мышей и не переносит жертвы, попавшей в мышеловку. Также для его оказываются невыносимы мучения Николая.

Необычна реакция Николая на пойманную мышь. Мышь – зооморфное проявление Аполлона. Пример – статья М. Волошина «Аполлон и мышь».

О сенаторе: «Право же, походил он на мышь» или «напоминал серую мышиную кучу». Т. о., нежность Николая к мышам – его нежность к отцу, которого он должен взорвать.

В любовной истории Николая его антагонист – муж Софьи Петровны Лехутин, человек благородства. «Кротость кротостью вплоть до пунктика, до офицерской чести».

Кипарисовое тело Лехутина выдает его причастность к миру Аблеуховых, тк кипарис – символ аполлона.

еще одно – сходство с Христом. Впечатления от католических скульптурных изображений Христа.

Каждый герой живет и действует как будто он сам по себе, отделен от других и замкнут в себе как индивидуальность. Но – условность границ и связыуемость персонажей… Вокруг каждого персонажа конц-ся особая группа свойств и признаков, которая характеризует именно его. Но почти непременно каждый герой наделен признаками общими с другими персонажами. Причем часто связанными оказываются антагонистичные персонажи по отношению друг к другу.

Фигуры Софии, Премудрости божьей, и Христа – в статье Д. Е. Максимова. Образ Софии, утратившей небесную родину.

Реминисценция из поэмы Жуковского «пери и ангел» - перевод т. Мора. Пери - существа ниже ангелов, но превосходнее людей. Софья Петровна соотнесена с ними. + сказуемое мужского рода.

С белым цветом связана и она, и муж. В 1 из решительных сцен романа Лехутин предстает в белом нижнем белье.

Ироничность: А. Белый воспроизводит черты падшего мира.

Стариц Зосима: Каждый за всех и за все виноват… Т. о., причина, которая заставляет Достоевского подчеркивать сквозную связь между людьми. распространяется только на область этики, т .е. человеческого бытия. а у Белого она лежит в плоскости антологии и оказывает воздействие не весь мир. включая пространство. предметы. слово, людей. поэтому-то и сплетены тематические пласты.

Роль Николая в романе жалка. Он помимо собственной воли оказывается носителем тех свойств, которыми обладали Ставрогин, Герман и Раскольников.

Помимо сходства с литературными персоажами у Н. – автобиогр. черты Белого. В частности, ощущения Николая, что он весь ширится и вот-вот взорвется. Это детские воспоминания Белого, переданные в «Котике Летаеве».

Биогр. деталь – и поза Николая Аполлоновича, который стоял на мосту, не решаясь покончить жизнь самоубийством. Это означает признанием А. Белого, что он является носителем того же духовного комплекса, к которому принадлежит герой.

Т. Е. автор и герой сообщаются друг с другом.

В сенаторе – присутствие черт отца Белого.

Аполлон Аполлонович соединяет в себе лица «Шинели». Он идиотичен, косноязычен, напоминая Башмачкина. Страх Башмачкина перед огромной пустынной площадью сообщается Аблеухову.

Само имя Аполлона Аполл. – пышный аналог неблагозвучного имени Акакия. Но есть и другой смысл – о противопоставлении Аполлона и Диониса.

Аполлон нуждается в том, чтобы пространство было замкнуто в четкие границы. Поэтому его любимый тип пространства – куб.

Чиновник оказывается в антагонизме с пространством российской Империи, и это рождает конфликтность. Это есть и форма взрва – описание, как его чиновничья активность вырывается за пределы СПб.Так сталкиваются Дионисийское и Аполлоническое начало.

Побеждает в нем аполлоническое начало, которое он не способен превозмочь. Именно этот герой и становится жертвой намеченного взрыва: дионисийство разрушает границы, положенные Аполлону. Но как жертва А. А. вызывает сострадание. Становится понятным его сходство с Акакием. Мир Аполлона в этом контексте выглядит мертвенным.

Сатурн, свергнутый своим сыном Зевсом – другая параллель. Звуковой состав слова Сатурн представет нак французское са турн. Т .о., эта мифологема возвращается, описывая круг, в семействе Аблеуховых. И сын в то же время проклинает отца, будучи его подобием.

исторический простотип сенатора – Победоносцев. И его так же сравнивают с Нетопыпем (вид летучей мыши). Мышиная тема получает широкое развитие в романе. ВыясняетсЯ, что Дудкин, герой-революционер, боится мышей и не переносит жертвы, попавшей в мышеловку. Также для его оказываются невыносимы мучения Николая.

Необычна реакция Николая на пойманную мышь. Мышь – зооморфное проявление Аполлона. Пример – статья М. Волошина «Аполлон и мышь».

О сенаторе: «Право же, походил он на мышь» или «напоминал серую мышиную кучу». Т. о., нежность Николая к мышам – его нежность к отцу, которого он должен взорвать.

В любовной истории Николая его антагонист – муж Софьи Петровны Лехутин, человек благородства. «Кротость кротостью вплоть до пунктика, до офицерской чести».

Кипарисовое тело Лехутина выдает его причастность к миру Аблеуховых, тк кипарис – символ аполлона.

еще одно – сходство с Христом. Впечатления от католических скульптурных изображений Христа.

Каждый герой живет и действует как будто он сам по себе, отделен от других и замкнут в себе как индивидуальность. Но – условность границ и связыуемость персонажей… Вокруг каждого персонажа конц-ся особая группа свойств и признаков, которая характеризует именно его. Но почти непременно каждый герой наделен признаками общими с другими персонажами. Причем часто связанными оказываются антагонистичные персонажи по отношению друг к другу.

Фигуры Софии, Премудрости божьей, и Христа – в статье Д. Е. Максимова. Образ Софии, утратившей небесную родину.

Реминисценция из поэмы Жуковского «пери и ангел» - перевод т. Мора. Пери - существа ниже ангелов, но превосходнее людей. Софья Петровна соотнесена с ними. + сказуемое мужского рода.

С белым цветом связана и она, и муж. В 1 из решительных сцен романа Лехутин предстает в белом нижнем белье.

Ироничность: А. Белый воспроизводит черты падшего мира.

Стариц Зосима: Каждый за всех и за все виноват… Т. о., причина, которая заставляет Достоевского подчеркивать сквозную связь между людьми. распространяется только на область этики, т .е. человеческого бытия. а у Белого она лежит в плоскости антологии и оказывает воздействие не весь мир. включая пространство. предметы. слово, людей. поэтому-то и сплетены тематические пласты.

05.04.2012.