А.Блок.

(1880-1921)

Дед Блока по матери, Ал.Ник … был крупным ботаником. Был ректором Пет ун-та.А бабушка – очень обр женщина, переовдила, писала стихи. Мать тоже отлич лит интересами и чутьем и бразованностью. Отец Блока – кот стал героем поэмы «Возмездие» - бы чел-ком сложным. О нем подробно рассказывает Бекетова. Отец – был талантливейший пианист. Главное обаяние – в стихийно-демонической страстности. Музыкальность сказалась в сыне – в музыкальности стиха. Сын унаследова- темперамент, глубину чув-в, но был другой хар-р. Свет – от матери. Облик отца, кот запечатлелся и памяти современников и в поэме сына – встраивается в ряд демонических героев, о кот мы говорили в «Петербурге». Сразу после свадьбы А.Львович увез жену в Варшаву. Но их семейная жизнь пошла тяжело. Когда 2 года спустя после свадьбы приехали в Пет, родные просто не узнали Александру Андреевну. Была хохотушка, а теперь красота изменилась, превратилась в тихую женщину. Родные уговорили остаться в Пет хотябы на время родов. В ректорском флигеле ун-та родила сына – А.Блока.

А.Блок с самого рождения принадлежал высокой культуре, как и другие младшие символисты («профессорские дети») Они были даже не интеллигентами, а интеллектуалы. Культуру впитали вместе с детской.

Написал в 5 лет стихотворение. Сюжет о прекрасной даме был в крови уже у пятилетнего ребенка.

Родители уговорили не возвращаться к мужу, она долго не могла получить развода, потом вышла вторично замуж.

Каждое лето проводил в поместье Шахматово. С матерью у Блока с детсва и навсегда установилась глубокая духовная связь. Рядом с Шахм – находилось Баблово – поместье Менделеева. В 1998г в 18 лет Блок явился туда, чтобы договориться о любительских спектаклях. Они ставили фрагменты из Гамлета, из … . Любовь Дмитриевна. Они сталкивались еще в детстве. В 98 г м/у ними начался роман. Тетка вспоминает – они составляли гармоническую пару. Блок увидел в ней образ прекрасной дамы, вечной женственности.

Венчание 17 авг 1903г в деревенской церкви, а обручение в ун-тской церкви. Очень красивая пара, но отношения сложились не просто. 1910г – Блок писал «Люба довела маму до болезни, отогнала друзей, испортила отношения, … Но 1908 и 19..г сделали свое –я не могу без нее и люблю ее».

Поступил в юрфак. потом в 1901г перешел на филологич фак-т. Считал что ун-т привил ему дисциплину мысли. И это проявилось и в филолгич работах, кот он занимался.

До ун-та не знал современной поэзии. На пасху мать подарила сборник стихов Соловьева. Соловьевскому образу вечно женственного начала был родственен и центарльный в лирике Блока образ Прекрасной Дамы.

Он в 1901г читал и Платона.

У Платона и Соловьева встретил мироощущение, кот ему был близок и благодаря им утвердился в нем.

«Стихи – это молитвы» !902г . Им владели идеи теургии и жизнетворчества.

В статье «о состоянии символизма…»

1903г – У Мережк. «Новый путь» впервые опубликовано 10 стихов Блока.

Потом у Брюсова.

1904г. – первый сборник – «Стихи о прекрасной даме». Еще до того, как были напечатаны были встречены с восторгом в кружке аргонавтов Белого в Москве.

Здесь в Пет сводит знакомство с Мережк и Гиппиус. Еще в 1903г – вступил в переписку с А.Б.Удивительно: Они написали др.др письма в один и тот же день.

А личное знакомство – в 1904г. Тогда завязалась бурная дружба, кот оборачивалась разного рода драматич событиями.

Белый вспоминал, что когда Блок появился в Москве - поражал своей красотой и чопорностью. Он был безукаризнено воспитан.

В 1905г в статье «Апокалипсис» А.Белый писал о стихах Блока. Белый оставил книгу воспоминаний о Блоке.

Три знаментых тома Блока начали формироваться в 1911г. Уточнял и дорабатывал состав в течение 10 лет. В пределах них стихи разделены по циклам. По циклам были разделены и у Иванова и у Белого и у Брюсова…. Но никто из них не пытался заключить все свое Тв-во в единую форму, в единую книгу, кот становится лирическим дневником, заключает весь духовный путь. Представляет путь история самых разных перипетий и переходов в разнообразные жизненные пространства. Это стремление сформировало удивительную парадоксальную жанровую реальность. Лирика превращается в эпическую форму, оставаясь лирикой. Герой этой трилогии становится героем эпоса и лирики. Пока стихотворение Блока писались до возникновения замысла трилогии – были непосредственными переживаниями. А когда попадали в трилогию – попадали под суд истории. Для своих ранних публикаций Блок строго отбирал стихотворений, а когда стал формировать трилогию, многое из ненапечатанного включил, потому что дневник д.б. быть полным, не должно быть лакун. Блок избегал даже коренной переделки ранних стихов, чтобы сохранить в них дух того жизненного этапа, на кот они писались.

Тартовские блоковские сборники

Статья Мкаксимова «Идея пути» - о блоке.

Именно идея пути позволила Блоку свормировать трилогию.

Путь – это ключевое понятие для Блока. Знаменитое определение смысла его пути (написал в письме А.Белому 1911г) – все стихи вместе - трилогия вочеловечения. От мгновения слишком яркого света …… к рождению чел-ка общественного…

1 том – стихи 1898-1904гг «Анта люкцен» (?) = перед светом, в ожидании света. В контексте перого тома Блока – кроме хар-рного для всех символистов смысла – еще и ожидание Прекрасной дамы. Предчувствие того, что поэту предстоит решать очень важные жизненные задачи. Картина мира близка среднестатистической романтической картины мира. Перед нами поэт, кот избегает толпу, но не тносится к ней унизительно и пренебрежительно (что было хар-рно для тсрших симв). Тема любыи и дружбы, кот противопоставлены пошлости и смрадц жизни, тема преждевременной старости, усвоенная у Пушкина, ба2роническая, тема земли – как удоль страданий. главное, что хар-резует этот цикл, и что явл собственно блоковским – особый характер мистического чув-ва – оно эпически спокойное. Эпическая уверенность в том, что Божественное начало есть в мире и Оно обязательно должно обнаружить себя. И лирическое волнение возникает только в связи с невозможностью непосрдственного соединения с божественным измерением мира, но и оно трактуется только как временное.

Центральная тема – стихи о прекрасной Даме. Стихи 1901-1902г (Предложил название – Брюсову). Биографически связан цикл – с отношением к невесте – Л.Дм. Менделеевой. Ему важно вместить в свой личный опыт переживания мистические.

Из писем Блока к невесте – совмещении образа земн женщины и мистич образа – не было условностью и игрой, Блок так и переживал свою любовь. (вообще это было хар-рно для того времени) Когда Блок писал Менделеевой – «Вы Любовь». Ему очень важно, что ее имя означает именно это.

Минс «Поэтика А.Блока» прекрасно проанализировано развитие сюжета трилогии, если читать ее, как роман в стихах. Минс пишет – первые разделы - создают некую цельную картину мира. и главн образов Последующие разделы – о превращениях этих образови и изменение их отношений. Центральные персонажи хар-резуются отношениями к координатам небо и земля. Она – к небесному миру. (дево, заря купина, закатная таинственная дева, голубая … дева, Солнце) Ее мир – это самое главная ценность для поэта, но он-то принадлежит миру земному, поэтому ему принадлежит только устремленность к ней, к их слиянию и отчаяние, что это слияние невозможно ил по крайней мере недостижимо. Он всегда глядит на нее издалека и всегда снизу вверх. Все построено на ожидании, на надежде. Все предчувствуется что приближение их наступит. Но чем явственнее приближение, тем резче граница. кот. пролегает м/у ними. И граница пока непреодолима. Она принадлежит миру неба, а он земли. Она царица, а он безвестный раб.

Такие основные хар-ки осн образов, но походу развития цикла претерпевают изменнеия. Увереннность в том, что она приближается, что знаки ее приближения прочитаны верно, слишком яркий мистический свет – несовместим с жизнью. По ходу развитию цикла это чувстов увереннноси начинает сменяться сомнением.

«Предчувствую тебя, года проходят мимо…»

Весь горизонт в огне и ясен нестерпимо – когда свет подступил вплотную – тогда и просыпается страх сомнения. В чем он сомневается? В прекрасной Даме? Или в Любови Дм, кот может оказаться не воплощением вечн женственности? Или в себе? Наверное все вместе. Т.е. сомнения касаются встречи как таковой. Пока поэт жив – принадлежит земле. А древнее учение утверждает, что София сойдя на землю оказ пленной и т.е. падшей. Именно так вспоминает Блок о своем свидании. В пленении Душа мира меняет облик и становится другой.

«Будет день и свершится великое…»

Во второй половине цикла иерархия отношений м/у ними меняются (раньше она на небе, он на земле теперь они вровень). Они оба оказ на земле, но с этой перемены начинается борение м/у утратой любви и сохранении любви, надежды и веры. Когда читаешь видится: человек, кот все более теряет силы, раз за разом находит в себе силы подняться и продолжить путь, но каждое падение все сильнее.

«Я медленно сходил с ума»

Так у Блока начинает звучать мотив двойника. Герой поднимается, чтобы творить путь. А двойник отказывается от любви и от пути. И герой беспощаден к этому двоедушеству.

«…»

Финальное стихотворение цикла звучит безнадежно. «Дома растут как желанья».

Не удивительно что сллед раздел первого тома озаглавлен «Распутье» (1902-1904г)

Отдельные вспышки угасающей веры, кот сменяются настроениями разочарований, кот становится се больше и больше, и разочарование влечет тему сумасшествия. Облик героев меняется. Она–как просто женщина и иногда как сущ-во злое. она становится су-вом страдающим, отсупивший от нее герой ввергает ее к гибели.

«Он вчера нашептал мне много…»

Так появляется герой отступивший от нее, он оказ пророком ее несостоявшейся миссии. Он явл теперь как паяц, как клоун, как носитель греха, кот страдает от страшной внутренней раздвоенности.

«… Кто-то долго бессмысленно смеялся…»

Уже здесь возникает тема балагана. Музыка миров иных в распутьях отступает. Темы теперь начинают дробиться. Но зато в этой жействительности проступает то, что Блок называл мистикой повседневности, но в отл от стихов о Пер Даме – это демоническая мистика.

Зарисовки реальности совершенно чуждой прекрасной Дамы – фабричный быт «Фабрика» или например дети матери-самоубийцы. Казалось бы – это мир, с кот уБлок нет никако связи, но тут появляется нота сотрадания. До этого он был сосредоточен только на себе.

Если теперь вспомним об учении Вяч. Иванова, о восхожднии и нисхождении, то картина получится странная. Ив. говори о том, что восхождение м.б. только после нисхождения. «Пр.Дама» - это о человеке, кот не сумел дойти до вершины. Он создавал тексты в самый момент восхождения. Но когда Блок стал выстраивать свои стихи в трилогию, лирика приобретает черты эпоса. И этот эпос – о величайшем поражении, кот мог потерпеть символист, и Блок наверное единственный кот засвидетельствовал об этом поражении с такой беспощадностью. Но есть и др сторона. - Все сказки начинаются с утраты – это отправная точка. Сказка и библейская история свидетельствую о том, что утрата м.б толчком к пути. Правда утрата – отправная точка пути героического (а не безоблачного). Одно стихотворение цикла «распутье» - «Я бежал и спотыкался…»

Второй и тертий том лирики Блока – свид о том, что ему предстояло еще много раз и падать и поднимаься.

2 том

Подводит итог событиям тома 1.

«Ты в поля ушла без возврата…»

Того ожидания встречи нет и в помине. И на смене пришла его противоположность – она ушла без возврата. Но при этом в стихотворении нет надрыва по этому поводу, ко чувствовался в многих стиха второй части первого тома. Это спокойное приятие своей участи. Это спокойное приятие позволяет снова благословить ее. Поля – это конечно уходящее к горизонту даль, небеса, откуда сходила она. Это и не то земное пространство, кот м.б противопоставлено небу – это даль, в кот смыкаются небо и земля, но для поэта это единство недоступно, но зато он знает, что оно есть. А сам поэт не на дальнем, а на ближнем плане. Если она скрывается в дали, а он на противоположном конце этого пространства, это поле кажется конкретным, очень близко, так что можно рассмотреть и травинки и насекомых. Такое близкое рассматривание и происходит в цикле «Пузыри земли». В этом цикле глаза поэта не просто устремлены на противоположное небо – на замлю, направлены на жизнь земли и всех ее населяющих Перед чит – ряд образов из нижнего мира – травка, березки, кусты, болотный мох опадающие листья, пни, туман…. И все это выписано очень конкретно. И тем не менее исполнено не меньшей символики, кот были в 1 томе.

Название «Пузыри земли» – из Шекспировского «Макбета» (говорит о ведьмах). Из нижней сферы бытия поднимаются в верхнюю и оказ причастны и небу. Поэтому внимание к этой сфере для поэта очень важна. Болотные чертенятся, косматые ведьмы,к арлики. Эти сущ-ва – это пне просто малые мира сего – это самые малые, те кот не видимы вооруженым глазом, не случайно больш-во из них называются уменьшительными словами. Это мелкая нечисть. Новые образы восходят к альбому Татьяны Гиппиус. Блок рассматривал этот альбом с интересом. И вглядывался и в мире. И не только внимательно, но и любовно. Самое удивительное – это совершенно невозможное с т.зр. ортодоксального христ-ва – обнаружение святости в этой сфере. У Блока – там творятся свои молитвы.

«Болотный котик…» … молится и за римского папу 

«Старушка и четренята» У этих малых, чел-ской церковью отвергнутых есть и свой христос и своя купина. Оказ не только в верхних сферах это есть. Здесь осуществляется удивительный путь вниз- самоумаления.

Совершая снисхождение поэт несет то, что нашел на вершине – по Иванову. А у Блока поэт несет любовь в низшей мир и это оказ не безрезультатно, несет святость в этот мир. (Напоминает сошествие во ад) Путь вниз и выведение к свету то, что казалось бы от света отделено.

12.04.2012