34. Законы диалектики. Закон отрицания отрицания (зоо).

Исх. категория – отрицание. Отрицание – переход вещи в новое качество, обусловленный развитием ё внутр. и внеш. противоречий. Процесс развития – отрицание старого и утверждение нового. Различают два типа отрицания: деструктивное и диалектическое. Деструкция означает прекращение развития явления, например действие стихийных сил – ледников, наводнение – приводит к гибели целых видов животных и растений. Но господствующим в мире явл. др. тип отрицания – диалектич.

Диалектич. отрицание выступает как момент связи, развития и удержания положительного. Для диалектич. отрицания хар-ны 3 момента: 1) отрицание старого 2) преемственность положительного, удержание его 3) появление нового

Снятие старого качества и утверждение нового приводит к новому отрицанию. Развитие предмета не исчерпывается одним актом отрицания, оно доходит до второго – отрицания отрицания. ЗОО фиксирует объективно-противоречивую формулу поступательного процесса, включающего моменты относительной повторяемости и цикличности.

Пример: зерно-стебель-зерно (колос). Зерно прорастает и отрицается стеблем, кот. на след. стадии отрицается зерном. В результате второго отрицания обнаруживается явление, похожее на простой возврат к старому (зерно-зерно). Но полного возврата здесь нет: зерно первоначальное и зерно конечное не равны друг другу.

Повторение пройденного на новой основе выражает важную черту ЗОО: он предостерегает против крайностей в понимании развития – как кругового и прямолинейного движения. Развитие по спирали – важнейшая черта ЗОО.

ЗОО называют законом триады – универсальной схемы любого процесса развития: тезис-антитеза-синтез. Тезис (объект в начале развития) отрицается чем-то противоположным (антиезой), при втором отрицании происходит синтез.

35. Предпосылки возникновения сознания. Философская сущность сознания.

Форм. в результате эволюции мат. мира => явл. сост. частью объект. реальности, чел-к и его сознание. Предпосылки возникновения сознания показывают, что они до сих пор существуют в природе.

1. Стадный образ жизни приматов (не обезьяны). Был способом выживания => коллективный образ жизни

2. Развитый мозг => чел. сознание

3. Звуковая сигнальная система => язык

4. Ситуативное применение природных предметов для решения тех или иных задач, благодаря4 1,2 – 4 становится регулярным

5. Возникновение элементов создания орудий деят-ти; 4,5 – способность создать орудие труда

6. Питание жаренным мясом, обработка, изм-ие хар-ра пищи, термич. обработка пищи.

Все элементы взаимосвязаны.

Чел. сознание отражает объект. мир не в образах, а в словах и понятиях. Без сознания не может быть мышления.

Сознание – результат эволюции материи, явл. ф-ией высокоорганизованной материи, функц-ие в результате обществ. природы чел-ка, как обществ. фактор. Сознание – форма отраж. соц. действит-ти.

Фил. сущность: 1) сознание явл. понятийным 2) сознание носит общественно-историч. хар-р 3)) сознание чел-ка явл. идеальным, его нельзя сводить к нейрофизиологич. процессам в мозге.

Сознание имеет 2 уровня бытия:

1. Субъективный, активный, индивид.

Сознание – отражение индивидом объект. реальности с помощью мозга, носит понятийный хар-р. Не может форм-ся без помощи общества и истории.

2. Обществ. сознание вкл. в себя субъект. сознание + информац. поле общества, кот. опосредует взаимодействие субъективного сознания – сознания индивида.

Информац. поле – средства сохранения и передачи инф-ии (газеты, книги, картины). Элементарный элемент информац. поля – речь. Информац. поле – процесс обществ-историч. хар-ра, кот. базируется на обществ-историч. памяти, как основание настоящего и перехода к буд.

Гегель: постоянная активация содержания сознания, опредмечивание (объяснить с помощью жестов, картинок) сознания, объективизация, материализация индивид. сознания. Обр. процесс – распредмечивание, субъективизация, возвращение сознания из инобытия в своё бытие.