2.Гражданское общество и государство.

Гражданское общество - это негосударственная часть общественно-политической жизни; это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур, обеспечивающих условия политической деятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности и социальных групп и объединений.

Идея гражданского общества возникла в середине 17-го века. Впервые термин "гражданское общество" был употреблен Г. Лейбницем (1646 - 1716), немецким философом, ученым и общественным деятелем. Значительный вклад в разработку проблем гражданского общества внесли Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш. Монтескье. Концепция гражданского общества в работах этих мыслителей базировались на идеях естественного права и общественного договора.

Человек, как личность, стремится к свободе и реализации своих естественных прав. Гражданское общество подразумевает добровольную передачу личностью государству своих прав, с одной стороны, а с другой - ограничение государственной власти в интересах реализации гражданами своих свобод. Главное условие действенности гражданского общества - добровольность и взаимность подобного договора между гражданами и государством.

Особое место в разработке концепций гражданского общества занимают идеи Г. Гегеля. По его мнению, гражданское общество это своеобразная стадия в диалектическом движении от семьи к государству. "Гражданское общество, - писал он, - есть дифференциация, которая выступает между семьей и государством, хотя развитие гражданского общества наступает позднее, чем развитие государства".

По Гегелю, гражданское общество включает рыночную экономику, социальные классы и политические институты и составляет комплекс частных лиц; деятельность гражданского общества регулируется правом и само оно прямо не зависит от государства.

Особый подход к проблеме гражданского общества у К. Маркса. Он рассматривает гражданское общество как сферу материальной, экономической жизни, как общественную организацию, развивающуюся непосредственно из производства и обращения. По Марксу, гражданское общество, это совокупность экономических, производственных отношений, которые соответствуют производительным силам общества и образуют базис государства. В гражданском обществе происходят революционные изменения: ликвидация частной собственности и эксплуататорских классов. Эти революционные преобразования приводят к тому, что владельцами средств производства становятся ранее угнетенные классы, исчезает эксплуатация человека человеком и происходит отмирание государства - основного орудия угнетения.

В современной политологии общество рассматривается как совокупность гражданского общества и государства, как основного института политической власти. Среди ученых нет единого взгляда на происхождение гражданского общества.

 Политологи выделяют следующие исторические типы гражданского общества:

• социальные образования (сословие, социальная группа, класс);

• общество как совокупность граждан страны;

• мировое сообщество граждан.

Современное гражданское общество стало складываться в результате буржуазных революций в странах Западной Европы. Реальное функционирование его началось с принятием Биллей о правах в Англии и США и Декларации прав человека и гражданина во Франции.

Характерные признаки современного гражданского общества:

• наличие в обществе свободных владельцев средств производства;

• развитость и разветвленность демократии;

• правовая защищенность граждан;

• определенный уровень гражданской культуры.

Рассмотрим структуру гражданского общества. Основными ее элементами являются:

1. Политические партии.

2. Общественно-политические организации и движения (экологические, антивоенные, правозащитные и т. п.).

3. Союзы предпринимателей, ассоциации потребителей, благотворительные фонды.

4. Научные и культурные организации, спортивные общества.

5. Муниципальные коммуны, ассоциации избирателей, политические клубы.

6. Независимые средства массовой информации.

7. Церковь.

8. Семья.

В условиях гражданского общества государство не остается пре­жним, а становится правовым, деятельность которого ог­раничивается строго установленными законом рамками

Признаками правового государства являются:

1. Безраздельное верховенство в государственной и обществен­ной жизни правового закона. А именно:

а) Правовой закон, принимаемый либо высшим представительным органом государственной власти, либо непосредственным волеизъяв­лением населения (например, на референдуме), составляет основу всей системы права и обладает наибольшей юридической силой. Любые другие нормативные акты (указы, постановления, решения, распоряже­ния, приказы директивы, инструкции) являются подзаконными.

б) Правовой закон распространяется на все сферы общественной жизни, все составляющие общество элементы, всех без исключения граждан. Везде утверждается приоритет правового закона, и никто не обходить его предписания. В случае нарушения предписаний виновные несут предусмотренное правовым законом наказание.

в) Правовой закон распространяется не только на общество, но и на само породившее его государство. Он ограничивает, связывает деятельность государственных органов, должностных лиц строго установленными рамками компетенции и не допускает какого-либо выхода из них. Этим предотвращается произвол, вседозволенность и злоупотребления властью в государственных делах.

г) Правовой закон регулирует ключевые вопросы государственной и общественной жизни, не допуская приоритета каких-либо подзакон­ных нормативных актов, носящих ведомственный характер и обслуживающих не общенародные, не общегосударственные, а групповые интересы. Официально верховенство правового закона в первую очередь отражается в конституции страны.

2. Признание за личностью неотъемлемых, нерушимых, неприкосновенных прав и свобод, взаимная ответственность государства и личности.

3. Организация и функционирование государственной власти на основе принципа разделения властей. Полномочия различных ветвей государственной власти в обществе должны быть сбалансированы через систему сдержек и противовесов, препятствующих утверждению опасной односторонности в управлении. Использование их создает условия для оптимизации деятельности всех структур государства, повышения эффективности управленческого механизма в целом.

Зав. кафедрой Чумаков А.Н.

28.02.2012г.

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

Дисциплина «Философия» (письменный годовой экзамен)

Билет № 25

1. Автор высказывания - «Вода всем прародитель»:

a.Анаксимен

b.Демокрит

c.Фалес

d.Платон

e.Парменид

2. Понятием «сущее» Левкипп и Демокрит называли: …атом

3. Автор высказывания: «На огонь обменивается все, и огонь на все, подобно тому, как на золото — товары, и товары — на золото»?

a.Гераклит

b.Анаксимандр

c.Анаксимен

d.Фалес

e.Платон

4. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

a.Познание есть припоминание

b.Мир состоит из атомов

c.Первичен мир идей

d.Есть бытие, небытия нет

e.Управлять обществом должны философы

5. Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия -… универсалия

6. Пантеизм объединяет и отождествляет …

6. Бога и природу

1. Науку и религию

7. Бога и человека

8. Человека и природу

9. Философию и религию

7. Эпоха в истории европейских стран, переходная от средних веков к Новому времени, характеризующаяся восстановлением идеалов античности: … эпоха возрождения (Ренессанс)

8. Спиноза конкретными состояниями единой субстанции «природы-бога», ее материальными проявлениями называл: …модус

9. Исходный пункт, начало всякого познания, философского мышления по Декарту:

6. Чувственное восприятие

7. Априорные формы рассудка

8. Сомнение

9. Агностицизм

10. «Вещь в себе»

10. Категории, относящиеся к философской системе Гегеля:

1. Абсолютная идея

2. Закон отрицания отрицания

3. Вещь в себе

4. Философское сомнение

5. Категорический императив

11. Система приемов, способов научного и практического исследования действительности: _______________методология

12. По общепринятому определению диалектика, это:

a.учения о законах дискуссии;

b.учение о логических противоречиях;

c.учение об общих законах природы, общества и мышления;

d.учение о законах движения в природе;

e.учение о развитии материального и идеального бытия.

13. Исторические формы диалектики:

a.стихийная диалектика;

b.идеалистическая диалектика;

c.антропологическая;

d.диалектика К. Маркса.

(3ья – материалистическая диалектика современности)

14. Сознание – это …

a.Форма отражения.

b.Субъективный образ объективного мира.

c.Свойство высокоорганизованной материи отражать объективный мир.

d Процесс познания.

15. По своей сущности сознание:

a.материально,

b.трансцендентально,

c.биологично.

d.идеально

16. Источником нашего сознания для материалиста выступает…

a.Объективный мир,

b.ощущения субъекта,

c.разум человека,

d.бог.

17. Носителем человеческого сознания для материалиста является:

a.мозг,

b.бог,

c.душа,

d.априорные формы.

18. Признаки, присущие философскому мировоззрению:

a.Системность

b.Наглядность

c.Абстрактность

d.Эмпирическая обоснованность

e.Максимальная общность

19. Историческая форма идеализма, провозглашающая независимость идеального начала от материи и от сознания человека:

a.объективный

b.последовательный

c.диалектический

d.критический

e.субъективный

20. Философское направление, признающее сознание (дух) первичным, а материю – вторичной: ______________идеализм_____________

1. Марксистская философия и ее особенности.

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм). часто теорию диалектического материализма называют марксистской философией.

Диалектический и исторический материализм – основные направления марксистской философии.

Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторической материализм). Суть исторического материализма в следующем:

на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение);

производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений;

указанные государственные и общественные институты, общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису;

базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;

Выделяются общественно-экономические формации –

1. первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества);

2. рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве);

3. азиатский способ производства – особая общественно-экономическая формация, экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай);

4. феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян);

5. капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих);

6. социалистическое (коммунистическое) общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства;

Также Марксом и Энгельсом выделяются и разрабатываются следующие понятия:

средства производства; уникальный товар, функция труда высшего уровня, позволяющие производить новый товар. Для производства нового товара помимо средств производства необходима сила, обслуживающая их, - так называемая «рабочая сила».

отчуждение; В ходе эволюции капитализма происходит процесс отчуждения основной работающей массы от средств производства и, следовательно, от результатов труда. Основной товар – средства производства – сосредоточиваются в руках немногих собственников, а основная масса трудящихся, не имеющая средств производства и самостоятельных источников заработка, в целях обеспечения своих насущных потребностей вынуждена обращаться к собственникам средств производства в качестве наемной рабочей силы за заработную плату.

прибавочная стоимость; Стоимость производственного наемной рабочей силой продукта выше стоимости их труда (в виде зарплаты), разница между ними, по Марксу, является прибавочной стоимостью, часть которой идет в карман капиталисту, а часть вкладывается в новые средства производства для получения в будущем еще большей прибавочной стоимости.

эксплуатация человека человеком.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических) принципах. основные положения диалектического материализма:

• основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание);

• сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя;

• материя находится в постоянном движении и развитии;

• Бога нет, Он является идеальным образом,

• материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования;

•  важным фактором развития является практика – 

• развитие происходит по законам диалектики 

Особенности марксистской философии:

• Диалектический метод рассматривается в неразрывной связи с материалистическим принципом;

• Исторический процесс истолковывается с материалистических позиций как естественный и закономерный;

• Не только предпринята попытка объяснить мир, но и разработаны общие методологические основы его преобразования. И как результат, центр философских исследований из области абстрактных рассуждений переносится на область материально – практической деятельности людей;

• Воедино увязываются диалектико – материалистические взгляды с интересами пролетариата, всех трудящихся, совпадающими с потребностями общественного развития.