Власть По Гоббсу

Верховная власть безусловна и абсолютна. Из всех форм государственного устройства Гоббс отдает предпочтение монархии, где позиции власти наиболее устойчивы.

По Локку

Власть не может противоречить законам природы, не может быть абсолютной. Она должна опираться на право и закон. Локк выступает против гоббсовского утверждения абсолютной власти суверена. Власть в гражданском обществе также должна разделяться на исполнительную и законодательную, а также федеративную. суверенитет остается всегда у народа, ибо цель всякой власти заключена в народном благе.

Собственность

По Гоббсу

Собственность возникает только в государстве в условиях мира и заключенных соглашений. Хотя собственность исключает права другого на нее, это ограничение не касается суверена, который сам есть условие обладания собственностью. Поэтому подданные владеют собственностью не абсолютным образом, и суверен может ею пользоваться в определенных случаях, например в случае войны.

По Локку

Власть не может лишить человека собственности, не может утверждать налоги без согласия большинства граждан.

Отношение к религии

По Гоббсу

Ссоглашение между людьми должно ставиться выше соглашения с Богом. То, что не противоречит разуму и естественным законам, может быть объявлено государством божественными законами. Получается, что наиболее истинной религией может быть признана вера в государство, в смертного бога.

По Локку

Отделение церкви от государства и провозглашение максимальной веротерпимости.

2. Закон отрицания отрицания, его значение для анализа экономических процессов.

План

1. Сущность закона

2. Примеры

3. Экономическое значение

Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.

Процесс развития носит поступательный характер. Поступательность и повторимость придает цикличности спиралевидную форму и каждая ступень процесса развития богаче по своему содержанию, поскольку она включает в себя все лучшее, что было накоплено на предшествующей ступени.

синтез

тезис

антитезис

На лекции в качестве примеров приводились:

1. смена экономических формаций Маркса (каждая последующая отрицает предыдущую, но вбирает ее черты в себя)

2. эстафета поколений

3. по-моему хороший пример с зерном:

зерно росток дерево, (отрицание приводит к следующему этапу развития старого)

что касается экономической значимости, то стоит спросить на консультации, ибо имеется только следующая информация:

Примеры этого закона можно привести, скажем, из отрасли информационных технологий. Допустим, имеется инновационная разработка, и одна фирма выходит с ней на рынок. Она является монополистом, затем постепенно может появиться олигополия. Постепенно появляются другие фирмы, предлагающие аналогичный товар - пока не возникнет как минимум монополистическая конкуренция. Но продукт может постепенно усложняться, для снижения издержек производства необходимо массовое производство (для этого фирмы часто объединяются) и обладание патентами, а вход на рынок новых фирм становится невозможным, и появляется снова монополия (или олигополия).

Такой примерно была ситуация на рынке производства микропроцессоров для ПК. Сначала появилась только IBM cо своей IBM PC, затем на этом рынке был ряд производителей соответствующих микропроцессоров, в т.ч. Intel, AMD и др., но сейчас освоение новой КМОП-технологии и строительство новой фабрики (имеются и патентные орграничения) требует вложений на уровне нескольких миллиардов долларов, AMD в этом году заявила об отказе конкурировать с Intel и стало возможным говорить о монополии последней на рынке процессоров для ПК.

Зав. кафедрой Чумаков А.Н.

28.02.2012г.

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

Дисциплина «Философия» (письменный годовой экзамен)

Билет № 15

1. Число в качестве первоосновы мира выступает в учении:

1. Фалеса

2. Пифагора

3. Сократа

4. Аристотеля

5. Анаксимандра

2. Философ, связавший добродетель со знанием, создавший концепцию этического интеллектуализма:

1. Сократ

2. Анаксагор

3. Гераклит

4. Платон

5. Аристотель

3. Материя и форма в качестве двух взаимозависимых начал выступают в философии:

1. Гераклита,

2. Демокрита,

3. Платона,

4. Аристотеля,

5. Анаксагора.

4. Причину непрерывности движения Гераклит видит:

1. В борьбе противоположностей

2. В естественном законе развития природы

3. В преобладании гибкого начала в природе

4. В логосе

5. В сверхъестественном

5 Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для …

1. Постижения сущности прекрасного

2. Обоснования догматов веры

3. Развития частных наук

4. Построения основ общества

5. Утверждения гуманистический идеалов

6. "Макиавеллизм" осуждался современниками так как:

1. в его основе лежит принцип "цель оправдывает средства";

2. он опирается на религиозное понимание мира;

3. макиавеллизм лишен объективности и научности;

7. Автор политического трактата «Левиафан»:….. Томас Гоббс

8. Принцип "Я мыслю, следовательно, существую" является исходным тезисом для философии:

1. Декарт

2. Гоббса

3. Локка

4. Беркли

5. Юм

9. Создатель и систематизатор диалектики как философского метода:

1. Декарт

2. Локк

3. Спиноза

4. Гегель

5. Кант

10. Кант проблемы эстетики и телеологии рассматривает в труде:

1. «Критика чистого разума»

2. «Критика практического разума»

3. «Критика способности суждения»

11. Философская категория, обозначающая «лежащее в основе» и выражающее то, что существует само по себе, независимо ни от чего другого: _ субстанция _____________________________ .

12. Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:

1. гуманизация

1. глобализация

2. технологизация

3. институтализация

4. виртуализация

13. Генетическая связь между состояниями форм материи в ее развитии:

1. причинность

1. закономерность

2. необходимость

3. зависимость

4. случайность

14. Категория диалектики, парная категории «сущность»: явление

15. Сущность пантеизма выражает суждение:

1. Бог растворен в природе

1. Вся природа является одушевленной

2. Бог создал мир

3. Мир является материальным

16. Форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность материальных систем:

1. количество

1. качество

2. пространство

3. время

4. движение

17. Способ существования материи:

1. Относительность

1. Покой

2. Движение

3. Неуничтожимость

4. Зависимость от человеческого бытия

18. Процесс деградации, понижения уровня развития организации: ________ регресс __________________ .

19. Философская категория, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его свойств и глубинных взаимоотношений:

1. явление

1. сущность

2. следствие

3. причина

4. случайность

20. Мысленное и реальное расчленение объекта на элементы: ________ анализ ________________