2. Природа и общество, диалектика взаимосвязи, противоречия, пути их преодоления.

В философии под природой понимается вся совокупность естественных условий существования человека и человеческого общества Человек, а следовательно и человеческое общество, вышли из природы и связаны с ней нерасторжимыми узами. Живая природа – тот базис, без которого не было бы ни человечества, происшедшего от животных предков, ни общества, которое пришло на смену первобытному стаду этих предков. В мире идет процесс обмена веществ между человеком, обществом и природой. Общество есть продолжение природы. Противоречивость отношений в системе общество-природа просматривается уже в том, что, с одной стороны, по мере развития общества оно во все большей степени овладевает силами природы и ее богатствами. Все это реализуется в развитии производственных сил. С другой стороны, чем больше человек подчиняет себе природу, тем больше он от нее зависит. Из этой усиливающейся зависимости на горизонте просматриваются мысли о грядущих экологических проблемах. Даже если к примеру выключить электричество в городе(которое появилось в человеческом обществе нет так давно), то не известно сколько человеческих смертей понесет этот инцидент. Человек на протяжении развития отношений между природой и обществом относился к природе главным образом как кладовке нужных материалов и материальных благ. Но остро вопрос о регенерации природы встал в нашем веке. Так к примеру 1/5 мирового океана покрыта нефтяной пленкой, появляются последствия катастрофы в Чернобыле.

Диалектика взаимодействия природы и общества такова, что по мере развития общества его непосредственная зависимость от природы уменьшается, а опосредованная — усиливается. Это и понятно: познавая все в большей степени законы природы и на их основе преобразуя природу, человек увеличивает свою власть над ней; вместе с тем общество в ходе своего развития вступает во все более широкий и глубокий контакт с природой.

Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»

Дисциплина «Философия» (письменный годовой экзамен)

Билет № 22

1. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:

1. Платон

2. Демокрит

3. Гераклит

4. Сократ

2. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

1. Познание есть припоминание

2. Первичен мир идей

3. Есть бытие, небытия нет

4. Управлять обществом должны философы

5. Источником познания является опыт

3. Человека как «общественное животное» определил:

1. Аристотель

2. Гераклит

3. Демокрит

4. Сократ

5. Платон

4. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к

1. Богословию

1. Науке

2. Эстетике

3. Этике

4. Психологии

5. Характерная черта Ренессанса:

1. Теоцентризм

2. Наукоцентризм

3. Природоцентризм

4. Космоцентризм

5. Антропоцентризм

6. Крупный представитель социальной философии эпохи Возрождения:

1. Макиавелли

2. Лютер

3. Коперник

4. Галилей

7. Гоббс "естественное состояние людей" понимает как:

1. война всех против всех

2. любовь к ближнему

3. равновесие любви и ненависти

4. примирение с реальностью

8. Субъективный идеализм характерен для:

1. Платона

2. Локка

3. Декарта

4. Гегеля

5. Беркли

9. Философ, отрицавший ортодоксальную религию и создавший учение о религии, основанной на любви к ближнему.

1. Фейербах

1. Гегель

2. Маркс

3. Энгельс

10. Познавательные способности человека, анализируемые Кантом:

1. рассудок,

1. интуицию,

2. чувственность,

3. разум,

4. заблуждение.

11. Рассуждение, построенное на сознательном подмене понятий, ложных доводах и имеющее целью не поиск истины, а «победу в дискуссии любой ценой»: софизм

12. Высказывание: «Существование прежде сущности» характерно:

1. Неотомизму

1. Экзистенциализму

2. Неопозитивизму

3. Прагматизму

13. Гносеологическое направление, признающее приоритетным познание разумом:

1. Сенсуализм;

1. рационализм;

2. агностицизм;

3. скептицизм.

14. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне чувств составляет:

1. мироощущение

1. мировосприятие

2. миропонимание

3. морально-волевые установки

4. абстракция

15. Суть идеализма состоит в:

1. стремлении обосновать значение идеалов в жизни.

1. признании идей, сознания за первичное, определяющие материальное

2. признании туманных, отдаленных от жизни рассуждений

16. Философское направление, признающее принципиальная непознаваемость мира:

1. субъективизм

1. рационализм

2. скептицизм

3. эмпиризм

4. агностицизм

17. Философскими категориями являются:

1. Субстанция

1. Молекула

2. Материя

3. Атом.

4. Свобода

18. Позиции релятивизма выражает суждение:

1. В каждой абсолютной истине есть элементы абсолютной истины

2. Всякая истина абсолютна на все времена

3. Все наши знания только относительны, в них нет ничего абсолютного

4. Истина принципиально недостижима

19. «В позитивное понимание существующего диалектика включает в то же время понимание его…»

1. развития;

1. революции;

2. противоречия;

3. отрицания;

4. становления.

20. Человеческое сознание является:

1. пассивным,

2. творческим,

3. активным,

4. механическим,