1. Истоки и жизненн смысл мировоззр

Сам термин сост из двух частей котор означ «Воззр на мир». В разверн виде мировоззр – совокупн обобщ знаний о мире, человеке и место человека в мире, а также принципов, убежд, ценностей. Из этого следует, что мировоззр вопросов 3: 1) Что есть мир 2) Что есть человек 3)Каково взаимоотн мира и человека. Мировоззр – не только знание, но и убежд и ценности. Мировоззр – стержень личности. Оно обусл ориентац челов в его жизнед-сти. Каково мировоззр – таково повед и в целом обр жизни. Мировоззр есть у всех психич норм людей. Существ два уровня мировоззр: обыденное (житейск философ), теоретич. Обыден мировоззр складыв в повседневн жизни челов на основе здрав смысла. Такое мировоззр есть у бол-ва людей и не являет системн, а также глубоким. Оно включ знания, накопивш на протяж отрезка жизни, убежд, ценности, сложивш в ходе повседн практики. На этом уровне челов не может глубоко анализир явлен социальн жизни, всесторонне их осмысл и иметь свою точку зрен. Челов, обладающ обыденным мировоззр не обладает развитой способностью критическ мыслить. Он подвергунт внушениям (способен доверять, но не мысл). На обыден уровне возможны суеверия. Теоретич мировоззр – высш уровень. Его отлич особ-сти – системность, глубина. На этом уровне челов приобр способн проникать в сущн явлений, глубоко осмысл явления социальн жизни. Челов приобр способн критическ мыслить и иметь свою собств позиц и тверд убежд. Чтобы выполн функц воспитан и образов, челов должен обладать теоретич мировоззр, т.е. его знания о мире должны быть научн, убежд твердыми и гуманными, а духовн ценности преобладающими. Высш уров теоретич мировоззр – философск мировоззр.

2. Особ-сти мифологич и религ мировоззр

Мифология – самый ранний способ осмысл человеком природы, самого себя и своей связи с природ. Такое осмысл носило сугубо фантастич хар-р. Не было ни одного народа, котор не имел бы собств мифологии. У многих нар в древн была развит мифология – особенно в древн Индии и древн Греции. Мифы объед в целостн эпосы, сказания. Древнегреч мифология служ базой, на котор сформиров богатейш иск-во, сформиров религия, а затем и философия. В мифах содерж зачатки научн знаний. Ранние религ были политэистическ. Религ древн Грец, древн Рима, древн Славян. Соврем миров религии: христ-во, буддизм, ислам. Для монотеист религ хар-на вера о существ в потусторон мире духовн начала (Бога), которое явл вечн воплощ высшего совершенства. Бог есть носитель истины добра и красоты. Бог творец мира земного, а также человека. Согласно христианск учению мир сотворен Богом за 6 дней из ничего. Из воды и земли – перв человека по подобию своему. Такой челов явл в то же время рабом божьим. Однако на земле он владыка над всей природой. Согласно религ представл душа челов – бессмертна, а тело смертно. Согласно христ учению душа челов включ два начала: божеств и дьявольское. Божеств – разум, свобода выбора, нравств качества. Дьявольск – порочн в душе челов, греховн. Между двумя началами идет постоян борьба, что превращ жизнь челов в трагедию. Смысл жизни сост в духовн очищ и духовн возвышении, в преодалении в себе греховного. Любая религ имеет свой нравств кодекс. Нравств-сть рассм как проявл духовного в здоровье личности, поэтому ей придается особ знач.