- •Глава 4. Ребенок — это жизненный мир 104
- •Глава 5. Развивая ограничения 146
- •Часть II. Функция воспитателя как значимого взрослого 179
- •Глава 6. Предоставление возможности через понимание в беседе 179
- •Событие со-бытия (вместо предисловия)
- •От авторов
- •Часть 1. К духовному существованию Глава 1. Основные представления о ребенке
- •Каждый ребенок хочет действовать.
- •Каждый ребенок хочет быть во взаимоотношении
- •Вокруг – захватывающий мир для исследования
- •Глава 2.Пульс жизни
- •Таинство жизни
- •Чудовища: отделение нереального от реального
- •Праздники и музыка
- •Пульс жизни
- •Глава 3. Как развивается здоровая совесть
- •Глубокая забота и понимание других
- •Становление способности чувствовать, распознавать чувства и управлять ими
- •Становление личностного центра и реализация способностей
- •Помощь в становлении культуры справедливости
- •Ребенок и учитель формируют мир
- •Любовь, охватывающая всех
- •Культура справедливости в процессе становления
- •Свобода принятия решений
- •Защищая свою целостность
- •Отстаивание справедливости в отношении других
- •Власть вместе
- •Развивая честную внутреннюю речь
- •Регулирование я
- •Слушая зов возможности
- •Предпочтение самого высокого и лучшего. Работа с правдой
- •Интериоризация значимых взрослых
- •Чем этот подход отличается от других
- •Самоограничивающая и деструктивная совесть
- •Как возникает самоограничивающая и разрушающая совесть
- •Что такое здоровая совесть: любяще-конструктивная совесть
- •Глава 4. Ребенок — это жизненный мир
- •Организующие центры жизненного мира
- •Рост, над которым ребенок работает
- •Чувства по поводу себя
- •Самооценка
- •Компетентность и сила эго6
- •Идентичность
- •Люди и вещи в мире ребенка
- •Способ встречи с жизнью: жизненный стиль
- •Стратегия создания мира
- •Коммуникация
- •Значения
- •Система значений
- •Растущие силы формировать значения
- •Будущее
- •Полезность понятия жизненного мира для воспитателей и родителей
- •Глава 5. Развивая ограничения
- •Ложная идентичность
- •Мир как препятствие
- •В ловушке мелочного контроля
- •«Мир слишком велик для меня»
- •Выходя за пределы
- •Навязанный стимул к организации жизненного мира
- •Внутренняя паника
- •Свобода от гнева
- •Жизненное пространство для детей
- •Часть II. Функция воспитателя как значимого взрослого Глава 6. Предоставление возможности через понимание в беседе
- •Понимание словесного содержания
- •Слушание и помощь ребенку в прояснении чувств
- •Глубже, чем словесное содержание
- •Процесс — не только выражение
- •Понимание человеком, который создал для ребенка возможность действовать
- •Понимание ситуации существования ребенка
- •Рост, над которым ребенок работает
- •Воспроизведение ситуации с чувтсвами и намерениями
- •Глава 7. Искусство понимания
- •Расследование
- •Инструктирование
- •Оценивание
- •Поддержка
- •Тренировка понимания
- •Понимание словесного содержания
- •Слушание и переработка чувств
- •Понимание ситуации существования
- •Воспроизведение ситуации с чувствами и намерениями
- •Глава 8. Как понимание помогает ребенку
- •Дает ребенку взаимоотношения и слова для идентификации чувств и контроля действий
- •Укрепляет способность ребенка действовать
- •Помогает ребенку пережить поражение
- •Дает ребенку надежду, намечает возможность
- •Развивает честную внутреннюю речь
- •Строит совесть
- •Глава 9. Целостность, с которой можно встретиться
- •Не позволяя отклоняющемуся поведению достигать успеха
- •Не давая особых привилегий
- •Не пасуя реоед безжалостной силой
- •Имея дело с решительным вызовом
- •Что такое целостность
- •Глава 10. Присутствие
- •Мокрая постель
- •Когда ребенок боится
- •В отчаянии
- •Ребенок, вынужденный жить с физическим недостатком
- •Наслаждаясь происходящим
- •Удовольствие вместе
- •Дети как присутствие для воспитателя
- •Осуществление для воспитателя и ребенка
- •Обзор шести основных понятий
- •Культура справедливости
- •Совесть
- •Социальность
- •Жизненный мир
- •Присутствие
Чудовища: отделение нереального от реального
Детям знакома и другая форма умирания. Их пульс жизни становится напряженным из-за насилия, заложенного в программах телевидения. Они обучаются ожидать, что жестокость — это способ, которым с ними будут обращаться в мире.
Как только они начинают чувствовать себя хорошо и надежно в мире, вдруг приходит чудовище, изобретенное миром денег, которое опрокидывает или разрушает их основную веру в то, что мир не враждебен. У ребенка все еще идет выработка базисного доверия к миру, и оно не должно быть разрушено, т. к. только начало формироваться. Как раз когда ребенок наиболее нуждается в матери и отце, многие родители устремляются к собственной самореализации. Ребенок нуждается в получении удовольствия и не вызывающих напряжения беседах вместо того, чтобы его оставляли наедине с разрушающими его реальность страхами.
Время для сока. Мы сидим за столом с соком и печеньем. Происходит следующий разговор.
Джим: «Миссис Снайдер, Кинг-Конг — страшный.»
Тэсс: (драматизируя) «У него острые зубы и длинные когти.»
Мис-с С: «Они и правда заставили его выглядеть устрашающе уродливым, сделав ему большие клыки и длинные когти?»
Стив: «Он забирается ночью в мой туалет, и я боюсь».
Тэсс: «Я кричу, тогда приходит папа и ложится со мной в мою постель».
Дэн: «У нас два телевизора. У папы — маленький. Мы смотрим это по маленькому телевизору. Когда Кинг-Конг приходит в мою спальню, я говорю: «Уходи, и мы станем друзьями».
Джим: «Кинг-Конг забирается в мою кровать, поэтому я сплю под кроватью. Но тогда папа бьет меня ремнем.»
Мис-с С: «Он такой страшный, что вам хочется убежать от него. Его сделали таким похожим на настоящего, что он кажется настоящим, но он только притворяется.»
Понадобилось три дня кряду, чтобы помочь осилить Кинг-Конга. Они стали говорить, что он только притворяется и все это только маскарад. Им понадобилось много размышлений для избавления от страха.
Затем я придумала песенку на мелодию «Старого Макдональда», которую они пели с соответствующими энергичными движениями.
Кинг-Конг, это старое пугало
И-и-и-ай-и-и-ай-о-о-о
У него острые зубы и длинные когти
И-и-и-ай-и-и-ай-о-о-о
Гр...р!р! здесь и гр...р!р! там
«Я тебя достану здесь», и «Я тебя достану там»
Кинг-Конг — старая обезьяна
(Кричим)
Старый Кинг-Конг — просто большой обман
И-и-и-ай-и-и-ай-о-о-о
Стукни его кулаком в живот
Лягни его в мягкое место
И-и-и-ай-и-и-ай-о-о-о
Стукни-лягни его здесь,
Стукни-лягни его там.
Здесь удар и там удар.
Здесь щипну, там лягну
Старый Кинг-Конг — просто большой обман
Фу! (Крик).
Идеи
Частью этого замечательного мира являются также идеи, которые могут появиться и которыми можно наслаждаться с другими.
Четыре мальчика сидят на гребне крыши игрового домика. Почти конец весеннего семестра, и весь остаток утреннего времени они проводят таким образом. Они доверительно разговаривают. Они выглядят как погруженная в глубокую дискуссию группа мужчин. Потом интонации их голосов становятся более возбужденными и спорящими. Одни говорят: «Это так», а другие: «Это не так». Я чувствую, что они учатся отстаивать свое мнение. В конце концов Дик в отчаянии обращается ко мне.
Дик: «Миссис Снайдер, бесконечность — это число?»
Мис-с С: «Ну, не совсем так, Дик. Бесконечность — это как что-то, что продолжается и продолжается. Это как небо — оно продолжается, продолжается и кажется, что нет конца».
Расе: «Облака — это верхушка неба».
Мис-с С: «Облака кажутся самым верхом, но когда летишь в самолете, то он летит выше облаков».
Майлс: «Наш прошел через облака».
Мис-с С: «Даже астронавты, которые были на Луне, не могли найти конец неба. Оно продолжалось и продолжалось».
Дик: «Да!»
Расе: «Да!»
Спор окончен. Они готовы к новым приключениям.