- •Глава 4. Ребенок — это жизненный мир 104
- •Глава 5. Развивая ограничения 146
- •Часть II. Функция воспитателя как значимого взрослого 179
- •Глава 6. Предоставление возможности через понимание в беседе 179
- •Событие со-бытия (вместо предисловия)
- •От авторов
- •Часть 1. К духовному существованию Глава 1. Основные представления о ребенке
- •Каждый ребенок хочет действовать.
- •Каждый ребенок хочет быть во взаимоотношении
- •Вокруг – захватывающий мир для исследования
- •Глава 2.Пульс жизни
- •Таинство жизни
- •Чудовища: отделение нереального от реального
- •Праздники и музыка
- •Пульс жизни
- •Глава 3. Как развивается здоровая совесть
- •Глубокая забота и понимание других
- •Становление способности чувствовать, распознавать чувства и управлять ими
- •Становление личностного центра и реализация способностей
- •Помощь в становлении культуры справедливости
- •Ребенок и учитель формируют мир
- •Любовь, охватывающая всех
- •Культура справедливости в процессе становления
- •Свобода принятия решений
- •Защищая свою целостность
- •Отстаивание справедливости в отношении других
- •Власть вместе
- •Развивая честную внутреннюю речь
- •Регулирование я
- •Слушая зов возможности
- •Предпочтение самого высокого и лучшего. Работа с правдой
- •Интериоризация значимых взрослых
- •Чем этот подход отличается от других
- •Самоограничивающая и деструктивная совесть
- •Как возникает самоограничивающая и разрушающая совесть
- •Что такое здоровая совесть: любяще-конструктивная совесть
- •Глава 4. Ребенок — это жизненный мир
- •Организующие центры жизненного мира
- •Рост, над которым ребенок работает
- •Чувства по поводу себя
- •Самооценка
- •Компетентность и сила эго6
- •Идентичность
- •Люди и вещи в мире ребенка
- •Способ встречи с жизнью: жизненный стиль
- •Стратегия создания мира
- •Коммуникация
- •Значения
- •Система значений
- •Растущие силы формировать значения
- •Будущее
- •Полезность понятия жизненного мира для воспитателей и родителей
- •Глава 5. Развивая ограничения
- •Ложная идентичность
- •Мир как препятствие
- •В ловушке мелочного контроля
- •«Мир слишком велик для меня»
- •Выходя за пределы
- •Навязанный стимул к организации жизненного мира
- •Внутренняя паника
- •Свобода от гнева
- •Жизненное пространство для детей
- •Часть II. Функция воспитателя как значимого взрослого Глава 6. Предоставление возможности через понимание в беседе
- •Понимание словесного содержания
- •Слушание и помощь ребенку в прояснении чувств
- •Глубже, чем словесное содержание
- •Процесс — не только выражение
- •Понимание человеком, который создал для ребенка возможность действовать
- •Понимание ситуации существования ребенка
- •Рост, над которым ребенок работает
- •Воспроизведение ситуации с чувтсвами и намерениями
- •Глава 7. Искусство понимания
- •Расследование
- •Инструктирование
- •Оценивание
- •Поддержка
- •Тренировка понимания
- •Понимание словесного содержания
- •Слушание и переработка чувств
- •Понимание ситуации существования
- •Воспроизведение ситуации с чувствами и намерениями
- •Глава 8. Как понимание помогает ребенку
- •Дает ребенку взаимоотношения и слова для идентификации чувств и контроля действий
- •Укрепляет способность ребенка действовать
- •Помогает ребенку пережить поражение
- •Дает ребенку надежду, намечает возможность
- •Развивает честную внутреннюю речь
- •Строит совесть
- •Глава 9. Целостность, с которой можно встретиться
- •Не позволяя отклоняющемуся поведению достигать успеха
- •Не давая особых привилегий
- •Не пасуя реоед безжалостной силой
- •Имея дело с решительным вызовом
- •Что такое целостность
- •Глава 10. Присутствие
- •Мокрая постель
- •Когда ребенок боится
- •В отчаянии
- •Ребенок, вынужденный жить с физическим недостатком
- •Наслаждаясь происходящим
- •Удовольствие вместе
- •Дети как присутствие для воспитателя
- •Осуществление для воспитателя и ребенка
- •Обзор шести основных понятий
- •Культура справедливости
- •Совесть
- •Социальность
- •Жизненный мир
- •Присутствие
Что такое целостность
Дети, описанные в ситуациях этой главы, не очень хорошо чувствовали себя. Они страдали. Ребенок, который полон враждебности, ребенок, которому нужно разрушить, ребенок, проявляющий открытое неповиновение, ребенок, ищущий особых привилегий — все они нуждаются в лечении. Иногда необходимое лечение начинается со столкновения со взрослым, к которому они не могут безнаказанно применить насилие, который отказывается сдаться под напором их контролирующих уловок, которого они не могут победить хныканьем, нападением или непереносимой надоедливостью. Они нуждаются во встрече с человеческим достоинством, которое откажется быть сведенным к ничтожеству или к их собственному агрессивному уровню существования, с личностью, которая не позволяет им нападать на других или разрушать Культуру Справедливости.
Быть целостностью, с которой можно встретиться, не означает быть невосприимчивым упрямым человеком, который склонен всегда и во всем навязывать свою волю. Это значит быть человеком, настроенным на человеческое в себе и во всем человечестве, который не способен расстаться с таким отношением. Целостность — это личность, которая утверждает стиль жизни и не только выражает его, но и настраивает и перестраивает свое поведение в соответствии с этим стилем. Такие люди живут на основе не единственной ценности или умозаключения, но системы ценностей, которые обогащают и придают смысл их жизни.
Встреча с целостностью — это не то, что обычно понимают как дисциплинирование. Традиционное дис-циплинирование больше связано с контролем и наказанием. Воспитатель или родитель, не являющиеся целостностью, озабочены тем, чтобы научить ребенка обращаться с его негативными чувствами для управления собой. Поэтому ребенок должен чувствовать, что он встречается со значимым взрослым, который существует для него и не позволит ему изменять самому себе, с тем, кто может понять его и вступить с ним с отношения. Встреча с таким человеком и понимание с его стороны открывают новую главу в жизни ребенка.
Встреча с целостностью не просто на время останавливает нежелательное поведение ребенка, она побуждает его работать над своей проблемой. Старые приемы ребенка больше не работают, и теперь он обладает другим миром, с помощью которого может строить себя.
Я не имею в виду, что этот вид встречи — единственный, когда ребенок встречается с воспитателем как с целостностью. Когда воспитатель — человек, понимающий, создающий для ребенка возможность быть творческим, наслаждающимся отношениями, помогающий ребенку встретить лицом к лицу агрессивное поведение и изменить его — он также является целостностью.
Глава 10. Присутствие
Человек — относительно новая форма жизни в долгой истории Земли. Мы более чувствительны, чем любые иные формы жизни, можем жить общей жизнью с другими людьми и получать от них удовольствие, способны творить новое будущее. Человеческие существа заботятся о своей собственой судьбе и о том, что может случиться с теми, кого они любят. В них есть глубина тайны, которая никогда не может быть полностью выражена или понята в словах.
Когда воспитатель в этом образе присутствует в детском саду, он и дети становятся «присутствием» друг для друга.
В качестве присутствия воспитатель видит ребенка как богатую жизнь чувств, восприятий и намерений. Всем своим существом он подтверждает, что это хорошо, даже если такое богатство порождает проблемы и конфликты. Восприятие, чувство, намерение — это основные процессы жизни, а воспитатель отстаивает жизнь.
Воспитатель является Присутствием, когда он предвидит, что каждый ребенок может стать полноценно функционирующей личностью и заботиться о других. Такой воспитатель говорит себе: «Вот способ достичь этого ребенка. Его маленькое Я борется, чтобы быть свободным, оно хочет жить в отношениях и получать удовольствие». Он выбрасывает из головы ярлыки типа «проблемный ребенок», «отклоняющееся развитие», «мозговое поражение» и другие патологические категории и в то же время работает, чтобы освободить ребенка от существующих ограничений.
Присутствие — это восприимчивость к возможности попытки выразить самое себя в ребенке в каждый конкретный момент. Воспитатель с таким присутствием достаточно спонтанен, чтобы избавляться от образов прежнего поведения ребенка, как только появляются первые проблески нового. Присутствие влечет за собой ответы на вопросы, которые ребенок задает совершаемыми им сейчас действиями, а не обращение с ним на основе вчерашнего поведения. Рост постоянно пробивается в ребенке, хотя значимые изменения иногда проявляются очень понемногу. Ребенок нуждается в том, чтобы чувствовать воспитателя как отвечающую ему наличествующую свободу, как свободу, улавливающую то, что рождается, и пребывающую с этим.
Присутствие включает в себя удовольствие от участия в радостях и удовольствиях ребенка, но оно также и целостность, которая не позволит ребенку быть фальшивым по отношению к себе или Культуре Справедливости. Присутствие включает в себя возможность отвечать на нужды отдельного ребенка, одновременно поддерживая сложную жизнь детского сада.