48. П как соц-я ценность. Инструментальная и собственная ценность п.

П – это система общеобяз-ных, формально опр-ных юр-х норм, уст-емых и обеспеч-емых Г, направл-х на регул-ние общ-ных отнош-й. Ценность П выраж-ся в его полезности для отдельного ч-ка, для общ-ва в целом и для Г. Ценность П обычно именуют соц-й ценностью, т.е. ценностью П для общ-ной жизни. Соц-я ценность П обычно рассм-ся с 2 позиций: с т.з. инструмент-й ценности и с т.з. собств-й ценности (самоценности). Инструм-ная ценность П выраж-ся в полезности П как регул-ра общ-ных отнош-й. П полезно для отдельного индивида как важн-й инструмент соц-го регул-ния. Собств-я ценность П выраж-ся в полезности П как регул-ра общ-ных отнош-й. П полезно для Г, общ-ва и для отдельного индивида как важн-й инструмент соц-го регул-ния. Собств-я ценность (самоценность) П выраж-ся в том, что П как таковое, являясь соц-но оправданной свободой опр-ного поведения, выступает как опр-ная мера и как гарант свободы ч-ка. Соц-я ценность П обусловлена его объект-ми св-вами, кот-е объект-но присущи П: 1) П обладает нормативностью, т.к. состоит из норм правил общего хар-ра; П способно охватить и урегул-ать неопр-ное число жизн-х ситуаций и поведение неопр-ного числа лиц. 2) П – общеобяз-ный регул-р общ-ных отнош-й, благодаря этому св-ву П способно урегул-ать поведение всех без исключения членов общ-ва. 3) Системность: П это система норм, единая система в масштабах всего Г, благодаря этому св-ву П способно урегул-ать единообразно поведение людей в масштабах всей страны. 4) Формальная определ-сть- это св-во появл-ся у П благодаря его письм-й форме. Подавляющее больш-во прав-х норм закрепл-ся письменно, в опр-ных офиц-х док-тах. 5) Принудительность (обеспеченность) – это св-во возникает у П благодаря тому, что П обеспеч-ся принуд-й силой Г и способно утвердить в общ-ве порядок, кот-й необходим общ-ву или Г.

Социальная ценность права.

Ценность – это всё то (предметы, явления, социальные институты), что имеет значение для чел-а и общ-ва. При этом ряд учёных выделяет положительные и отрицательные ценности. Положительные – это те, кот. явл. благом для чел-а и общ-ва. Негативные – ложь, бесчестность. Положительные – духовные и материальные. Материальные – деньги, вещи, знания. Духовные – мораль, религия, право. В каждом обществе складывается иерархия ценностей. В этой иерархии право может занимать различное положение. В одних обществах, право - высшая ценность и подчиняет себе все остальные ценности. В др. оно оттесняется на второй план и играет второстепенную роль.В правовых учения западных цивилизаций господствует точка зрения, в кот. П явл. и гл. ср-ом и целью общ. развития. С этих позиций утверждается, что для того, чтобы достичь соц. совершенства, необходимо иметь совершенные правовые з-ны. Имея совершенные законы, можно достичь идеала правового Г, создать совершенное общ-во. В правовых учениях коллективистской, традиционной культуры, право чисто рассматривается лишь как один из способов, при помощи кот. можно решить лишь ограниченные соц. задачи. Выше права находится мораль и религия, которые сплачивают народ в единый духовный организм.Ценность права в современной науке различается как инструментальная и собственная. Инструментальная ценность (служебная) состоит в том, что П рассматривается и используется как ср-во, инструмент в достижении и утверждении и утверждении в общ-ве социально-значимых целей, обеспечение функционирования таких соц. институтов как Г, экономика, политика, гос. управление и др. ценностей. Инструментальная ценность П вытекает из таких св-в П как институционного образования (позитивного права). Из таких свойств права – общеобязательная нормативность (обеспечить всеобщий устойчивый порядок в обществе), формальная определённость (достигнуть определённость, точность, содержание общественных отношений, закрепить социально – полезное поведение, вытеснить негативное, отделить правомерное поведение от произвола и самоволия), государственная обеспеченность, защищённость (право гарантирует, защищает посредством государственного принуждения права и свободы участников общественных отношений, а также обеспечивает надлежащее выполнение обязанностей).П выступает как цель, что в общ-ве, в гос. и правовой жизни необходимо установить правовые принципы в жизнедеятельности людей и организации гос. власти. Собственная ценность П выражается в том, что м\б названо правовым началом или духом права, своего рода утверждение в общ-ве или Г правовых идеалов, принципов и ценностей. Необх разли ценность права и правовые ценности. Ценность права – это его значимость как целостного взаимосвязанного регулятора общ. жизни. Правовые ценности – конкретное социально-правовые явления, ср-ва и механизмы (правовое сознание, правовая культура, справедливость при решении юридических вопросов).Ценность права, его социальное назначение реализуются в функциях права.