II этап. Психология как наука о сознании.

С начала XVII века в связи с развитием естественных наук (физика, химия, астрономия, биология и т.д.) и окрепшим причинным мировоззрением понятие души было исключено из науки. В этот период проходило изучение явлений сознания (ощущений, восприятия, мышления). Основным методом являлось самонаблюдение и самоописание фактов психической жизни человека.

Значение II этапа.

1. От философских методов рассуждения психология переходит к методам исследования человеческой психики.

III этап. Психология как наука о поведении

Начинается в конце XIX - начале XX века. Формирование эволюционных взглядов на развитие человека привело к пониманию психики и сознания как продукта деятельности головного мозга. Психика существует при наличии живого организма, с его смертью она прекращает свое существование (в отличие от бессмертной души). В изучении психики человека действительным можно считать только тот факт, который поддается наблюдению через органы чувств и может быть описан в физических терминах. Задачей психологии становится описание объективных данных (тех, что могут быть зафиксированы внешним наблюдателем и подтверждены в эксперименте).

В 1879г в Лейпциге В.Вундт и в России В.М.Бехтерев открыли первые в мире экспериментальные психологические лаборатории. В рефлексологической лаборатории В.М.Бехтерев вслед за И.П.Павловым и М.И.Сеченовым продолжал изучать высшую нервную деятельность человека.

Значение III этапа.

1. В изучение внутреннего мира человека были привнесены научные принципы:

• объективность исследований;

• проверяемость результатов;

• независимость от мировоззрения исследователя;

• независимость от личности исследователя.

Однако при этом были утрачены и понятие личности, и понимание смысла ее существования.

2. С момента образования психологических лабораторий психология перестает быть частью философии, и становится самостоятельной наукой.

IV этап Кризис психологии

XX век стал веком мировых и локальных войн, социальных преобразований и бурного развития научно-технического прогресса. Человек, вырванный из привычного и неторопливого течения времени, оказался среди множества других людей и событий. Среди мощного потока информации он искал ответ на главный вопрос: для чего все это происходит? Зачем вообще человек живет? Чем можно объяснить отклонения в его поведении? Как можно повлиять на восстановление его психического здоровья и душевного благополучия? Психология вновь пришла к необходимости обратиться к личности человека. Психология начинает развиваться по многим направлениям, каждое из которых в поисках личности отстаивает свою правоту и не признает мнений других.

1. Б.Ф.Скиннер

   Бихевиоризм (от английского «behavior» – поведение). Психика новорожденного человека, согласно воззрениям бихевиористов (Б.Ф.Скиннер, Э.Торндайк), подобна чистой доске. С помощью системы условных рефлексов из него можно воспитать того, кто нужен обществу. Главное условие – подкреплять «правильные» формы поведения (положительное подкрепление) и наказывать «неправильные» (отрицательное подкрепление). Несмотря на относительную негуманность поведенческого подхода, его методы используются в педагогике (например, при лишении нерадивых студентов академической стипендии), а также в психологических тренингах для отработки навыков социально адаптивного поведения.

2. Психоанализ (основатель – З.Фрейд, его последователи А.Адлер, А.Фрейд, Э.Фромм, К.Хорни, Г.С.Салливен, Э.Эриксон, К.-Г.Юнг). Согласно психоаналитической концепции психикой человека управляют бессознательные инстинкты (половой, пищевой, самосохранения). Человек движется по пути к собственному удовольствию, достигаемому в результате удовлетворения инстинктов. Ограничения, накладываемые на удовлетворение потребностей со стороны общества (путем установления социальных норм и правил) неотвратимо приводит к неврозам. Осознание биологических потребностей и попытка выразить их культурно приемлемым образом приводит к ослаблению невроза.Ученики и последователи З.Фрейда отошли от биологизма в понимании природы человеческих побуждений, признали значимость взаимодействия человека с другими людьми, но их позиция так и сохраняет представление о враждебности общества по отношению к человеку.

3. Нейро-лингвистическое программирование (НЛП). Это направление было создано специалистами по кибернетике, что обусловило своеобразное представление о природе человека. Символически в НЛП человек рассматривается как сложно запрограммированный компьютер: если у клиента проблемы, его надо «перепрограммировать», «перекодировать».

4. Гуманистическая психология (Г.Олпорт, А.Маслоу, К.Роджерс). Согласно гуманистической психологии природа человека всегда позитивна: человек обладает свободой воли, спонтанностью и творческой силой, он стремится к самореализации. Влияние общества носит отрицательный оттенок, являясь насилием над личностью. Человека надо принимать таким, какой он есть, не пытаясь его изменять, воспитывать и перевоспитывать. Это самый привлекательный для современного человека, но и самый уязвимый принцип. Как вы думаете, почему?

Г.Олпорт	К.Роджерс	А.Маслоу

5. В.Франкл

   Логотерапия (В.Франкл). Для человека как духовного существа огромное значение имеет смысловое наполнение его жизни. Утрата смысла жизни может привести к возникновению психологического неблагополучия и даже стать причиной тяжелых психических и телесных заболеваний (вплоть до онкологических). Какими бы тяжелыми ни были обстоятельства жизни, их осмысление позволяет человеку не просто физиологически выжить, но стать еще более мудрым и человечным, чем до возникновения этих обстоятельств. По мнению В.Франкла, «если человеку есть для чего жить, он может вынести любое как».

В современной психологии и психотерапии существует ряд других направлений, которые тоже пытаются объяснять и решать психологические проблемы современного человека. Но единого подхода в этом вопросе так и не найдено.

Отечественная психология в начале XX в. занимала передовые позиции в мире. Основы ее составляли труды великих ученых. Естественно-научное направление в психологии берет начало от работ И.П.Павлова по изучению высшей нервной деятельности человека, положившим начало современным воззрениям на природу темперамента. Большой вклад внес В.Н.Бехтерев, основавший рефлексологическую лабораторию и изучавший физиологические механизмы психической деятельности. В развитие гуманитарного направления в психологии большой вклад внес Л.С. Выготский, писавший о процессе интеллектуального и социального развития ребенка в процессе усвоения культурно-исторического опыта человеческой цивилизации. Выдающийся ученый С.Л. Рубинштейн писал о человеке как субъекте деятельности, в которой происходит становление интеллекта и личностных качеств. Человек не пассивно усваивает опыт прошлых поколений, он активен в познании, в выборе того, что для него значимо в жизни, то есть он является автором построения своей судьбы.

В конце 30-х годов психология, которая утверждала уникальность и субъектность человеческой личности, в нашей стране была запрещена. Лишь только в конце 60-х – начале 70-х годов отечественная психология вновь начинает развиваться. Широко известны работы по психологии деятельности А.Н. Леонтьева, по детской психологии Д.Б. Эльконина, по психологии формирования личности в детском возрасте Л.И. Божович, по психологии развивающего обучения В.В.Давыдова, по психологии мышления А.В. Брушлинского, по психологии творческого мышления Д.Б. Богоявленской, по нейропсихологии А.Р. Лурия, по психологии памяти А.В. Запорожца, по патопсихологии Б.В. Зейгарник, по социальной психологии Г.М. Андреевой, по психологии общения А.А. Бодалева и многие другие. В настоящее время в нашей стране наблюдается расцвет психологической науки.

Частью отечественная наука еще вбирает в себя опыт западной психологии (в нашей стране есть ассоциации психоаналитической, когнитивной, трансперсональной, гештальт-психологии, НЛП и др.). Однако в последние десятилетия в науке стал появляться новый подход, основанный на отечественных традициях психологии, связанный с признанием духовной природы человека (его сторонниками являются Т.А.Флоренская, А.А.Мелик-Пашаев, М.И.Воловикова, Ф.В.Василюк, Б.С.Братусь,).