- •1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
- •2. Основной вопрос и осн направления философии.
- •3.Понятие мировоззрения.Философия в структуре мировоззрения.
- •4. Структура и функции философии
- •5. Место философии среди других видов освоения мира.
- •6. Особенности древнеиндийской философии: специфика проблемного поля и осн школы
- •7.Деревнефилософское учение Древнего Китая.
- •8.Поиски первоосновы мира в античной философии.
- •9.Филосовская значимость воззрений Пифагора.
- •10. Философские прозрения Гераклита.
- •11.Атом. Атомическое учение Демокрита.
- •12.Философия Сократа
- •14. Философия Аристотеля(384-322 до н.Э.) как энциклопедическое учение.
- •15.Статус и основные проблемы средневековой философии.
- •16.Основные философские идеи в культуре возрождения.
- •17.Становление классической науки и исследование программы,как нового времени.
- •18.Социально политические концепции философии Просвещения.
- •19.Теория познания и этика Эммануила Канта (1724-1804г)
- •21.Антропологический материализм Людвика Фейербаха(1804-1872).
- •24)Марксизм и его статус в историко-филосовской традиции
- •26)Структуролизм(с) и постструктуролизм(п). Ф постмодернизма
- •27) Возникновение русской ф
- •28) Роль Радищева в развитии рус ф
- •29.Значение творчества Ломоносова
- •30.Философские дискуссии западников и славянофилов
- •31.Философские идеи Толстого и Достоевского
- •32.Философия всеединства Соловьева
- •33.Интуитивизм Лосского
- •34Философские идеи Бердяева
- •35.Русский космизм как философское направление
- •36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
- •37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
- •38. Представление о философии в современном и научном познании .
- •39. Пространство - временная структура бытия.
- •40. Движение. Его основные типы. Формы движения матери. Их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика, как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики.
- •43. Понятие философской категории. Категории детерминации и структурных отношений.
- •50. Гносеология, как учение познания. Знание и познание, субъекты о объекты познания.
- •51.Проблема познаваемости мира:основы гносеолог.Стратегии.
- •53. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание,их основная форма и взаимосвязь.
- •54.Учение об истине. Истина и его заблуждения и ложь.
- •55.Понятие науки.Проб.Демофикации научного и вненаучного знания.
- •56.Эмпирическая и теоритическая уровни познания. Их единство и различия.
- •57. Основные методы эмпирического и теоритического познания.
- •58. Роль философии в научном познании
- •59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.
- •60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.
- •61. Индивид, личность, индивидуальность. Социализация в вечности.
- •62. Типология личности: социальный, цивилизационный и религиозный аспекты.
- •63. Свобода личности. Выбор и ответственность как экзенстенционные характеристики человека.
- •64)Смысл жизни и назначение человека.
- •65)Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества .
- •66)Предмет,структура и дисциплинарный статус социальной философии.
- •67)Основные исследование программы философского анализа общества.
- •68)Понятие природы .Исторические формы взаимодействия общества и природы.
- •69)Закономерные и случайные ,стихийные и сознательные в истории.
- •70)Экономика как
- •71. Техника как объект соц-но –философского осмысления.
- •72.Понятие соц.Структуры общества.Типы соц.Структур.
- •73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
- •74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
- •76. Особенности морального создания.
- •77. Особенности эстетического сознания. Искусство важнейший вид духовного производства.
- •78. Массовое сознание и его приоритеты.
- •79. Культура ее строение и функции.
- •80. Проблема смысла истории.
- •81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
- •82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
- •83.Историческое развитие в современных концепциях постиндустриального общества.
- •84. Цености виды, понятия взаимосвязи
80. Проблема смысла истории.
Ну что мы можем об этом сказать? сначала вдумаемся в эту, бля не знаю даже как выразить свои эмоции, фразочку. Короче это желание человека увидеть, что его существование не случайность, что история не бессмысленное нагромождение событий. Человек пытается разглядеть в историческом процессе то, что свойственно ему. Теперь я хочу Вас спросить, я где блять? На перуанском полуострове среди всяких там пророков типа Ошо, ладно все заебался щас допишу и спать нахер пойду, ПРОБЛЕМА СМЫСЛА СНА искать.
81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
В решении указанной проблемы выделяют 3 основные модели: 1- теория социального противоречия- считается, что единство и борьба противоположностей является источниками развитиякак в природе, так и в обществе, не столько единство так и обусловлено, сколько война противоборствующих сил определяет внутреннюю динамику прогресса(Гоббс, Гегель.)2- солидаризм(Кант,Спенсор) Здесь акцентируется начало солидарности. Интеграционные усилие процессов и общечеловеческий статус ценностей либерализма и демократии и т.д. 3- теория конфликта- (Парк. Далендорф) считаает что в формах соревнования и конкуренции конфликты способствуют социальным инновациям , являясь источником исторического развития . Попытканасильственного подавления конфликтов черевато революционными взрывами, гражданскими войнами, общество должно найти резервы для миров разрешения конфликтов. В современной философии в качестве субъекта выделяют личность, народные массы, элиту. Под движущими силами истории понимают народ, народные массы. Роль личности как субъекта истории определяется ее способностью повести за собой широкие слои населения во имя воплощения идеи в жизнь.
82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
Общество- система, источник развития находится в ней самой. Отличие социальной системы от систем действующих в природе: 1.общество представляет собой систему материальных и духовных отношений ежду людьми в процессе совместной деятельности.
2.Центральный элемент системы- человек, обладающий сознанием , вкоторый ведет себя в соответствии с потребностями. Это предствавляет развитие общества.
3.Сам человек –сложная система и существует как система в системе. Другие элементы общества также явл системными формами, и образуют автономные системы.
4.Развитие общества подчиняются всеобщим и специфическим социальным законам , которые действую в социальной среде.
5.Социальная система –согласованность элементов и их несогласованность- наличие гармониччной тенденции взаиможействия. И конфликтной. Общество живая саморазвивающаяся система. Определение: общество как соц система представляет собой сложнейшую объективную реальность , которая охватывает совокупность социальных объектов и субъектов, их свойств, образующий целый социальный организм.структура общества включает в себя множество разнообразных элементов. Основные : 1.Субъкт общества- первый элемент его структуры, каждый человек включен в определенное общество или социальную группу.2-общественных отношения- определенная связь между субъектами составляющее общество. В зависимости от сферы жизнедеятельности общества выделяют : политическое,экономическое, социальное, религиозное, и тд. Отношения.3- социальные институты- истоически сложившиеся формы регулирования общественной жизни, упорядочивают отношения между людьми. Обеспечивают устойчивость общества. 4-деятельность- человеческая форма активного отношения к окружающему миру , сожержанием является преобразование в интересах людей.