58. Роль философии в научном познании

Выражается в следующих основных моментах:

1. Интегративое - синтетическая функция философии - это системное целостное обобщение и синтез разнообразных форм познания, форм культуры и практики. Философское обобщение это качественно новое всеобщее универсальное знание.

2. Критическая философия - философия которая нацелена на все сферы человеческой деятельности. Это критико-конструктивное удержание старого положитеным поедлагающее новое, а не тольоотрицающее все и вся. При этой критике мысль должна быть тесно связана и переростать в критику социальной действительности.

3. Философия разрешает определенные модели реальности сквозь призму которых ученый смотрит на свой предмет исследования. Философия дает наиболее общую картину мира в его универсально-объективных характеристиках.

4. Философия ввооруженных исследований.

59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.

Представление о совершенном человеке всегда были важной темой философо-антропологичских исследований. При этом в различных культурах делались акценты на разных качествах совершенного человека. В древнекитайской философии идеал благородного мужа включал высшие моральные качества (гуманность, милосердие, стойкость, почтительность к людям (Конфуцианство)). В древнеиндийской философии совершенный человек постигает собственную природу мира, выполняет свой долг, свою норму. В античности – совершенный человек, это человек который живет по закону и праву, это гармоничное сочетание нравственности, увлечений и внутренней красоты с внешностью, здоровым пропорциональным телосложением , силой, способностью к творчеству. В средние века совершенный человек обладал совершенный разумом, стремлением следовать божьим заповедям. В эпоху Возрождения совершенный человек наделялся склонностью к образованию, установленной высоконравствнностью, межличносные отношения, способностью ставить достоинства превыше всего. Путь добродетельность через совершенствование самого. Внешний класс философии совершенный человек – это всесторонне совершенно образованный человек. В русской философии совершенный человек – это гармония единства чувства и разума.

Этапы развития взаимоотношений личности и общества, обусловленные специфичностью человека той или иной эпохи:

1.Отношение личной зависимости человека от общества обусловленные представлениями людей об общественности государства и власти, а личностное развитие было возможно в составе «социально машины», объединяющей людей для решения социально-хозяйственных задач.

2. личная и внешняя независимость обусловлена государством, господством стоймасных отношений и частной собственности. Развив индивидуализм и эгоизм.

3. Этап свободного развития индивидуальности и прекращение коллективной общественной производительности людей в их общественное достояние. Основой этого этапа должны быть политические свободы человека.

60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.

Наукой доказано что человек является противоречием, представляет собой неразрушимое единство взаимосвязанных и взаимообуславливающих друг друга компонентов. Единство биологического и социального. Биологичекая компонента человека – телесность, анатомические и физиологические задатки, типы нервной системы и возростные особенности, состояние здоровья человека, биологически обусловлена средняя продолжительность жизни человека, продолжительность того или иного периода развития, возраст в котором женщина может стать матерью и т.д. биология определяет рассовую и половую дифференциацию, способности человека к различным видам деятельности. К природным качествам человека относятся быстрота реакции сознания, мировозрение, его принципы, идеалы и др. ценности. Социальный опыт содержится в взнаниях и главных умениях человека, а так же другие характеристики связывающие его с обществом и социумом. Статус социальной роли обусловлен общими отношениями в которые вступает человек нередко даже помимо своей воли.

Оба компонента существенно влияют на физиологические особенности человека сказываясь на развитии его характера воли и воображения.

Биол. Социальное начало противодействующее единство человека каждая из которых сторон вступает на различных сторонах человека.однако социальность человека не сводится к физиологическим особенностям человек и не поддается наследству с показателем диалектической программы. Она формируется посредством социальной практики, всего совокупность человеческого опыта.

Человек – это единство биологического и социального, но ведомый началом в единстве. Существующая характеристика человека является все же социального компонента. Сущность человека кроется вего социальности.

Фундомкнтальные качества человека:

1.Целостность человека – состоит в неразрывном единстве биологического и социологического в природе человека.

2. Ценность человека это самая важная ценность в природе, все остальное может служить коммерческим средством и только человек есть в себе.

3. уникальность человека это неповторимость генетического кода, природных задатков и социальных свойств.