- •1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
- •2. Основной вопрос и осн направления философии.
- •3.Понятие мировоззрения.Философия в структуре мировоззрения.
- •4. Структура и функции философии
- •5. Место философии среди других видов освоения мира.
- •6. Особенности древнеиндийской философии: специфика проблемного поля и осн школы
- •7.Деревнефилософское учение Древнего Китая.
- •8.Поиски первоосновы мира в античной философии.
- •9.Филосовская значимость воззрений Пифагора.
- •10. Философские прозрения Гераклита.
- •11.Атом. Атомическое учение Демокрита.
- •12.Философия Сократа
- •14. Философия Аристотеля(384-322 до н.Э.) как энциклопедическое учение.
- •15.Статус и основные проблемы средневековой философии.
- •16.Основные философские идеи в культуре возрождения.
- •17.Становление классической науки и исследование программы,как нового времени.
- •18.Социально политические концепции философии Просвещения.
- •19.Теория познания и этика Эммануила Канта (1724-1804г)
- •21.Антропологический материализм Людвика Фейербаха(1804-1872).
- •24)Марксизм и его статус в историко-филосовской традиции
- •26)Структуролизм(с) и постструктуролизм(п). Ф постмодернизма
- •27) Возникновение русской ф
- •28) Роль Радищева в развитии рус ф
- •29.Значение творчества Ломоносова
- •30.Философские дискуссии западников и славянофилов
- •31.Философские идеи Толстого и Достоевского
- •32.Философия всеединства Соловьева
- •33.Интуитивизм Лосского
- •34Философские идеи Бердяева
- •35.Русский космизм как философское направление
- •36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
- •37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
- •38. Представление о философии в современном и научном познании .
- •39. Пространство - временная структура бытия.
- •40. Движение. Его основные типы. Формы движения матери. Их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика, как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики.
- •43. Понятие философской категории. Категории детерминации и структурных отношений.
- •50. Гносеология, как учение познания. Знание и познание, субъекты о объекты познания.
- •51.Проблема познаваемости мира:основы гносеолог.Стратегии.
- •53. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание,их основная форма и взаимосвязь.
- •54.Учение об истине. Истина и его заблуждения и ложь.
- •55.Понятие науки.Проб.Демофикации научного и вненаучного знания.
- •56.Эмпирическая и теоритическая уровни познания. Их единство и различия.
- •57. Основные методы эмпирического и теоритического познания.
- •58. Роль философии в научном познании
- •59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.
- •60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.
- •61. Индивид, личность, индивидуальность. Социализация в вечности.
- •62. Типология личности: социальный, цивилизационный и религиозный аспекты.
- •63. Свобода личности. Выбор и ответственность как экзенстенционные характеристики человека.
- •64)Смысл жизни и назначение человека.
- •65)Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества .
- •66)Предмет,структура и дисциплинарный статус социальной философии.
- •67)Основные исследование программы философского анализа общества.
- •68)Понятие природы .Исторические формы взаимодействия общества и природы.
- •69)Закономерные и случайные ,стихийные и сознательные в истории.
- •70)Экономика как
- •71. Техника как объект соц-но –философского осмысления.
- •72.Понятие соц.Структуры общества.Типы соц.Структур.
- •73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
- •74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
- •76. Особенности морального создания.
- •77. Особенности эстетического сознания. Искусство важнейший вид духовного производства.
- •78. Массовое сознание и его приоритеты.
- •79. Культура ее строение и функции.
- •80. Проблема смысла истории.
- •81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
- •82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
- •83.Историческое развитие в современных концепциях постиндустриального общества.
- •84. Цености виды, понятия взаимосвязи
73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
Политика- линия поведения классов,соц.групп, партий,направленное на достижение или удержание гос власти. Власть-это способность и возмостность соц субъекта, воплащать свою волю,оказая воздействие на др субъекты соц взаимодействия.Полтич сферы это область осуществления интересов и в перв оч. Экономич интересов людей и м-у их соц гр,м-у кот есть отнош-я власти и подчинении, область управления обществами,политич организация общества имеет свой глав эл-т гос-ва-сист орг-в осущ-щих гос власть;это политич институт осущ-щий управление обществом,охрану его экономич и соц стуктуры.Гос-во защищая формы собственности в кот заинтересовано общество.Основ признаки гос-ва:
1.публичная власть осущ-ая свои ф-ции посредствам спец созданных для этого институтов.
2. Право в кот закрепл-ся опред нормы,законы санкционированные властью.
3. Опред террит накот действуют установленные гос-вом правовые нормы.
Основ ф-ции гос-ва:
1. Представительная-представл интересы различ-х политич-х соц-х групп.
2. Регулятивная-поддерживать порядок в обществе, управлять обществ процессами.
3.Охранит-я- охранить граждан как от внеш и внутр угрозы.
4.Внешнеполитич-я-оборона страны и защита ее интересов во взаимоотнош с др гос-ми, а так же улучшения стратегич-х позиций и географич положения,обеспечив-я доступа к источникам сырья и энергии.
Политич режим-сист методов и приемов осуществления гос-ой власти, степень реализации прав личности. В зав от политич режима гос дел-ся на авторитарные и не авторит.
К авторитарн относят:
а. Тоталитарный режим-харак жестким всепроникающим гос контролем над обществом,индивидом.
б.Фашистский режим –харак полным отсутствием демократич свобод,культом главы гос, милитаризацией всех общественных структур, агрессивная внешняя политика.
К не авторитарной режимам относят:
а)либеральный режим.Здесь управления осущ-ет политич элита,кот завоевывает это правона выбоах. При этом режиме отдельный челов имеет преимущества.
б)Демократич режим-власть принадлежит народу,кот осущ ее ч-з непосредственные и представит органы.
74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
Гражданское общество – это ведущий признак демократичес систем, и пред.соб. не гос-ную сферу обществ жизни. Гражданское общество понимается как сфера реализации частных интересов, потребностей. Это самоорганизующаеся и саморазие сист, кот не противостоит гос-ву, а доп-няет его. Основой гражд-го общ.явл-ся гражданский объед-я и ассоциации. Соц субъект здесь всупают отд гражданами(семья,организ).ДЛеят проявл в соц активности граждан.Индивид это частное лицо и участник в обществен-х отнош,кот формир-ся в соответ с нормами признанными регулировать взаимоотнош людей в гражданской сфере жизни.
Правовое гос-во-это гос ограниченное в своих действиях правом.Его признаки:
а)верховенство закона
б)всеобщность права
в)разделение властей
г)гарантия прав и свобод граждан.
Общественное сознание различ-ся по уровню и формам.
1-ый уровень общественного сознания это обыденное сознание,кот основано на жизненном практич-м опыте челов с обыденном сознанием связано общественн психологией,кот охватыв психич проц, присущие отдельным общностям,психич явления.
Общественное сознание формир-ся стихийно,но не искл-ся целенаправленное формирование.
Идиология в широком смысле явл совок-ю теоритичеси обоснованных идей и взглядов тех или иных соц.гр.
Идиологии формир-ся целенаправленно и связана со вторым уровнем-теоритич сознанием общественного сознания.
Основные виды совр идиологии:
-Либерализм (Локк). Основное понятие это индивид-я свобода челов,исп-ся для оценки любого общественного строя.Власть уважает частную собственность и право людей свободно заключать договоры.Экономика д.б свободна от помешательства гос-ва.
-Консерватизм(Берг)-общественная жизнь покоится в сложившихся событиях.Равенство всех людейподкреплено равенством их собственностей,возможностей.Справедливость есть без пристрастное приминение законов.
-Социализм.