- •1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
- •2. Основной вопрос и осн направления философии.
- •3.Понятие мировоззрения.Философия в структуре мировоззрения.
- •4. Структура и функции философии
- •5. Место философии среди других видов освоения мира.
- •6. Особенности древнеиндийской философии: специфика проблемного поля и осн школы
- •7.Деревнефилософское учение Древнего Китая.
- •8.Поиски первоосновы мира в античной философии.
- •9.Филосовская значимость воззрений Пифагора.
- •10. Философские прозрения Гераклита.
- •11.Атом. Атомическое учение Демокрита.
- •12.Философия Сократа
- •14. Философия Аристотеля(384-322 до н.Э.) как энциклопедическое учение.
- •15.Статус и основные проблемы средневековой философии.
- •16.Основные философские идеи в культуре возрождения.
- •17.Становление классической науки и исследование программы,как нового времени.
- •18.Социально политические концепции философии Просвещения.
- •19.Теория познания и этика Эммануила Канта (1724-1804г)
- •21.Антропологический материализм Людвика Фейербаха(1804-1872).
- •24)Марксизм и его статус в историко-филосовской традиции
- •26)Структуролизм(с) и постструктуролизм(п). Ф постмодернизма
- •27) Возникновение русской ф
- •28) Роль Радищева в развитии рус ф
- •29.Значение творчества Ломоносова
- •30.Философские дискуссии западников и славянофилов
- •31.Философские идеи Толстого и Достоевского
- •32.Философия всеединства Соловьева
- •33.Интуитивизм Лосского
- •34Философские идеи Бердяева
- •35.Русский космизм как философское направление
- •36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
- •37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
- •38. Представление о философии в современном и научном познании .
- •39. Пространство - временная структура бытия.
- •40. Движение. Его основные типы. Формы движения матери. Их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика, как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики.
- •43. Понятие философской категории. Категории детерминации и структурных отношений.
- •50. Гносеология, как учение познания. Знание и познание, субъекты о объекты познания.
- •51.Проблема познаваемости мира:основы гносеолог.Стратегии.
- •53. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание,их основная форма и взаимосвязь.
- •54.Учение об истине. Истина и его заблуждения и ложь.
- •55.Понятие науки.Проб.Демофикации научного и вненаучного знания.
- •56.Эмпирическая и теоритическая уровни познания. Их единство и различия.
- •57. Основные методы эмпирического и теоритического познания.
- •58. Роль философии в научном познании
- •59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.
- •60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.
- •61. Индивид, личность, индивидуальность. Социализация в вечности.
- •62. Типология личности: социальный, цивилизационный и религиозный аспекты.
- •63. Свобода личности. Выбор и ответственность как экзенстенционные характеристики человека.
- •64)Смысл жизни и назначение человека.
- •65)Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества .
- •66)Предмет,структура и дисциплинарный статус социальной философии.
- •67)Основные исследование программы философского анализа общества.
- •68)Понятие природы .Исторические формы взаимодействия общества и природы.
- •69)Закономерные и случайные ,стихийные и сознательные в истории.
- •70)Экономика как
- •71. Техника как объект соц-но –философского осмысления.
- •72.Понятие соц.Структуры общества.Типы соц.Структур.
- •73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
- •74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
- •76. Особенности морального создания.
- •77. Особенности эстетического сознания. Искусство важнейший вид духовного производства.
- •78. Массовое сознание и его приоритеты.
- •79. Культура ее строение и функции.
- •80. Проблема смысла истории.
- •81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
- •82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
- •83.Историческое развитие в современных концепциях постиндустриального общества.
- •84. Цености виды, понятия взаимосвязи
36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
Специфика антологии состоит в том, что она исследует проблему сущего (бытия), законов, функции и развития всех типов вещей. В различных исторических типах антологии эти задачи решались по-разному: 1)в античности антология занималась поиском внутренних присущих миру первоначал из которых все возникают. 2) в средние века предметом антологии вступает уже сверхсущее бытие, то есть Бог. 3) в новое время приоритет приобретает гносиалогия, то есть теория познания и предметное поле антологии смещается в сторону вопросов о природе научного знания, о способах его получения и адекватности изучающей реальности. 4)с 19-20 в.в. антология возвращается путем осмысления проблем в универсуме (в мире). Категория бытия связана с поиском объединенного начала в многообразном мире вещей.
37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
Проблема бытия - одна из главных проблем в философии. Становление в философии начинается с изучением проблемы бытия. Категория бытия- исходное понятие на базе которого строится философская картина мира. Бытие означает – сущность. Проблема бытия имеет 3 аспекта: 1- проявляется так, что существует ? ответ- мир. Где существует . Ответ- здесь и везде. 2-природа мысли, идеи, общества равно существует, различия по форме своего существования они прежде всего благодаря своему существованию, наличию обретают целостное единство бесконечного и не приход-го мира. 3- мир в целом и все, что в нем существует есть действительность, которое имеет внутреннюю логику своего существования, развития. Окружающий мир развивается, имеет внутреннюю причину, источники движения в самом себе. Основные формы бытия: 1- бытия вещей процессов природы; 2- бытие второй природы или цивилизации;3- бытие человека в мире вещей; 4- спец-е человеческое бытие; 5- бытие духовного, идеального: а) индивидуально духовного, то есть духовного сознания индивида: б) объективно существенного духовного- то что материализовано в культуре; 6- бытие социальное- это бытие человека в обществе и бытие общества как целого.
38. Представление о философии в современном и научном познании .
В философии существует несколько подходов к понятию материя: 1- материальный подход- материя есть основа бытия , а все бытийные формы(дух, человек) – это порождение материи; 2- объективно идеал-ий подход- материя объективно существует как порождение не зависимо от всего сущ-го первичного идеал. духа. 3- субъект.идеал.подход- материя, как самостоятельная реальность не существует вообще, она лишь продукт субъективного, сущ-го только в виде сознания человека, духа. 4- позитивистский подход- понятие материи ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования. В современной российской науке и философии утвердился материальный подход к проблеме бытия и материи согласно которой материя есть объективная реальность и основа бытия. Форма проявления материи является вещь. Современная наука познания выявляет новые формы материи, новое ее конкретное проявление. Открытие новых форм материальных объектов лишь подтверждает объективное существование материи.