- •1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
- •2. Основной вопрос и осн направления философии.
- •3.Понятие мировоззрения.Философия в структуре мировоззрения.
- •4. Структура и функции философии
- •5. Место философии среди других видов освоения мира.
- •6. Особенности древнеиндийской философии: специфика проблемного поля и осн школы
- •7.Деревнефилософское учение Древнего Китая.
- •8.Поиски первоосновы мира в античной философии.
- •9.Филосовская значимость воззрений Пифагора.
- •10. Философские прозрения Гераклита.
- •11.Атом. Атомическое учение Демокрита.
- •12.Философия Сократа
- •14. Философия Аристотеля(384-322 до н.Э.) как энциклопедическое учение.
- •15.Статус и основные проблемы средневековой философии.
- •16.Основные философские идеи в культуре возрождения.
- •17.Становление классической науки и исследование программы,как нового времени.
- •18.Социально политические концепции философии Просвещения.
- •19.Теория познания и этика Эммануила Канта (1724-1804г)
- •21.Антропологический материализм Людвика Фейербаха(1804-1872).
- •24)Марксизм и его статус в историко-филосовской традиции
- •26)Структуролизм(с) и постструктуролизм(п). Ф постмодернизма
- •27) Возникновение русской ф
- •28) Роль Радищева в развитии рус ф
- •29.Значение творчества Ломоносова
- •30.Философские дискуссии западников и славянофилов
- •31.Философские идеи Толстого и Достоевского
- •32.Философия всеединства Соловьева
- •33.Интуитивизм Лосского
- •34Философские идеи Бердяева
- •35.Русский космизм как философское направление
- •36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
- •37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
- •38. Представление о философии в современном и научном познании .
- •39. Пространство - временная структура бытия.
- •40. Движение. Его основные типы. Формы движения матери. Их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика, как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики.
- •43. Понятие философской категории. Категории детерминации и структурных отношений.
- •50. Гносеология, как учение познания. Знание и познание, субъекты о объекты познания.
- •51.Проблема познаваемости мира:основы гносеолог.Стратегии.
- •53. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание,их основная форма и взаимосвязь.
- •54.Учение об истине. Истина и его заблуждения и ложь.
- •55.Понятие науки.Проб.Демофикации научного и вненаучного знания.
- •56.Эмпирическая и теоритическая уровни познания. Их единство и различия.
- •57. Основные методы эмпирического и теоритического познания.
- •58. Роль философии в научном познании
- •59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.
- •60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.
- •61. Индивид, личность, индивидуальность. Социализация в вечности.
- •62. Типология личности: социальный, цивилизационный и религиозный аспекты.
- •63. Свобода личности. Выбор и ответственность как экзенстенционные характеристики человека.
- •64)Смысл жизни и назначение человека.
- •65)Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества .
- •66)Предмет,структура и дисциплинарный статус социальной философии.
- •67)Основные исследование программы философского анализа общества.
- •68)Понятие природы .Исторические формы взаимодействия общества и природы.
- •69)Закономерные и случайные ,стихийные и сознательные в истории.
- •70)Экономика как
- •71. Техника как объект соц-но –философского осмысления.
- •72.Понятие соц.Структуры общества.Типы соц.Структур.
- •73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
- •74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
- •76. Особенности морального создания.
- •77. Особенности эстетического сознания. Искусство важнейший вид духовного производства.
- •78. Массовое сознание и его приоритеты.
- •79. Культура ее строение и функции.
- •80. Проблема смысла истории.
- •81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
- •82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
- •83.Историческое развитие в современных концепциях постиндустриального общества.
- •84. Цености виды, понятия взаимосвязи
42. Основные законы диалектики.
Диалектика – это теория развития. Развитие есть общественное свойство и главный признак материи. Результатом является переход на более высокую ступень организации. Развитие – это направленное качественное изменение. Это поступательное движение к новому качеству. Основные законы диалектики: I. Закон единство и борьбы противоположностей – объясняет объективный внутренний источник развития. Позволяет понять развитие как саморазвитие. Каждый предмет заключает в себе противоположности. Противоположность - это такие моменты, которые находятся в неразрывном единстве, взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и том же отношении, т. е. взаимопроникают друг в друга. Нет противоположностей без их единства, нет единства без противоположностей. Суть закона: единство противоположностей относительно, временно. Борьба противоположностей абсолютна. Можно выделить различные виды борьбы противоположностей: 1. Борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (соревнование). 2. Антагонистическая борьба – где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой. Помимо борьбы возникают и другие виды взаимоотношений: 1. Содействие, когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы. 2. Солидарность – когда стороны не оказывают друг другу прямого содействия, действуют в одном направлении. 3. Нейтралитет – стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой. 4. Мутоализм – полная взаимосвязь, для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга. II. Закона взаимного перехода количественных и качественных изменений. Данный закон раскрывает общий механизм развития. Сущность этого закона: изменение качества данной вещи, т.е. перехода от старого качества к новому совершенствуется тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной границы. Качество – совокупность свойств, которые показывают, что является предмет; совокупность свойств, указывающие на то, чем данная вещь является. Количество - совокупность свойств, характеризующее вещи со стороны ее веса, величины, интенсивности свойств. Количественные и качественные изменения взаимосвязаны и обуславливают друг друга: имеет место не только перехода количественных изменений в качественные, но и обратный процесс. Меры – единство количества и качества, т.е. мера есть количественное качество и качественное количество. Мера выступает как интервал количественных изменений в пределах, которых вещь сохраняет качественную определённость, выход за пределы меры означает изменение качества вещи к прекращению количественных изменений в качество. Этот переход называет скачком. Скачок может быть различным по своей продолжительности, например, мгновенный скачок (взрыв пороха). Скачок имеет разные аспекты по характеру качественных изменений. При изменении неосновного качества, сущность вещи остается прежней, трансформируются лишь ее отдельные свойства. Изменения основного качества существенных вещей ведет к превращению их в другие вещи. В таких случаях говорят о эволюционных и революционных изменениях. III. Закон отрицание отрицания. Суть данного закона: новое всегда отрицает старое, занимая его место, но постепенно уже превращается из нового в старое и отрицается все более новым. Согласно этому закону развитие – есть процесс. Включение в состав новой вещи некоторых положительных элементов отрицательного качества в переработанном виде называется «снятием». Для снятия характерны три взаимосвязанных аспекта: 1. Преодоление, 2. Сохранение, 3. Подъем на новую, более высокую ступень. Отрицание старых форм новыми - причина и механизм поступательного развития. Развитие идет не линейным образование по прямой, а по спирали. Под двойным отрицанием понимают такое, которое завершает определённый цикл развития. Пример: зерно стебля и зерно колоса. Таким образом двойной переход противоположностей не будет буквальным возникновением в прежнее состояние. Т. е. возвращение якобы к старому сопровождается к обогащению развития. Иногда возврат осуществляется путем большого количества скачков ряда отрицаний. Количество отрицаний и способ отрицаний зависит от конкретной специфики того или иного явления.