- •1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
- •2. Основной вопрос и осн направления философии.
- •3.Понятие мировоззрения.Философия в структуре мировоззрения.
- •4. Структура и функции философии
- •5. Место философии среди других видов освоения мира.
- •6. Особенности древнеиндийской философии: специфика проблемного поля и осн школы
- •7.Деревнефилософское учение Древнего Китая.
- •8.Поиски первоосновы мира в античной философии.
- •9.Филосовская значимость воззрений Пифагора.
- •10. Философские прозрения Гераклита.
- •11.Атом. Атомическое учение Демокрита.
- •12.Философия Сократа
- •14. Философия Аристотеля(384-322 до н.Э.) как энциклопедическое учение.
- •15.Статус и основные проблемы средневековой философии.
- •16.Основные философские идеи в культуре возрождения.
- •17.Становление классической науки и исследование программы,как нового времени.
- •18.Социально политические концепции философии Просвещения.
- •19.Теория познания и этика Эммануила Канта (1724-1804г)
- •21.Антропологический материализм Людвика Фейербаха(1804-1872).
- •24)Марксизм и его статус в историко-филосовской традиции
- •26)Структуролизм(с) и постструктуролизм(п). Ф постмодернизма
- •27) Возникновение русской ф
- •28) Роль Радищева в развитии рус ф
- •29.Значение творчества Ломоносова
- •30.Философские дискуссии западников и славянофилов
- •31.Философские идеи Толстого и Достоевского
- •32.Философия всеединства Соловьева
- •33.Интуитивизм Лосского
- •34Философские идеи Бердяева
- •35.Русский космизм как философское направление
- •36. Природа антологического знания. Исторические типы антологии.
- •37. Категория бытия. Категория не бытия. Основные проблемы и их взаимосвязь.
- •38. Представление о философии в современном и научном познании .
- •39. Пространство - временная структура бытия.
- •40. Движение. Его основные типы. Формы движения матери. Их качественная специфика и взаимосвязь.
- •41. Диалектика, как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •42. Основные законы диалектики.
- •43. Понятие философской категории. Категории детерминации и структурных отношений.
- •50. Гносеология, как учение познания. Знание и познание, субъекты о объекты познания.
- •51.Проблема познаваемости мира:основы гносеолог.Стратегии.
- •53. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание,их основная форма и взаимосвязь.
- •54.Учение об истине. Истина и его заблуждения и ложь.
- •55.Понятие науки.Проб.Демофикации научного и вненаучного знания.
- •56.Эмпирическая и теоритическая уровни познания. Их единство и различия.
- •57. Основные методы эмпирического и теоритического познания.
- •58. Роль философии в научном познании
- •59. Представление о совершенном человеке в различных культурах. Исторические типы личности.
- •60. Сущность человека. Его фундаментальные качества.
- •61. Индивид, личность, индивидуальность. Социализация в вечности.
- •62. Типология личности: социальный, цивилизационный и религиозный аспекты.
- •63. Свобода личности. Выбор и ответственность как экзенстенционные характеристики человека.
- •64)Смысл жизни и назначение человека.
- •65)Проблема смерти и бессмертия в духовном опыте человечества .
- •66)Предмет,структура и дисциплинарный статус социальной философии.
- •67)Основные исследование программы философского анализа общества.
- •68)Понятие природы .Исторические формы взаимодействия общества и природы.
- •69)Закономерные и случайные ,стихийные и сознательные в истории.
- •70)Экономика как
- •71. Техника как объект соц-но –философского осмысления.
- •72.Понятие соц.Структуры общества.Типы соц.Структур.
- •73.Политич. Сфера общества.Гос-во как важнейшийэлемент соц-ной сферы общества.
- •74.Гост-во и гражданское общества. Основ.Формы и направление взаимод.
- •76. Особенности морального создания.
- •77. Особенности эстетического сознания. Искусство важнейший вид духовного производства.
- •78. Массовое сознание и его приоритеты.
- •79. Культура ее строение и функции.
- •80. Проблема смысла истории.
- •81. Источники, движущие силы и субъект исторического процесса.
- •82. Общество как развивающаяся система эволюции и революции в общественной динамике.
- •83.Историческое развитие в современных концепциях постиндустриального общества.
- •84. Цености виды, понятия взаимосвязи
1. Предмет и определение философии.Проблема начала философии. Основные концепции.
Предметом философского изучения явл.мир как целое.философия есть рационализированная,теориотезированная система знаний о мире как целом,о месте в нем человека,об отношениях человека к миру и к самому себе.Философия есть знание о всеобщем,т.е. о всеобщих связях,отношениях,законах.философию можно определить как учение о всеобщих законах движения,развития природы,человеческого общества и человеч.мышления. мощь мира как целого в первую очередь выражается через всеобщие связи и законы, кот. Явл объектом изучения философии.философские вопросы выражают всеобщую сущность,связь .это такие вопросы как что есть материя? Что есть сознание? Что есть человек? Что есть необходимость? Что есть случайность? Что есть добро и зло? Что такое смысл жизни? На многие из этих вопросов невозможно ответить раз и навсегда и они явл вечными темами различных генераций философии.и на эти вопросы различные философы отвечают по разному.решение таких проблем приобретает огромное методологическое значение для частных наук.
2. Основной вопрос и осн направления философии.
Осн проблемой фил явл отношение мышления к бытию ,духа к природе,сознания к материи.при этом в мире есть 2 группы явлений:явление материальное,т.е существует вне и независимо от сознания и явление духовное (идеальное) существует в сознании.При решении основного вопроса философии выделяют 2 сстороны: 1.онтологическая сторона.выделяют след направления:
1)материализм(Гераклит) считает что в отношении материи сознание явл материя.она существует независимо от сознания, явл самостоятельной субстанцией,развивается по своим внутр законам,а сознание есть свойство высокоорганизованной материи,отражает саму себя,т.е сознание определяется материей.
2.идеализм( Платон, Лейбниц, Гегель) выражается в форме объективного идеализма.они считают что в реальности существует только идея.мир людей изначально существует в мировом разуме,мир идей. обьективный существует независимо от нашего сознания,а мир вещей явл лишь воплощением мироидей.большую роль в преображении в конкретную вещь играет Бог творец.субъективный идеализм( Беркли, юм,) считают что идеи материальных вещей сущ только в разуме человека через чувственные ощущения.вне сознания отдельного человека ни материи ни идей не существует.
3.дуализм( Декарт) считает что существует 2 противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия материи и духа.материальные вещи происходят от материальной субстанции,идея от духовных,а в человеке соединяются обе эти субстанции.
4. Теизм ( франц.просветители 18 века) признаёт наличие бога который единажды сотворил мир и уже не участвует в его дальнейшем развитии.теисты считали материю одухотворением,и не противопоставляли материю и дух.
2. При решении гносиологической стороны осн вопроса философии выделяют след направления:
1.эмпиризм/сенсуализм основатель Бэкар считает что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения.
2. Рационализм .Декарт полагает что истинное знание может быть получено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта
3. Иррационализм ( Ницше, Шопенгауэр) считают что мир хаотичен,не имеет внутренней логики и никогда не будет познано разумом.
4. Гностицизм считает что мир познаваем и возможности познания не ограничены.
5. Агностицизм (ккант,Юм) считает что мир непознаваем,а возможности познания ограничены опознавательными возможностями человеческого разума.