Методические рекомендации

1. При подготовке к семинару сосредоточьте свое внимание на одном из представителей европейского Возрождения, творчество которого вам хорошо известно. Объясните, характерна ли для этой личности мировоззренческая установка антропоцентризма. Можно ли его назвать гуманистом? Почему?

2. Обратите внимание на деятельность Леонардо да Винчи. Безграничные творческие возможности человека он доказал собственным примером, используя всеобщий закон гармонического единства в науке, изобретательстве, искусстве. Согласны ли вы с ним, что законы познаются разумом, что природа устроена разумно? По его убеждению живопись охватывает всевозможные формы, как существующие, так и не существующие. Художник изучает природу, воссоздает ее на полотне, в то же время превосходит ее, придумывая бесчисленные формы животных и трав, деревьев и пейзажей. Поразмышляйте над этим. Ведь в произведениях живописи этой эпохи отразилась идея единства единичного и всеобщего, единства между конечным, индивидуальным бытием и бытием бесконечным. Художники, архитекторы, ученые Возрождения являлись одновременно философами.

3. Познакомьтесь с произведением «Декамерон» Джованни Боккаччо. Он прославляет земные радости, равенство людей независимо от происхождения, любовь к себе, как возвышение роли собственной личности. В произведении отражена мысль, что человек благороден не по своему социальному происхождению, а тем, какие поступки он совершает. Являются ли эти идеи гуманистическими?

5. Тесты и задания для контроля результатов обучения

1. Основным научным изобретением эпохи Возрождения стало книгопечатание, которое позволило увеличить издание книг, вывести эту сферу деятельности из церкви. Назовите имена первых книгопечатников. Повлияло ли изобретение на то, что католическое духовенство стало терять авторитет и господствующее влияние на умы в сфере образования и просвещения?

2. Макиавелли в книге «Государь» открыто выступил против единовластия духовенства. Он считал, что объединить народ в единое государство может только сильный государь. «Кнутом и пряником» он должен завоевать любовь народа, заставить уважать себя за силу и власть, применять всевозможные средства для удержания власти в руках, ибо «великая цель» оправдывает средства. По его мнению, государственная власть должна стать светской, а церковь обязана заниматься только духовными вопросами, воспитанием нравственности. Можно ли считать Макиавелли гуманистом?

3. В эпоху Возрождения в философии обсуждаются проблемы справедливого устройства государства, которые повлекли многочисленные последующие утопические идеи. Тезис социальной справедливости на христианских принципах морали обоснован в «Утопии» Томаса Мора, в «Городе Солнца» Томмазо Кампанеллы. Здесь все граждане государства обязательно должны трудиться, иметь ограниченный рабочий день, не иметь частной собственности, пользоваться совместно производимыми благами, содействовать общественному воспитанию детей и максимальному проявлению индивидуальных способностей. К какому типу государственного устройства вы бы отнесли описанный Томмазо Кампанеллой «Город Солнца»?

4. Джованни Пико делла Мирандола вошел в историю итальянского гуманизма как защитник прав разума, творческого мышления, противник догматизма. Он считал, что человек – свободный творец собственной природы, и это является исключительной привилегией человека, возвышает его над всеми смертными существами. В мощи духа и созидания он не ограничен никакими пределами в проявлении величия своей натуры. Вы согласны с ним или это романтическая идея?

5. В произведении «Оружие христианского воина» нидерландский философ Эразм Роттердамский сформулировал христианские нравственные принципы, согласно которым государь является «слугой народа». Его перевод греческих первоисточников Библии и критика представителей церкви повлияли на представителей реформационного движения. Можно ли считать Э. Роттердамского гуманистом?

6. К какому периоду итальянского Возрождения относится творчество Джорджо Вазари? Выберите правильный ответ:

– раннее Возрождение;

– высокое Возрождение;

– маньеризм.