1. Схема изучения материала

(учебно-информационный блок)

Тема занятий	Тип занятий	Вид занятий	Количество часов
Культура Древней Греции Культура Древнего Рима	Освоение новых знаний	Лекция	2 2
Искусство античности	Углубление и систематизация знаний	Семинар	1,6
Культура античности	Результативный контроль	Тест	0,4

2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «античность. Культура древней греции и древнего рима»

Культура Древней Греции в формировании классических образцов для подражания в искусстве сыграла основную роль. Ее периодизация:

– Крито-микенский период (III – II тыс. до н.э.);

– Гомеровский период (XI – VIII вв. до н.э.);

– Период архаики (VII – VI вв. до н.э.);

– Классический период (V – IV вв. до н.э.);

– Эллинизм (III – I вв. до н.э).

Культура Крито-микенского периода была ритуальной, мифологической, но нет сведений о ее каноничности и упорядоченности. В искусстве (архитектура, живопись) господствовала асимметрия. Гомеровский период известен в основном через устный героический эпос о Троянской войне, обработанный и изложенный в VI веке до н.э. – эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея».

В период греческой архаики на Балканском полуострове возникли города-полисы с характерной для них письменной культурой городского типа (Афины, Фивы, Мегары, Милет, Коринф, Спарта и др.). Сложились основные типы зданий и сформировались принципы градостроительства. К финикийскому алфавиту греки прибавили 5 гласных букв, на этой основе была создана греческая письменность.

В городах-полисах (кроме Спарты) утвердилась республиканская форма государственного правления. Афины были самым влиятельным и прогрессивным городом. Демократия выражалась в участии свободных граждан (не рабов) в народных собраниях, в избрании судей, в утверждении законов. Отцом греческой демократии считается Солон – создатель законодательной системы, где предопределены были 4 органа власти, ограничен произвол властей, установлены права и обязанности граждан. Его последователь Перикл ввел в Афинах суд присяжных, отменил имущественный ценз при занятии государственных должностей. В это время Афины украшают многочисленные архитектурные и скульптурные шедевры Иктина, Калликтрата, Полигнота, Мирона, Поликлета, Фидия и других представителей классического искусства.

В классический период культуры Древней Греции формируются философские школы, возникает театральное искусство. Это период необычайного расцвета архитектуры, скульптуры, литературы, музыки, науки, систематизации мифологического наследия.

Основа греческого искусства – мифология. Она неотделимо (синкретично) слита с литературой, музыкой, театром, архитектурой, скульптурой. Создателями родословной богов, их образов, функций считаются Гомер и Гесиод. Трагедии и драмы на мифологический сюжет авторы классического периода писали не только литературным поэтическим языком, а еще и музыкой для театральных постановок с танцами. В этом проявляется синкретизм античного искусства. Мифологическое наследие Греции изложено в дошедшем до нас творчестве Еврипида (его называли «украшением Афин»), Эсхила, Софокла, а также римских античных поэтов Вергилия, Овидия.

Музыка («искусство муз») в Древней Греции – это всеобъемлющее понятие, охватывающее лирику и танец, комедию и трагедию, историю и астрономию. Музыкальное пространство не обособлялось, не ограничивалось узкими рамками конкретного (в нашем понимании) вида искусства. В мифологии бог солнечного света Аполлон – покровитель муз, искусств и наук. Музыка «проникала» всюду, на ее терминах развивались наука, политика, риторика. Это такие понятия, как гармония и мелодия, ритм и метр, хор и оркестр, рапсодия и симфония. Греки считали, что мир ритмичен и гармоничен, а музыка приближает людей к богам. Следуя мудрости египетских жрецов, жизнь общества они уподобляли оркестру, где каждый звук является значимым, может приводить к диссонансу.

Отличительные черты искусства классического периода Древней Греции:

– соразмерность форм, пропорциональность в соответствии с понятием гармонии и правилами «золотого сечения»;

– безмерная любовь к симметрии;

– приоритет целого над частью;

– доминирование эстетической оценки над этической.

В основе рассматриваемого в культурологии «аполлоновско-дионисийского» противоречия, которое связано с поступательным движением культуры, лежит представление о боге Аполлоне и боге Дионисе греческой мифологии. Философско-эстетические понятия «аполлоновского» и «дионисийского» начал анализировали Шеллинг, немецкие романтики, Гегель, Ницше. Об олицетворении платоновского идеала абсолютной ценности бога в искусстве Древней Греции писал П. Сорокин.

Культурологическую ценность представляют сформировавшиеся в Древней Греции представления о «калокагатии», о «пайдейя». Эти теории лежат в основе воспитательной и образовательной функций культуры сегодня. В античности же само положение о воспитании было центральным. Воспитание отличало человека от животного, эллина от варвара, свободного от раба, философа от черни. Культуру здесь связывали в первую очередь с воспитанием человека для политической деятельности, с формированием свободных гражданских нравов.

Греческая классическая философия и, одновременно, греческая форма мышления легли в основу классической европейской философии, постепенно формирующей западноевропейский образ мышления (менталитет) и символическое представление об архетипе мировой культуры «Запад».

В греческой философии появились:

– метод логического мышления – диалектика (есть еще экзегетика);

– понятие о человеческой душе и духе.

Классическая европейская философия переняла из греческой философии такие основы мировоззрения, как

– бесконечная ценность личности;

– учение о свободе.

Крупнейшие греческие философы: Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель, Диоген, Зенон, Гераклит, Демокрит, Анаксагор, Протагор и др.

Большое научное наследие оставили греческие ученые Евклид, Архимед, легендарный лекарь Гиппократ, историки Геродот, Фукидид, Ксенофонт.

Культура эпохи эллинизма Древней Греции характеризуется сочетанием собственной классической традиции с принципами «варварских» культур, в первую очередь, с римской культурой. В искусстве исключительное значение приобретают художественные формы, расцветает прикладное творчество – мозаика, декор и др. В архитектуре появляется стремление к гигантским масштабам, а в скульптурных портретах – отчаяние, утрата духовного спокойствия и гармонии. Следует учесть, что термин эллинизм – шире, не ограничивается рамками только греческой культуры.

Римская культура заимствует и трансформирует лучшие достижения древнегреческой классической культуры во многих видах искусства, в философии, литературе. Рим приобрел политическое первенство на территориях греческих колоний после победы над Карфагеном, в результате Македонских войн. С 146 г. до н.э. Греция полностью подчиняется Риму и постепенно превращается в римскую провинцию – Ахайя.

Периодизация культуры Древнего Рима:

– этрусская культура (кон. II тыс. – 510 г. до н.э.);

– период Республики (510 – I в. до н.э.);

– период Империи (I в. до н.э. – II в. н.э.).

Первоначально культурное превосходство Греции на территории Римской империи было очевидным. Греческий язык здесь считался языком дипломатов, культурной части высшего римского общества. Весь период до 240 года до н.э. называется «долитературным». Римская литература (латинская) зарождается только в III веке до н.э. Поэтический язык достигает расцвета в I в. до н.э. в творчестве Вергилия, Горация, Овидия.

Собственно римское достижение – это римское право, юриспруденция. Римляне воплотили юридические нормы в знаменитых законах «XII таблиц», которые датируются примерно 450 г. до н.э. Плита с этими законами была выставлена на форуме. Уничтожена в 387 г. до н.э. во время нападения галлов на Рим. Во II – I вв. до н.э. в Римской империи существовала обширная юридическая литература, велись научные исследования, что в дальнейшем отразилось на развитии юридической науки и на правовой культуре Европы. Великие римские юристы: Папиниан, Ульпиан, Павел и др.

Расцвет искусства красноречия и риторики в Древнем Риме связан с деятельностью философа и оратора Цицерона. Он первым внес в философию идею гуманизма («humanitas»). В эпоху эллинизма человек перестает быть «безликим», уподобленным своей красотой холодному космическому спокойствию и равновесию. Популярное в Риме философско-поэтическое творчество Тита Лукреция Кара полностью центрировано на личности, на приоритете индивидуального начала. Он был эпикурейцем, считал, что цель философии – указать человеку путь к счастью. Римский скульптурный портрет – величайшее достижение античного искусства, суровая история Римской империи в реальных лицах с сохранением греческих классических форм.

Архитектура и скульптура Древнего Рима развивались на основе традиций греков и этрусков. В отличие от греческого, искусство этрусков сочетало реализм и условность, мифологические образы обладали выразительностью.

Городская архитектура была предельно упрощенной, упорядоченной, стереотипной. Соблюдали геометрически правильную планировку. Города обносили стенами и рвами, прокладывали дороги, возводили мосты. Основные требования к сооружениям (гражданским и культовым) – прочность, а самый популярный материал – бетон.

В период империи существенно изменил свой внешний вид Рим. Император Октавиан Август гордился тем, что принял Рим кирпичным, а покидает мраморным. Строили храмы, базилики, термы. Много построено общественных зданий. Важнейшие культовые сооружения: форум с храмом Марса Мстителя, святилище Аполлона на Палатине, храм Юпитера Громовержца на Капитолии. Август продолжил традицию строительства каменных и деревянных амфитеатров. В стиле августовского классицизма выстроен в I в. н.э. в городе Ниме так называемый «Прямоугольный дом» – изящный и роскошный храм, при строительстве которого использованы нежно-розовый известняк, нарядные коринфские колонны.

В период духовного упадка римской культуры, когда недовольство народа нарастает, императоры строят для себя роскошные дворцы, сложные по форме, помпезные. Это дворец Нерона – так называемый «Проходной дворец» с фонтанами, статуями, широкими лестницами (сгорел в 64 г. н.э.). На Марсовом поле в Риме воздвигнуты гигантские термы с роскошными остекленными окнами. А на месте «Золотого дома» Нерона, который был разрушен в 70 г., выстроен амфитеатр Флавиев – Колизей (колоссальный), где проходили знаменитые гладиаторские бои.

В конце IV в. н.э. христианство стало господствующей религией Римской империи.

В 395 г. Римская империя распалась на западную Римскую империю с центром в Риме и Византийскую империю (Восточную римскую империю) с центром в Константинополе.

В 476 г. западная Римская империя прекратила свое существование, а в 1453 г. Византийская империя (Восточная римская империя) распалась.