- •Культурология
- •Введение
- •Модуль 0. Введение в курс. Система культурологического знания введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «система культурологического знания»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Вопросы и задания
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 1. Первобытная культура введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «первобытная культура»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекции
- •4.2. Вопросы к лекции
- •4.3. Вопросы и задания для самостоятельной работы студентов
- •4.4. Материалы к семинару «Архаические формы мировосприятия»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 2. Культура древних цивилизаций введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «культура древних цивилизаций»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Вопросы и задания для самостоятельной работы студентов
- •4.4. Материалы к практическому занятию «Литературные памятники Древнего Востока»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 3. Античность. Культура древней греции и древнего рима введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «античность. Культура древней греции и древнего рима»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Вопросы и задания для самостоятельной работы студентов
- •4.4. Материалы к семинару «Искусство античности»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 4. Контроль введение
- •Вопросы для контроля
- •Модуль 5. Культуры эпохи средневековья введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «культуры эпохи средневековья»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Задания для самостоятельной работы студентов
- •4.4. Материалы к семинару «Архитектурные стили Средневековья»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 6. Европейская культура возрождения и реформации введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «европейская культура возрождения и реформации»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекции
- •4.2. Вопросы к лекции
- •4.3. Материалы к практическому занятию «Представители европейского Возрождения»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 7. Европейская культура нового времени введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «европейская культура нового времени»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Задание для самостоятельной работы студентов
- •4.4. Материалы к семинару «Стили искусства Нового времени»
- •Методические рекомендации и задания для контроля результатов обучения
- •5. Викторина
- •Литература
- •Введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «культурологические концепции XIX – XX вв.»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекциям
- •4.2. Вопросы к лекциям
- •4.3. Материалы к практическому занятию «Культурологическая проблематика гуманизма, свободы»
- •Методические рекомендации
- •5. Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 9. Модернизм и постмодернизм введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «модернизм и постмодернизм»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения и контроля
- •4.1. Материалы к лекции
- •4.2. Вопросы к лекции
- •4.3. Материалы к практическому занятию «Школы и течения искусства, литературы хх века»
- •Методические рекомендации
- •Тесты и задания для контроля результатов обучения
- •Литература
- •Модуль 10. Белорусская культура в системе мировой культуры введение
- •1. Схема изучения материала
- •2. Основы научно-теоретических знаний по модулю «белорусская культура в системе мировой культуры»
- •3. Словарь понятий
- •4. Материалы, используемые в процессе изучения
- •Литература
- •Модуль 11. Контроль введение
- •1. Вопросы для итогового контроля (зачета)
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Краткий перечень имен и сведений о выдающихся деятелях мировой культуры
- •Содержание
- •2 11440 Г. Новополоцк, ул. Блохина, 29
3. Словарь понятий
«Аполлоновское» начало – философско-эстетическое понятие, связанное с образом бога Аполлона в греческой мифологии. Символически сочетает в целом такие характеристики, как рациональное, светлое, упорядоченное, космическое, созерцательное, элитарное, научное.
«Дионисийское» начало – философско-эстетическое понятие, связанное с образом бога Диониса в греческой мифологии. Символически сочетает в целом такие характеристики, как буйное, иррациональное, темное, страстное, неуравновешенное, хаотическое, природно-инстинктивное, массовое.
Августовский классицизм – стиль архитектуры, скульптуры и живописи Римской империи I в. до н.э. – II в. н.э., сочетающий методы идеализации, масштабности, монументальности с традицией греческой классики. Название происходит от имени римского императора Октавиана Августа. Скульптурные портреты императоров, римской знати преувеличивали в размерах, приукрашивали, изображая их в виде греческих атлетов и богов. В конце II в. н.э. в Риме в такой же традиции возводили масштабные монументы императоров на конях.
Античность (лат. antiquus – древний) – эпоха расцвета классической греко-римской культуры. Термин введен в европейскую науку в эпоху Возрождения, когда культура Древней Греции и Древнего Рима была известна как самая древняя. По мере «продвижения» научных знаний вглубь прошлого этим понятием стали определять только греко-римскую культуру.
Гуманизм (лат. humanitas – человечность) в античности – это «подлинно человеческое» состояние индивида (личности), завершившего свою культурную (нравственно-эстетическую) эволюцию.
Диалектика (греч. dialektikē – искусство вести беседу) – метод логического мышления, научная теория познания действительности в процессе динамичного развития. В противоположность метафизике рассматривает явления действительности не в статичных формах, а в процессе развития и разрешения противоречий.
Калокагатия – этико-эстетический идеал древнегреческой культуры; термин, которым Платон назвал идеальное воспитание в древней Греции, гармоничное развитие человека, соответствующий образ жизни. Воспитание в духе калокагатии – сочетание благородства, богатства, физических и духовных способностей личности.
Калокагатос (греч. kalos kai hagatos – красивый и хороший, великодушный) – человек, воспитанный в духе калокагатии (представитель элиты), он должен был предоставить себя в распоряжение общества (полиса).
Одеон – круглое здание для музыкальных и театральных представлений, для состязаний в античности.
Ордер – это архитектурный порядок, техническая система строительства зданий, основанная на рациональных геометрических соотношениях между частями этого здания и на художественных приемах его оформления.
Пайдейя (греч. paideia) – концепция воспитания в соответствии с традициями этоса (нрава-традиции). «Pai» – ребенок, «paideia» – тип взрослого человека-гражданина, воспитанного в нравственных традициях соответственно «прекрасному строю космоса», занимающего свое «естественное место». В соответствии с этой концепцией наиболее важным качеством является восприимчивость к воспитанию. Природа охватывает все человеческое, воспитание рассматривается как природный процесс. В V – IV вв. до н.э. о традициях этоса рассуждали Сократ, Аристофан, пифагорейцы, этой теме посвящены политико-воспитательные сочинения учеников Сократа – Платона и Ксенофонта.
Риторика (греч. rhētorikē) – понятие, введенное в античности; теория и искусство красноречия. Расцвета достигла в Древнем Риме.
Термы – древнеримский архитектурный комплекс, который включал залы, где проводились собрания и развлекательные мероприятия, а также теплые источники, купальни, бани, места для занятий спортом и отдыха.
Форум – центральная площадь в Риме, где размещались главные общественные здания: сенат, суд, архив, тюрьма, трибуна и др. Здесь же устанавливали статуи прославленных горожан Рима.
Эзопов язык (по имени баснописца Эзопа) – иносказательные приемы в литературе, намеренно маскирующие мысли автора. Здесь широко используются ирония, намек, сравнение, аллегория и т.д. Популярен в условиях цензуры как художественно-литературный прием при описании в произведениях запрещенных тем, идей, событий.
Эллада (гр. Hellas /Hellados) – название Греции на греческом языке.
Эллинизм – период в истории Восточного Средиземноморья, Передней Азии, Причерноморья 334 – 30 г. до н.э., когда в результате многочисленных завоевательных войн распадаются древние цивилизации, формируется могущественная Римская империя и одновременно с этим происходит синтез греческой классической культуры с культурами порабощенных народов.
Эллины – самоназвание (самоидентификация) греков.
Этос (греч. ēthos) – термин античности, обозначал устойчивый нравственный характер кого-либо или чего-либо, внутренний строй.