3.4 Искусство Древнего Ирана

В последней четверти VII в. до н. э. Персидское государство стало на относительно короткий срок могущественной державой древнего Востока.

Архитектура. Дворцовые ансамбли в городах Персеполь и Сузы — столицах этого государства — являются наиболее характерными и яркими памятниками архитектуры ахеменидского Ирана. Персеполь (греч.) — город-крепость, построенный в VII в. до н. э. царями Дарием и Ксерксом (его сыном), был культовым центром для празднования весной иранского Нового года — Навруза, и резиденций для коронации царей. Весь ансамбль возведён на монументальной террасе высотой более 15 м, которая была вырублена в естественном скальном основании и укреплена по сторонам мощной каменной кладкой. При входе в здание-храм были возведены быки в 10 м высотой. Центром ансамбля является парадный зал — «ападана Дария-Ксеркса». В 330 г. до н. э. Персеполь был разгромлен войсками Александра Македонского и погиб в пламени пожара. Сохранились только платформы, части портиков, колонны ападаны и немногое другое.

Рельефы. На боковых сторонах ападаны и ведущей к ней лестницы разворачиваются многофигурные полосы рельефов. Движение всех персонажей на рельефах и их размещение по отношению друг к другу спокойно-размеренные. Рельефная скульптура Персеполя являлась органичным изобразительным элементом архитектурного комплекса, придавая ему гармоничную величавую пышность. На рельефах — шествие представителей народов, завоёванных ахеменидами: мидийцы, эламетяне, вавилоняне, армяне, арабы, негры ведут коней и верблюдов, львов и тигриц, несут драгоценные сосуды в качестве даров. На другом рельефе — отряды вооружённых воинов Ирана во главе с сатрапами. Еще один рельеф — подношение даров царю Дарию.

3.5 Костюм

В Месопотамии мужчины ходили по пояс обнаженные, коротко стриженные, безо всякой растительности на лицах. Их единственная одежда набедренная повязка, напоминающая юбку с запахом, подвязанная на талии шнурком. Подол ее украшен бахромой.

В Аккада и Шумерах у царей, жрецов и высших чиновников была одежда из прямоугольного куска ткани, который драпировался на теле, таким образом, что левое плечо было закрыто, а правое открыто. Иногда это платье носили подпоясанным. У царей костюм дополнялся тиарой — невысоким войлочным колпаком. Женский костюм представлял собой простое платье, скроенное из сложенного вдвое куска ткани. Такое платье-рубашку носили все женщины не зависимо от социального положения. У представительниц высшего сословия к нему дополнялись короткие цветные сетчатые накидки. Роскошные прически из обильных вьющихся, разобранных на отдельные пряди волос украшались золотыми спиралевидными колечками, венцами работы искусных ювелиров. Жрицы носили платья из узкого куска ткани, обернутого вокруг тела.

В Вавилоне и женская, и мужская одежда сначала была сходна с шумерской. В костюмах знати использовались тонкие шерстяные ткани орнаментированные, с бахромой по краям. Появились туники с длинными узкими рукавами, не встречавшиеся у других народов Месопотамии.

Основой ассирийского костюма являлось канди — рубашка с цельнокроеными рукавами из хоста или шерсти. Царь и представители высших сословий носили поверх нее длинные одежды из тончайшего пурпурного, синего или илового сукна. У высокопоставленных особ одежда по краю обшивалась бахромой. В царское облачение входил плащ (конас) размером 1×1,3 м, сложенный вдвое так чтобы бахрома была видна. Ранговыми знаками царя являлись: пурпурная бахрома, конусообразная тиара (кидарис), золоченый скипетр (длиной более 1,5 м), массивные браслеты (на запястье и выше локтя). Роскошные одеяния носили жрецы. В тщательно убранные волосы вплеталась богато украшенная лента. Солдаты и простолюдины ходили в коротких подпоясанных канди из грубого холста, шерсти или кожи. Воин имел кожаную обегающую куртку. Женский костюм включал платье из тонкого сукна, и плащ, украшенный мелким орнаментом.

Все народы Передней Азии активно использовали косметику: благовония, масла, румяна, белила, сурьму.