3 Креативность с позиции творческого развития личности

В психологии существуют и другие подходы к проблеме изучения творческих способностей.

1.Как таковых творческих способностей нет. Интеллектуальная одаренность выступает в качестве необходимого, но недостаточного условия творческой активности личности. Главную роль в детерминации творческого поведения играют мотивация, ценности, личностные черты (Д. Б. Богоявленская, А. Маслоу и др.). К числу основных черт творческой личности эти исследователи относят когнитивную одаренность, чувствительность к проблемам, независимость в неопределенных и сложных ситуациях.

Особое внимание следует обратить на концепцию Д. Б. Богоявленской, которая вводит понятие «креативная активность личности», полагая, что эта активность определена психической структурой, присущей креативному типу личности. Творчество, с точки зрения Богоявленской, ситуативно не стимулированной активностью, проявляющейся в стремлении выйти за пределы заданной проблемы. Креативный тип личности присущ всем новаторам, независимо от рода деятельности.

2.Творческая способность (креативность) является самостоятельным фактором, независимым от интеллекта (Дж. Гилфорд, Я. А. Пономарев и др.).

3.Высокий уровень развития интеллекта предполагает высокий уровень творческих способностей и наоборот (Д. Векслер, Г. Айзенк и др.).

Многие из исследователей сводят проблему человеческих способностей к проблеме творческой личности: не существует особых творческих способностей, а есть личность, обладающая определенной мотивацией и чертами. Так, представители психоанализа и глубинной психологии главное отличие творческой личности видят в специфической мотивации.

Зигмунд Фрейд (основоположник психоанализа) считал творческую активность результатом сублимации (смещения) полового влечения на другую сферу деятельности: в творческом продукте опредмечивается в социально приемлемой форме сексуальная фантазия.

Другой представитель психоаналитического направления Д. В. Винникотт выдвигает предположение о том, что только в игре ребенок или взрослый обладает свободой творчества [3]. Согласно автору, творчество связано с игрой. Игра является механизмом, который позволяет человеку быть креативным. Через творческую деятельность человек стремится найти свою самость (себя, ядро личности, глубинную сущность). По мнению Д. В. Винникотта, творческая деятельность – это то, что обеспечивает здоровое состояние человека.

Подтверждение связи игры и творчества можно найти и у К. Г. Юнга. Как указывает автор, создание нового является делом не интеллекта, а влечения к игре, действующего по внутреннему побуждению. Творческий дух играет теми объектами, которые он любит [10].

Альфред Адлер считал творчество способом компенсации «комплекса неполноценности». Творческий акт всегда есть освобождение и преодоление.

Внем есть переживание силы. При такой активности, по словам А. Адлера, человек руководствуется концепцией цели или идеала, позволяющей добиваться

39

больше того, что возможно для него в актуальной жизненной ситуации, преодолевая недостатки и трудности настоящего. Имея эту конкретную цель или намерение, человек чувствует себя в состоянии преодолеть любые проблемы, препятствия, так как в нем живет его будущий успех [1].

Представитель экзистенциально-гуманистического направления Ролло Мэй подчеркивает, что в процессе творчества осуществляется встреча человека с миром. Он пишет: «То, что проявляется как творчество – это всегда процесс, в котором осуществляется взаимосвязь личности и мира» [6].

Таким образом, творчество – это то, в чем человек может осуществлять свою свободу, связь с миром, связь со своей глубинной сущностью. Психологи гуманистического направления (Г. Олпорт, А. Маслоу) считали, что первоначальный источник творчества – мотивация личностного роста. По Маслоу, потребность в самоактуализации – это потребность в полной и свободной реализации человеком своих способностей и жизненных возможностей [5]. Поэтому, говоря об самоактуализирующейся личности, необходимо отметить такие основные ее качества, как упорство, независимость, самодостаточность, своего рода высокомерие, силу характера и силу «Я». Часто в этом ряду психологи упоминают особенности «Я-концепции» личности, которая характеризуется уверенностью в своих способностях и силой характера.

Американский психолог Карл Роджерс считал, что людям необходимо позитивно рассматривать себя. Такая потребность – приобретенная, которая появляется при сравнении своих переживаний с удовлетворением или неудовлетворением потребности к позитивному вниманию. Иначе говоря, позитивное внимание к себе соотносится с удовлетворением при одобрении и неудовлетворением при неодобрении себя. Развитие позитивного внимания к себе гарантирует, что человек будет стремиться действовать так, чтобы и другие, и он сам одобрительно отзывались о его поступках.

К. Роджерс высказал идею о конкретных личностных характеристиках, которые определяют «хорошую жизнь», к которой человек движется согласно своей истинной природе [8].

«Полноценно функционирующий» – этот термин, используется Роджерсом для обозначения людей, которые используют свои таланты и способности, реализуют свой потенциал и движутся по направлению познания себя.

К. Роджерс установил следующие пять основных личностных характеристик, общих для полноценно функционирующих людей.

1.Открытость переживанию – такие люди способны слушать себя, они осознают свои самые глубокие мысли и чувства; они не пытаются подавить их.

2.Экзистенциальный образ жизни – это способность жить полно и насы-

щенно.

3.Организмическое доверие – вера в себя.

4.Эмпирическая свобода – жить так, как хочется, т. е. делать свободный выбор и нести ответственность за него.

5.Креативность – творчество, творческий образ жизни. Такие люди стремятся жить конструктивно, гибко приспосабливаясь к изменяющимся условиям окружения. Они активны и смелы.

40