Вопрос 97.

Понятие языкового знака. Современные семиотические школы в языковедении.

Языковой знак (по Соссюру) – двусторонняя психическая сущность, комбинация понятия (обозначаемого) и акустического образа (обозначающее). Связь ассоциативна, немотивированна. Соотношение между понятием и акустическим образом изменяются, границы их могут исчезать.

В языке главное – соединение смысла с акустическим образом.

Современные взгляды:

И.А. Бодуэн де Куртенэ

Языковой знак определяется отношением между говорящим, слушающим и объективной действительностью. Это социальная сущность, служащая посредником между членами коллектива и понимаемая только на базе всей системы значимостей данной общности.

В.М. Солнцев

Значение – отражательная категория, следовательно, оно мотивированно отображаемым явлением. В силу этой мотивированности значения оно не может быть произвольным в целом. Произвольно только звучание, связь же звучания и значения (знак) мотивированна.

Значение знака – стабильная часть понятия (минимум, необходимый для того, чтобы знак стал общественно значимым), а не отношение к обозначаемому. Солнцев утверждает одностороннюю сущность знака, знак – лишь указатель, а означаемое – то, на что знак указывает, вне самого знака. Если включать означаемое, то это – знаковая ситуация.

Современные семиотические школы в языковедении.

Единой знаковой теории в языковедении нет, но есть три наиболее влиятельные:

1) Феноменологическое направление

Считают, что познанию доступны лишь явления. Знак – любая реалия, воспринимаемая органами чувств, если она сигнализирует о другом явлении, которое непосредственно не наблюдается. Знак = сигнал. (Л. Блумфилд, Е.В. Падучева, А.А. Зиновьев и др.)

2) Логико-психологическое направление

Рассматривает знак как идеальное образование, безразличное к субстанциональной стороне языка. Знак – не реален, он лишь модель, обощающая функциональные свойства предмета. Знак сам по себе не существует, он часть знаковой ситуации. (А.А. Леонтьев, Ч. Моррис)

3) Билатеральное направление.

Знак – двусторонняя материально-идеальная сущность. (Идеи Соссюра, Гумбольдта, Потебни и др.)

Фундаментальное свойство языка – конечность знаков и бесконечность смыслов. (С.Н. Карцевский)

Вопрос 98.

Свойства (принципы) языкового знака. Отличие языкового знака от других видов знаков.

Свойства языкового знака:

Принципы языкового знака (по Соссюру):

1) Произвольность;

2) Линейность означающего;

3) Изменчивость/неизменчивость

Отличие языкового знака от других видов знаков:

1) Универсальность;

2) Экспрессивность;

3) Способность порождать новые смыслы;

Вопрос 99.

Типы классификации языков мира: сопоставительная характеристика.

Тип	Способ подобия	Причина подобия	Единицы
Генеалогическая	Материальный	Родство (происхождение)	Семья, группа, подгруппа
Типологическая	Структурный	Изоморфизм	Языковой тип и типологический класс
Ареальная	Материальный	Существование на одном ареале	Языковой союз

Вопрос 100.

Генеалогическая классификация языков: основания, единицы классификации. Понятие родства языков.

Основания: сходные структурные и материальные элементы родственных языков, сохранившиеся в процессе их расхождения.

Единицы: семья, группа, подгруппа.

Родство языков – сходство языков, обусловленное генетическим родством народов, говорящих на этих языках.

Вопрос 101.

Основные принципы и методы сравнительно-исторического исследования языков.

1) Звуковые законы (первой, второй палатализации, великое передвижение гласных и др.)

2) Опора на памятники письменности, топонимику, базовую лексику.

3) Метод относительной хронологии (зависимость одного звукового закона от другого).

Вопрос 102.

Понятие праязыка и проблемы его реконструкции в сравнительно-историческом языковедении.

Праязык – научный конструкт, обозначающий любую реконструкцию, относимую к древнейшим этапам развития языка (группы языков).

При реконструкции праязыков используются данные диалектов, других языков, архаичная лексика, фразеологизмы.

Вопрос 103.

Индоевропейская семья языков: общая характеристика.

Индоевропейская семья - самая распространённая в мире. Представлена на всех обитаемых континентах Земли, число носителей превышает 2,5 млрд. Состоит из 12 групп. 2 из них – анатолийская и тохарская - представлены лишь мёртвыми языками.

Происходят от единого праиндоевропейского языка, носители которого жили порядка 6—8 тыс. лет назад. Существует несколько гипотез о месте зарождения праиндоевропейского языка (Восточная Европа, Передняя Азия, степные территории на стыке Европы и Азии). С большой вероятностью древними индоевропейцами можно считать так называемую «ямную культуру», носители которой в III тыс. до н. э. обитали к северо-востоку от современной Украины и, двигаясь на юго-запад, постепенно ассимилировали Трипольско-Кукутенскую и другие местные культуры.