1metodika

Памятка

1.Определите, является ли эта ситуация юридической.

2.Вспомните, к какой отрасли или группе отраслей права она может быть отнесена.

3.Подумайте, какие нормы права этой отрасли могут регулиро­ вать данную ситуацию.

4.Установите, какие юридические источники помогут вам пе­ репроверить ваши представления.

5.Найдите и прочитайте еще раз нужные статьи закона.

6.Определите действия, правомерные в заданной ситуации.

Домашнее задание: Продумайте и сформулируйте те вопросы по административному праву, которые, на ваш взгляд, остались невыясненными.

План работы на уроке:

1.Инструктирование о порядке работы.

2.Решение юридических задач.

3.Обсуждение, комментирование и оценка выполнен­ ных работ.

4.Анкетирование (получение обратной связи, само­ анализ деятельности).

Одна из задач решается коллективно в качестве при­ мера:

М. Борисевич спрашивает: является ли распитие спиртных напитков на производстве административным правонарушением? Что здесь понимается под словом «производство»? Как на вопрос М. Борисевич ответит наш юрист (преподаватель называет фамилию одного учащегося)?

Задача решается поэтапно, каждый этап отрабатывает­ ся новым учащимся, который вслух объясняет свои дейст­ вия. Учащиеся работают с текстом ст. 3. Указа Президиу­ ма Верховного Совета РСФСР «О мерах к усилению борьбы против пьянства и алкоголизма, искоренению са­ могоноварения» от 16 мая 1985 года. Под производством

'; понимается не только рабочее место, но и любое поме­ щение предприятия, склад, бытовые помещения, сама его территория. В ходе работы преподаватель дает характери­ стику справочной юридической литературы, объясняет, как с ней обращаться. После того как все учащиеся сдали

233

работы, начинается проверка результатов и обсуждение их, объяснение ошибок, выставление отметок. Сданные работы сортируются по вариантам. Проверка начинается с зачитывания условия задачи и всех полученных ответов. Решения сравниваются, критикуются, обсуждаются. В процессе коллективной проверки формируется эталон ре­ шения юридической задачи на «отлично», «хорошо» и т. д.

Всоответствии с этим эталоном и выставляются оценки. Такой урок-практикум возможен, если учащиеся об­

ладают умением находить информацию в юридическом источнике и анализировать содержание правовой нормы, которое должно быть сформировано в основной школе.

Вопросы и задания

1. Перечислите виды текстов, применяемых в качест­ ве средства правового обучения.

2.Назовите основные приемы использования текстов на уроках права.

3.Какие фактические требования предъявляются к учебным текстам?

4.Определите воспитательный потенциал модели урока «Как осуществляется право на образование несовершенно­ летних в России?».

5.Продемонстрируйте прием объяснительного чтения на примере конкретного текста учебника правоведения.

6.Разработайте текст памятки, позволяющий четко ор­ ганизовать работу учащихся с текстом параграфа учебника.

7.На уроках обществознания рекомендуется приме­ нять прием «мозаика», суть которого состоит в следую­ щем. Документ разделяется на части. Учащиеся получа­ ют фрагмент документа и работают только с ним. В процессе отчета о проделанной работе ученики получают общее представление об изучаемом документе. Опреде­ лите методическую целесообразность применения дан­ ного приема на уроках правоведения, например, при ра­ боте с нормативными текстами.

8.Разработайте урок-практикум по решению юриди­ ческих задач на тему «Уголовное право», «Трудовое пра­ во», «Семейное право», «Гражданское право».

9.Расскажите о методике проведения урока «регла­ ментированная дискуссия». Разработайте модель урока на основе данной методики.

234

10.Определите основные особенности проведения ла­ бораторной работы на уроках права. Разработайте модель лабораторной работы с использованием материалов пе­ риодической печати.

11.Подготовьте рефераты на темы:

•Профессиональные умения учителя, реализующего деятельностный подход в правовом обучении.

•Приемы работы с текстом международно-правовых актов на уроках права.

•Приемы работы с кодексами на уроках-практикумах.

•Организация познавательной деятельности на уроках правовых знаний.

•Идея ненасилия в школьном преподавании права.

•Роль и место философско-правовых знаний в образо­ вании школьника.

•Организация работы учащихся с философско-право­ выми текстами.

•Игровые технологии в правовом обучении.

•Диалоговые формы в правовом обучении.

•Использование периодической печати на уроках права.

•Правовые знания как компонент правового образо­ вания.

Рекомендуема литература

Басик В. Ю. Педагогические возможности работы с документами в школьном курсе обществознания // 06ществознание в школе. 1998. №4.

Бестужев-Лада И. В. Философия истории на школьном уроке // Преподавание истории в школе. 2001. №7.

Боголюбов Л. Н. Работа с документами в процессе об­ ществоведческого образования // Обществознание в школе. 1998. №4.

Королькова Е. С. и др. Методические рекомендации к учебнику «Обществознание». 8-9 кл. М., 2001.

Кузнецова Н. А. Понимание учебного текста как дидак­ тическая проблема. Барнаул, 1998.

Педагогика: педагогические теории, системы, техно­ логии // Под ред. С. А.Смирнова. М., 1999.

Суворова Н. Г. Практикум по уголовному праву // Об­ ществознание в школе. 1999. №1.

Шевченко N. И. Работа с учебником и развитие школь­ ников // Преподавание истории в школе. 1999. №6.

235

Элиасберг Н. И. Как преподавать курс «Основы право­ ведения». Методические рекомендации. 10-й класс // Си­ стема правового образования в школе и воспитание граж­ данина России: Четвертый этап. СПб., 2000.

ОСОБЕННОСТИ МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВЫХ ЗНАНИЙ

Приучи свой разум к сомнению, а сердце к терпению.

Латинский афоризм

Методы обучения, как известно, должны быть адекватны предмету обучения, его содержанию. Общеизвестно, что нельзя изучать филологию физическими методами. Фило- софско-правовые знания являют собой разновидность фи­ лософских как таковых и подчиняются прежде всего требованиям, предъявляемым к методике преподавания фи­ лософских знаний. Значение и место философских знаний сравнимо с отношением врача к больному1. Философия — это врач, а специальные науки — это больной. Специальная наука, переживая трудности, прибегает к внутритеоретической рефлексии, а философия, анализируя эти трудности, вы­ страивает их панораму в ином концептуальном пространст­ венном уровне абстрагирования и обобщения.

Абстрагирование — мысленное выделение одних при­ знаков предмета и отвлечение от других. Часто задача со­ стоит в выделении существенных признаков предметов и в отвлечении от второстепенности.

Для усвоения философских идей требуется предвари­ тельная гуманитарная и естественно-научная подготовка, поэтому философско-правовые знания целесообразны для изучения лишь в старших классах как в составе интегративных мировоззренческих курсов, так и на этапе про­ фильного обучения в модульных курсах начал филосо­ фии права. Философско-правовые знания содержат в себе не только информативный, но и прежде всего цен­ ностный аспект, необходимый для выработки ориента-

' Зверева Н., Касьян А. Методологическое знание в содержа­ нии образования // Педагогика. 1993. №1.

236

ции в правовой сфере, выбора способа познания право­ вой действительности, так как философия учит мыслить, а не воспринимать готовую мысль как информацию. Преподавание философско-правовых знаний позволяет поднять личное правосознание учащегося до уровня тео­ ретического. На уроках философско-правовых знаний для учащихся, имеющих склонность к философскому по­ знанию и мышлению, создаются предпосылки к фило­ софствованию; оказывается помощь мировоззренческим поискам в области права учащимся с нефилософическим, обычным сознанием, ведя их через сомнения к истине. В связи с вышесказанным необходимо определиться с по­ нятием «философия».

Философия нередко начинается с сомнений в самых первичных и обыденных явлениях. При этом она может привести не к разрешению, но к заострению этих со­ мнений. Так, А. И. Герцен, рассуждая о праве судить и наказывать других людей, пишет, что «дикая расправа царя-зверолова в Африке, который собственноручно при­ резывает преступника, совсем не так далека от расправы судьи, доверяющего другому убийство. Дело в том, что ни судья в шубе, в белом парике, с пером за ухом, ни голый афри­ канский царь с пером в носу и совершенно черный, — не сомне­ ваются, что они это делают для спасения общества, и не только имеют право в иных случаях убивать, но и священный долг... Царь-зверолов, исполняющий бердышом или топо­ ром свой приговор, близок к тому, что виновный или подсудимый, если у него есть бердыш длиннее, предупре­ дит его. Сверх того, юрист с пером в носу, вероятно, будет казнить зря, по пристрастию, толпа будет роптать и нако­ нец взбунтуется открыто или подчинится суду страдатель­ но и без веры, как подчиняется человек чуме и наводне­ нию. Но там, где нет лицеприятия, где суд честен, то есть верен своим началам, что вовсе не мешает началам быть неверными, там он становится вдвое незыблемее, и никто не сомневается в нем, не исключая самого пациента, ко­ торый печально отправляется на виселицу, уверенный, что так и надобно, что они дело делают, вешая его...»1.

Итак, здравый смысл закрывает проблему, философский же ум стремится открыть проблему. Он ставит вопросы, ведущие в область нового, парадоксального, непознан-

' Герцен А. И. Былое и думы. М., 1969.

237

I

ного, именно потому уроки философско-правовых зна­ ний должны носить не описательный, а проблемный ха­ рактер. Философия представляет собой «узаконенную наивность»: то есть «обществу нужен босоногий Сократ, чтобы задавать по-детски простые (и по-детски труд­ ные!) вопросы, заставлять людей пересматривать то, что они бездумно принимали как данное»'. Таким образом, главное на уроках философско-правовых знаний — по­ ставить под сомнение никем не оспариваемые истины. Учитель, уподобляясь честолюбивому племяннику афин­ ского стратега Перикла (V в. до н. э.) Алкивиаду, начи­ нает на уроке задавать вопросы:

Алкивиад совсем невинно спрашивает: «Что такое за­ кон?»

Перикл разъясняет: «То, о чем народное собрание при нормальной процедуре пришло к согласию и осуществи­ ло, становится законом и правом в обществе».

Алкивиад: «А как было тогда, когда у нас не было ни­ какого народного собрания, а была олигархия?»

Перикл: «Олигархия была законным правительством и то, что олигархи принимали, было действующим зако­ ном в государстве».

Алкивиад: «А как же в тех государствах, где господст­ вует один человек — тиран?»

Перикл чувствует себя неприятно задетым: «Закон это то, что большинство принимает и с чем оно принуждает смириться меньшинство. В олигархии закон — это то , что один, тиран, принимает и навязывает всем остальным».

Алкивиад благодарит за хорошее разъяснение и задает последний вопрос: «Так в чем же разница между законом и правом, с одной стороны, и насилием и несправедли­ востью — с другой? Закон и право должны осуществ­ ляться принуждением и насилием, а кто будет устанав­ ливать этот закон? Не будет ли его осуществление зависеть от того, у кого власть?»

Итак, что такое философия?

Условно всю литературу, имеющую отношение к сфе­ ре философии, можно подразделить на:

• учебную — пересказ сути философских учений, идей, пересказ толкования смысла их учеными исследова­ ниями (с литературой такого рода мы встречаемся,

'Мэттьюз Г. Философия ребенка.

238

когда читаем учебные пособия по истории филосо­ фии, обществоведению);

•научно-исследовательскую (научные статьи, толкую­ щие те или иные положения философских трудов);

•собственно сочинения тех, кого мы называем филосо­ фами.

Философия — это калейдоскоп разнообразных идей, концепций, споров, точек зрения, где на первом месте — изменение (а не развитие). Некорректно утверждать, что Маркс умнее Аристотеля. Некорректно анализировать философские взгляды с позиции, ложны они истинны, поскольку они есть выражение отношения к миру раз­ ных людей. Например, невозможно говорить любителю творчества Модильяни, что таких женщин, каких изоб­ ражал он, в реальной жизни нет (женщины на полотнах Модильяни кирпично-красные, с перекошенными лица­ ми). Уроки философско-правовых знаний в форме дис­ куссии нежелательно выстраивать как противопоставле­ ние разных учений с доказательством правоты одного из философов. Истина в философии относительна. Она су­ ществует в контексте своего времени. Анализ и сравне-

; ние на таких уроках используются как средство показа , многомерности мира и разнообразия, особенно если в •' центре находятся какие-то сложные явления и понятия, | например «право».

> Учителю, конструирующему уроки философе ко-пра- \ вовых знаний, следует помнить о том, что философия всегда носит личностный характер. Философская истина есть искреннее выражение философом своей субъек­ тивности, своих переживаний, своего взгляда на мир. Философию нельзя отождествлять с наукой — хотя и в философии есть область научного знания, и она, как и наука, пользуется теоретическими средствами. Филосо­ фия — это предельный вид теоретизирования. Она гово­ рит о вещах, которые находятся за пределами повсед­ невного опыта (добро и зло, свобода, сущность мира и т. п.). Философия субъективна, а научное знание безлич­ но, как безличен результат в науке (например, никто не изучает оптику по трудам Ньютона или Юнга). В фило­ софии нет парадигмы, то есть фундаментальной теории, которой в определенный период придерживаются боль­ шинство философов. Философское рассуждение непара-

239

дигмально. Философское мышление плюралистично, поэтому в философском знании на первый план высту­ пает система внеэмпирических критериев: философское знание проверяется через его применение в качестве предпосылок и принципов теоретического мышления. Философское мышление связано с целеполаганием и формированием ценностей. Так, наука отвечает на во­ прос «Почему?», философия — «Для чего?» (например, «Для чего я живу?») Философское мышление рефлективно, оно обращено не только на объект, но и отража­ ет отношение субъекта к объекту. Таким образом, фило­ софия — мировоззрение, система взглядов на мир, общество, свое место в мире и обществе. Однако чело­ век не просто выбирает мировоззрение, оно формиру­ ется в процессе вынужденного философствования при решении жизненных проблем. Задача же уроков фило- софско-правовых знаний — познакомить учащихся с разнообразием философско-правовых взглядов, идеа­ лов, учений, чтобы учащиеся могли выбрать то, что им близко. Философское мышление подчинено правилам логики, оно не запрограммировано как научное и осу­ ществляется на базе сопоставлений, сравнений, перехо­ дов из одной предметной области в другую. Философ­ ское мышление исходит из философских категорий, которые выступают средством ассимиляции неизвестно­ го и, соответственно, употребляются в определенном поле семантических значений. Нельзя использовать ка­ тегории одной философской системы применительно к другой без предварительной дефиниции их сущности. Это важно для организации работы учащихся с фило- софско-правовыми текстами на уроках права.

К приемам работы с философско-правовыми текста­ ми относятся:

•комментированное чтение;

•цитирование;

•включение учителем в изложение учебного материала фрагментов, позволяющих реконструировать вопро­ сы, возникавшие перед философами, в целях показа образца философствования.

Для формирования прогрессивного юридического ми­ ровоззрения немаловажное значение имеют лаборатор­ ные работы на уроках философско-правовых знаний,

240

предполагающие организацию самостоятельной исследо­ вательской работы учащихся с философско-правовым и текстами.

Философские тексты могут включать в себя статьи, от­ рывки из трудов, изречения, отражающие состояние фи­ лософской мысли, дающие необходимый толчок к крити­ ческому отношению позитивного права. Текст — это первичная данность, исходный пункт всякого гуманитар­ ного мышления. Философские тексты побуждают уча­ щихся к постижению мыслей, лежащих в основании пра­ ва. Вместе с тем учитель должен быть готов к тому, что у учащихся, уже освоивших четкую, строгую логику пози­ тивного права, нормативную определенность его понятий, могут возникнуть затруднения с осознанием того, что фи­ лософы, не привыкшие мыслить в строгих терминах пра­ вовой науки, используют недифинируемые категории, что философия права, занимаясь идеями, дает не сумму зна­ ний, а способ их системного существования. На уроках подобного типа создаются условия для присутствия на них личности мыслителя со свойственным только ему стилем философствования. Чтение оригинальных фило- софско-правовых текстов позволяет прочувствовать пре­ лесть языка конкретного философа.

Юридическое мировоззрение — это система твердых взглядов и установок, основанных на абсолютной роли пра­ ва в жизни общества, непреложности главных устоев право­ вого государства — общедозволенного порядка, приоритет­ ной значимости правовых ценностей и культуры права.

Цели и задачи лабораторной работы могут быть раз- 5 личными:

j • познакомить с философско-правовыми взглядами од­ ного из философов;

•сравнить воззрения разных философов на какую-либо правовую проблему, явление;

•научить учащихся читать философско-правовые произ­ ведения, понимать смысл философско-правового текста;

•научить аргументированно и устойчиво размышлять над основными философско-правовыми проблемами. Для урока заранее готовится раздаточный материал: за­

дания, памятки, словари, фрагменты текста. Как правило, отбираются отрывки, содержащие основные положения

241

учения данного философа или его высказывания. Эти фрагменты адаптируются, то есть разбиваются на самосто­ ятельные, завершенные по содержанию части. Желательно текст каждого отрывка озаглавить так, чтобы учащийся был ориентирован на главную мысль высказывания (если необходимо научить учащихся определять главную мысль философско-правового отрывка, то в этом случае текст нужно сопроводить заданием озаглавить его).

Учащийся должен также иметь представление о том, что такое лабораторная работа, какова его роль на дан­ ном занятии, что и в какой последовательности он дол­ жен делать, как оформить и представить результаты ра­ боты. Обязательным этапом лабораторной работы с философско-правовыми текстами является словарная ра­ бота. На этом этапе учитель объясняет, что каждая наука вырабатывает свой специфический язык и стремится сде­ лать свои понятия более точными. Этот язык является общепринятым. Он служит для общения между учеными, для выражения научных результатов. Что касается фило­ софской области знания, то язык философии достаточно неопределенен. Каждый философ вкладывает в философ­ ские понятия свое собственное понимание содержания. Понятия в философии неоднозначны. Поэтому при чте­ нии философских текстов необходимо пользоваться фи­ лософским словарем, который является прежде всего сло­ варем истории философских понятий. Он дает справку, кто и в каком смысле обсуждал данный термин. Учащий­ ся читает текст и выписывает непонятные слова, затем уточняет их значение по словарю и выписывает в тетрадь. Возможен и другой вариант, когда учащиеся выясняют значение непонятных слов у учителя, который выполняет роль «говорящего словаря». Затем, применяя свои новые знания терминологии, школьники еще раз внимательно перечитывают текст, руководствуясь ориентировочными вопросами к нему, и, наконец, самостоятельно толкуют текст на основе собственного философствования.

Модель урока на тему: «Л. И. Петражицкий о сущности права»

(Руководствуясь гегелевским определение философии как современной эпохи, постигнутой в мышлении, урок

242