Дитрих фон Гильдебранд. Метафизика любви

Intentio unionis – стремление к союзу; Intentio benevolentiae - благожелательство

• Охарактеризуйте общую проблематику работы.

Глава I. Любовь как ценностный ответ

• Как Гильдебранд определяет ценности?

• В чем смысл отграничения любви от «привязанности» к тому, что вызывает чисто субъективное удовольствие?

• Как вы понимаете определение «Любовь – это ценностный ответ»? На чем Гильдебранд основывает это определение?

• Какой смысл Гильдебранд вкладывает в понятие «тематичность личности»?

Глава XI. Caritas

• Какие различия между агапе и естественными видами любви рассматривает Гильдебранд?

• Как различаются агапе и естественные виды любви в их отношении к нравственному?

• Чем различается intentio benevolentiae (благожелательство) естественных видов любви и intentio benevolentiae христианской любви к ближнему?

• Каково место «я-ты» ситуации в христианской любви к ближнему?

• В чем Гильдебранд видит различия между любовью к Богу и любовью к ближнему?

• В каких формах, согласно Гильдебранду, может проявляться любовь к Богу?

• Что такое сaritas? Каково ее действие в душе человека? Каков ее источник?

• В чем Гильдебранд видит разницу между переживанием христианской любви и переживанием естественной любви?

• В чем отличие влияния сaritas на естественную любовь от влияния на естественную любовь моральной сознательности?

• В чем Гильдебранд видит отличие любви к другу, брату, родителям, супружеской любви, которые преисполнены сaritas, от «некрещеной» любви этих же категорий?

• Какие две формы «естественной любви к ближнему» разграничивает Гильдебранд?

• Чем отличается христианская любовь к ближнему от обеих форм «естественной любви к ближнему»?

• Сопоставьте предлагаемую Гильдебрандом классификацию мотивов к совершению добра и видов любви с разграничением легальных и моральных поступков в этике Канта. Можно ли вписать христианскую любовь к ближнему в том виде, в каком ее представляет Гильдебранд, в кантовское представление об идеале нравственного человека? Постарайтесь обосновать свой ответ, опираясь на сравнительный анализ протестантской и католической духовности.

• Как Гильдебранд трактует соотношение естественных видов любви и сaritas?

• Как соотносятся естественная нравственность и сверхъестественная христианская нравственность?

• Сопоставьте концепцию Гильдебранда с классификацией видов любви, предложенной Э. Фроммом в работе «Искусство любви».

• Каково ваше отношение к идеям Гильдебранда?

• По каким чертам данного текста можно определить, что его автор принадлежит к католической традиции?

Анри де Любак. Драма атеистического гуманизма

• Охарактеризуйте общую проблематику работы.

Глава 1. Фейербах и Ницше

• В чем А. де Любак видит принципиальную новизну христианских представлений о человеке?

• Что представляет собой атеистический гуманизм?

• Какое место в истории философии занимает Л. Фейербах?

• В чем суть попытки Фейербаха «вывести теологию из антропологии»?

• Как Фейербах трактует сущность Бога и человека?

• Как соотносятся, согласно Фейербаху, сущность человека и человеческая общность?

• Как Фейербах понимает природу альтруизма?

• Кого Фейербах считает атеистом?

• Какую цель ставил перед собой Фейербах?

• Какие мыслители и общественные деятели испытали влияние Фейербаха?

• Какие идеи Фейербаха заимствовал Маркс и каким образом он их трансформировал?

• В чем состоит сходство позиций Ф. Ницше и Фейербаха в понимании религии?

• Что происходит с ценностями разума, нравственности, правды в ситуации «смерти Бога»?

• Что такое «саморазрушение гуманизма»? Каковы его причины?

• Как вы понимаете смысл названия работы А. де Любака?