- •Введение
- •Раздел 1. Религиозно-этические учения востока
- •Раздел 2. Христианская этическая традиция
- •Планы семинарских занятий по курсу «религиозная этика»
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Письменная контрольная работа Тема «Этическая проблематика в социальной концепции Русской Православной Церкви»
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Вопросы для работы с первоисточниками
- •О тигрице
- •Дао дэ цзин
- •Гл.10. Взламывают сундуки
- •Гл.13. Путь природы
- •Гл.15. Полные суровых дум
- •Гл.18. Высшее счастье
- •Гл.29. Разбойник Чжи
- •Свами Вивекананда. Значение веданты для жизни индийцев
- •Б. Калликот. Азиатская традиция и перспективы экологической этики: пропедевтика
- •Добродетельного города
- •А.А. Игнатенко. Деятельный человек versus божественное всемогущество
- •Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси. О стоянках и состояниях
- •Р.Максуд. Ислам
- •Преп. Авва Дорофей
- •Душеполезные поучения и послания
- •3. О совести
- •6.О том, чтобы не судить ближнего
- •Преп. Никодим Святогорец. Невидимая брань
- •Часть 1.
- •Часть 2.
- •Беседа преподобного серафима саровского о цели христианской жизни
- •Три слова о несении креста
- •Свт. Игнатий Брянчанинов
- •О любви к богу
- •О любви к ближнему
- •О евангельских заповедях
- •Иоанн (Шаховской) , архиеп. Сан-Францисский
- •(Пневматология страха)
- •Антоний, митр. Сурожский. Перед лицом страдания
- •Может ли верить современный человек
- •Жизнь. Болезнь. Смерть.
- •Часть 1. Пастырь у постели больного.
- •Часть 2. Смерть.
- •Блж. Августин
- •Б. Паскаль
- •М. Лютер
- •Ж. Кальвин
- •Наставления в христианской вере (из кн.2) Глава II.О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Глава III. О том, что испорченная природа человека не производит ничего, что не подлежало бы осуждению.
- •Глава VIII.Изложение нравственного закона
- •К.С. Льюис
- •Просто христианство
- •2. Главные добродетели
- •7.Прощение
- •8.Величайший грех
- •Макс Вебер
- •Протестантская этика и дух капитализма
- •Т. Коваль. Этика труда православия
- •Николай Онуфриевич Лосский. Условия абсолютного добра
- •Глава 5.
- •Семен Людвигович франк. Смысл жизни
- •2. «Что делать?»
- •7. Осмысление жизни.
- •8.О духовном и мирском делании
- •Семен Людвигович франк. Смысл жизни
- •2. «Что делать?»
- •7. Осмысление жизни.
- •8.О духовном и мирском делании
- •Непостижимое
- •3. Проблема основания или происхождения зла (проблема теодицеи)
- •Иван Александрович ильин. О смерти
- •Иван Александрович ильин. О бессмертии
- •Иван Александрович Ильин. О сопротивлении злу силою
- •Предисловие
- •Разговор первый
- •Владимир Сергеевич Соловьев. Оправдание добра Главы 1-4
- •Владимир Сергеевич Соловьев. Смысл любви
- •Сергей Викторович Троицкий. Христианская философия брака Гл. III. Брачный идеализм и интуиция
- •Макс Шелер. Ресентимент в структуре моралей
- •Серен Кьеркегор. Страх и трепет Общий смысл
- •Проблема I. Существует ли телеологическое устранение этического?
- •Проблема II. Существует ли абсолютный долг перед Богом?
- •Этьен Жильсон. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского Глава 4. Социальная жизнь
- •Дитрих фон Гильдебранд. Метафизика любви
- •Глава I. Любовь как ценностный ответ
- •Глава XI. Caritas
- •Анри де Любак. Драма атеистического гуманизма
- •Глава 1. Фейербах и Ницше
- •Глава 3. Духовная битва
- •Альберт Швейцер. Культура и этика
- •Глава XXI. Этика благоговения перед жизнью.
- •Райнхольд Нибур. Опыт интерпретации христианской этики
- •5.Закон любви в политике и экономике Критика ортодоксального христианства
- •6. Закон любви в политике и экономике Критика христианского либерализма
- •7. Возможность индивидуальной любви
- •8.Любовь как прощение
- •Глоссарий к курсу «религиозная этика» (религиоведы)
Т. Коваль. Этика труда православия
В чем специфика христианского отношения к хозяйственной жизни?
Что такое «сверхэкономизм»?
Каковы основные принципы трудовой и хозяйственной этики православия?
В чем отличие православия от католицизма и протестантизма в отношении к хозяственно-экономической жизни?
В чем разница между северным и южным направлениями в русском монашестве?
В чем различие между православием и католичеством в отношении к социальному опрощению?
Каково отношение православия к профессионализму?
Каково отношение православия к собственности и богатству?
Каково отношение русского религиозного сознания к проблеме вознаграждения за труд?
Николай Онуфриевич Лосский. Условия абсолютного добра
Глава 5.
Как соотносятся индивидуальные кодексы морали и абсолютное совершенство?
Каким искажениям могут подвергаться индивидуальные коедексы морали?
В чем суть этического релятивизма и каково отношение к нему Н.О. Лосского?
Как Лосский понимает единство нравственности?
Как Лосский обосновывает единство нравственности?
Что такое ранг ценности и сила ценности?
Что Лосский относит к основным и к дополнительным условиям нравственности и ее развития?
Семен Людвигович франк. Смысл жизни
2. «Что делать?»
Какую формулировку в русском сознании приобретает проблема смысла жизни?
Какие варианты ответов на вопрос «Что делать?» известны русской культуре? В чем их сходство?
В чем Франк усматривает религиозные истоки идеи общего дела, которое спасет мир и соучастие в котором дарует смысл жизни личности?/
Почему Франк считает, что вера в смысл жизни, обретаемый ч-з соучастие в великом общем деле, долженствующем спасти мир, не обоснована и противоречива?
Каким, согласно Франку, должен мыслиться смысл жизни?
Станет ли земная жизнь когда-нибудь более осмысленной?
Какую формулировку вопроса о смысле жизни Франк считает единственно религиозно оправданной и трезвой?
Как Евангелие отвечает на вопрос «Что делать»?
3. Условия возможности смысла жизни.
Почему нельзя признать нашу жизнь «самоцелью»?
Каким образом Франк обосновывает условия возможности смысла жизни?
Какие условия необходимы для того, чтобы жизнь имела смысл?
4. Бессмысленность жизни
О чем в большей степени свидетельствует эмпирическая действительность: о наличии в жизни смысла или об отсутствии его?
5. Самоочевидность истинного бытия
Правомерно ли на основании только эмпирической природы мира и жизни умозаключать о всеобщей бессмысленности жизни?
О чем свидетельствует наличие у человека знания о мире?
Что означает понятие существования в отношении предметов духовного порядка?
Откуда возникает в человеке стремление к осмысленной жизни, абсолютному благу, вечности?
6. Оправдание веры.
Каким образом соотносятся Правда, Бытие, Свет, Совершенство, Вечность?
Что Франк именует «сердечным знанием»? Что открывает человеку это «сердечное знание»?
Что такое благоговение? Из каких чувств оно рождается? Какие истины открывает человеку это чувство? Как связано чувство благоговения с осмыслением жизни?
Каким образом Франк решает проблему теодицеи?
Почему смысл жизни нельзя найти в готовом виде раз навсегда данным?