Серен Кьеркегор. Страх и трепет Общий смысл

• Какие чувства и душевные движения, по мнению Кьеркегора, могли владеть Авраамом, когда Бог испытывал его?

Проблема I. Существует ли телеологическое устранение этического?

• Как Кьеркегор определяет сущность этического?

• Чем, с точки зрения этического, является попытка единичного индивида утвердиться в качестве единичного перед лицом всеобщего?

• Что такое вера с точки зрения единичного и всеобщего?

• Как вы понимаете слова Кьеркегора «Авраам действует силой абсурда?»

• Кого Кьеркегор приводит в качестве примеров трагических героев и почему Авраам не является трагическим героем?

• Как Кьеркегор объясняет мотивы поступка Авраама?

• Почему в том же контексте, где идет речь об Аврааме, Кьеркегор упоминает Матерь Божию и апостолов?

Проблема II. Существует ли абсолютный долг перед Богом?

• Как соотносятся, с точки зрения Кьеркегора, долг перед Богом и этические требования?

• В каком отношении к другим людям находится описанный Кьеркегором рыцарь веры? Может ли ему помочь чей-либо духовный опыт? Может ли он рассчитывать на понимание со стороны окружающих?

• Прокомментируйте следующий пассаж Кьеркегора: «Истинный рыцарь веры – это свидетель, и никогда – учитель, - и в этом заключена глубокая человечность, которая значит намного больше, чем то пошлое сочувствие к человеским радостям и огорчениям, которое заслужило такой почет под названием сострадания и которое на деле является не чем иным, как тщеславием. Тот, кто стремится быть только свидетелем, признает тем самым, что ни один человек, даже самый незначительный, не нуждается в сочувствии другого человека и не должен быть унижен этим сочувствием, чтобы другой мог на этом возвыситься».

• Как Кьеркегор толкует евангельские слова «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». (Лк. 14,26)?

• При каком условии поступок является жертвой?

• Как Кьеркегор понимает церковь?

• Легко ли существовать в качестве единичного индивида?

• Попытайтесь сформулировать определение веры, вытекающее из концепции Кьеркегора.

• На чьи идеи относительно природы морали Кьеркегор опирается в своей философии?

• Сопоставьте этику Кьеркегора и этику Ницше, попытайте отыскать сходные мотивы.

• Какие идеи Кьеркегора получают развитие в философии экзистенциализма?

• Какие идеи Кьеркегора свидетельствуют о том, что его философия вырастает на почве протестантской духовной традиции?

• Каково ваше отношение к концепции Кьеркегора?

Этьен Жильсон. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского Глава 4. Социальная жизнь

• Охарактеризуйте общую проблематику работы.

• Кто из богословов и философов является наиболее авторитетным для Жильсона?

• Как Жильсон понимает справедливость? Что, согласно его пониманию, первично: мораль или право?

• Что дает Жильсону основания считать справедливость добродетелью?

• Какие разновидности справедливости рассматривает Жильсон?

• Какую роль Жильсон отводит разуму в реализации добродетели справедливости?

• В чем суть разграничения обменного права и распределительного права?

• Что Жильсон понимает под «лицеприятием»?

• Что Жильсон относит к порокам, противоположным справедливости при обмене?

• Как различаются оскорбление, порицание, поддразнивание, очернение?

• Какую реакцию на оскорбление Жильсон считает нравственно оправданной? Сравните его позицию по этому вопросу с точкой зрения св. отцов.

• Как Жильсон трактует отношение Фомы к проблемам торговли и прибыли?

• Какое место Жильсон отводит отношению человека к Богу в решении вышеупомянутых проблем?

• По каким чертам данного текста можно определить, что его автор принадлежит к католической традиции?

• Каково Ваше отношение к идеям Жильсона?