Беседа преподобного серафима саровского о цели христианской жизни

• Что преп. Серафим Саровский называет целью христианской жизни?

• Что такое «стяжание»?

• Зачем нужно стяжать Дух Святой?

• Как преп. Серафим Саровский толкует притчу о неразумных девах?

• Что означают слова Господа «Се, стою и двери и стучу» и «В чем застану, в том и сужу»?

• Какие мотивы могут руководить человеком при совершении добрых дел?

• Как вы понимаете: делать добро Христа ради?

• Какое значение преп. Серафим Саровский придает молитве?

• Как вы объясните использование преп. Серафим Саровский «торговой» терминологии, когда он говорит о стяжании благодати?

• В чем различие между действиями Духа Святаго и действиями темных сил в человеке?

• Каково действие благодати в душе грешника?

• Как распознается действие благодати в людях, ею просвещенных?

• Каково ваше отношение к духовно-нравственной позиции, отраженной в этом тексте?

Свт. Феофан Затворник

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815-1894) – выдающийся русский духовный писатель. Он окончил Киевскую духовную академию, преподавал нравственное и пастырское богословие, был ректором Санкт-Петербургской духовной академии, в течение ряда лет возглавлял епископскую кафедру в Тамбове, затем во Владимире. Свят. Феофан заботился о благоустройстве духовно-учебных заведений. При его содействии было открыто много церковно-приходских училищ, воскресных школ и частных школ грамотности. Епископ Феофан, по воспоминаниям современников, был всегда ласков и приветлив, со всеми, независимо от звания и возраста, обращался благодушно и кротко. С юных лет он стремился к уединению и видел идеал монашества в совершенном отречении от всех житейских забот. В 1866 г. он стал простым иноком в Вышенской пустыни (Тамбовская епархия), а с 1872 г. начал затворническую жизнь. Он устроил в своих келиях малую церковь во имя Крещения Господня и один совершал в ней все церковные службы. Эта затворническая жизнь длилась 22 года, до самой его кончины. Он мирно отошел ко Господу в день Богоявления - престольного праздника своего келейного храма.

К свт. Феофану Затворнику обращалось за советами и разъяснениями по вопросам духовной жизни множество людей, и он никому не отказывал в своем письменном руководстве, причем ему ежедневно приходилось отвечать на двадцать - сорок писем. Что есть духовная жизнь? Как согласовать требования христианского закона с обязанностями, возлагаемыми на человека семьей и обществом? Как среди разных искушений не впадать в отчаяние? Как отвратиться от греха? В его сочинениях можно найти ответы на эти, как и на многие другие вопросы. Свт. Феофан очень хорошо представлял духовные потребности человека на разных этапах его духовного становления, поэтому его наставления всегда конкретны, и его советы способны предостеречь от многих ошибок. Для сочинений свт. Феофана Затворника характерно сочетание глубины психологического анализа и богословия с простотой изложения. Богословские труды свт. Феофана не могли бы быть написаны, если бы не его высокий духовный подвиг. Кроме того, он был большим знатоком святоотеческой аскетической письменности.