- •Введение
- •Раздел 1. Религиозно-этические учения востока
- •Раздел 2. Христианская этическая традиция
- •Планы семинарских занятий по курсу «религиозная этика»
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Письменная контрольная работа Тема «Этическая проблематика в социальной концепции Русской Православной Церкви»
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Вопросы для работы с первоисточниками
- •О тигрице
- •Дао дэ цзин
- •Гл.10. Взламывают сундуки
- •Гл.13. Путь природы
- •Гл.15. Полные суровых дум
- •Гл.18. Высшее счастье
- •Гл.29. Разбойник Чжи
- •Свами Вивекананда. Значение веданты для жизни индийцев
- •Б. Калликот. Азиатская традиция и перспективы экологической этики: пропедевтика
- •Добродетельного города
- •А.А. Игнатенко. Деятельный человек versus божественное всемогущество
- •Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси. О стоянках и состояниях
- •Р.Максуд. Ислам
- •Преп. Авва Дорофей
- •Душеполезные поучения и послания
- •3. О совести
- •6.О том, чтобы не судить ближнего
- •Преп. Никодим Святогорец. Невидимая брань
- •Часть 1.
- •Часть 2.
- •Беседа преподобного серафима саровского о цели христианской жизни
- •Три слова о несении креста
- •Свт. Игнатий Брянчанинов
- •О любви к богу
- •О любви к ближнему
- •О евангельских заповедях
- •Иоанн (Шаховской) , архиеп. Сан-Францисский
- •(Пневматология страха)
- •Антоний, митр. Сурожский. Перед лицом страдания
- •Может ли верить современный человек
- •Жизнь. Болезнь. Смерть.
- •Часть 1. Пастырь у постели больного.
- •Часть 2. Смерть.
- •Блж. Августин
- •Б. Паскаль
- •М. Лютер
- •Ж. Кальвин
- •Наставления в христианской вере (из кн.2) Глава II.О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Глава III. О том, что испорченная природа человека не производит ничего, что не подлежало бы осуждению.
- •Глава VIII.Изложение нравственного закона
- •К.С. Льюис
- •Просто христианство
- •2. Главные добродетели
- •7.Прощение
- •8.Величайший грех
- •Макс Вебер
- •Протестантская этика и дух капитализма
- •Т. Коваль. Этика труда православия
- •Николай Онуфриевич Лосский. Условия абсолютного добра
- •Глава 5.
- •Семен Людвигович франк. Смысл жизни
- •2. «Что делать?»
- •7. Осмысление жизни.
- •8.О духовном и мирском делании
- •Семен Людвигович франк. Смысл жизни
- •2. «Что делать?»
- •7. Осмысление жизни.
- •8.О духовном и мирском делании
- •Непостижимое
- •3. Проблема основания или происхождения зла (проблема теодицеи)
- •Иван Александрович ильин. О смерти
- •Иван Александрович ильин. О бессмертии
- •Иван Александрович Ильин. О сопротивлении злу силою
- •Предисловие
- •Разговор первый
- •Владимир Сергеевич Соловьев. Оправдание добра Главы 1-4
- •Владимир Сергеевич Соловьев. Смысл любви
- •Сергей Викторович Троицкий. Христианская философия брака Гл. III. Брачный идеализм и интуиция
- •Макс Шелер. Ресентимент в структуре моралей
- •Серен Кьеркегор. Страх и трепет Общий смысл
- •Проблема I. Существует ли телеологическое устранение этического?
- •Проблема II. Существует ли абсолютный долг перед Богом?
- •Этьен Жильсон. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского Глава 4. Социальная жизнь
- •Дитрих фон Гильдебранд. Метафизика любви
- •Глава I. Любовь как ценностный ответ
- •Глава XI. Caritas
- •Анри де Любак. Драма атеистического гуманизма
- •Глава 1. Фейербах и Ницше
- •Глава 3. Духовная битва
- •Альберт Швейцер. Культура и этика
- •Глава XXI. Этика благоговения перед жизнью.
- •Райнхольд Нибур. Опыт интерпретации христианской этики
- •5.Закон любви в политике и экономике Критика ортодоксального христианства
- •6. Закон любви в политике и экономике Критика христианского либерализма
- •7. Возможность индивидуальной любви
- •8.Любовь как прощение
- •Глоссарий к курсу «религиозная этика» (религиоведы)
Владимир Сергеевич Соловьев. Смысл любви
Какие трактовки смысла любви критикует Соловьев?
Каково отношение Соловьева к теориям, видящим смысл половой любви в продолжении рода?
Каково отношение Соловьева к точке зрения, согласно которой смысл сильной половой любви в том, чтобы на свет появилось выдающееся потомство?
В чем Соловьев усматривает важнейшее отличие человека от животного?
Что Соловьев понимает под истиной?
Что такое эгоизм с точки зрения идеала всеединства? Как соотносятся в этике Соловьева понятия любви, эгоизма и индивидуальности?
В чем видит Соловьев смысл человеческой любви?
В чем Соловьев усматривает ложь и зло эгоизма?
Сравните понимание эгоизма у Соловьева и Ницше.
На каком основании Соловьев утверждает, что только половая любовь в полной мере может вести к преодолению эгоизма? В чем ее специфика?
Как полагает Соловьев, осуществляется ли идеальный смысл любви в нравственной жизни современного человека?
Как Соловьев трактует идеализацию любимого предмета, имеющую место в любви? Является ли идеализация любимого предмета субъективной иллюзией? Какие нравственные задачи она ставит перед любящим?
Любовь, смерть, бессмертие – каково соотношение этих понятий, с точки зрения Соловьева? Платона? Федорова?
Как связаны, на взгляд Соловьева, половой диморфизм и смертность человека?
О каких трех началах в человеке говорит Соловьев?
Почему такое соединение в Боге ведет к бессмертию?
О каких трех возможных связях между полами говорит Соловьев? Отдает ли он предпочтение какому-либо типу связи?
Что Соловьев считает абсолютной нравственной нормой в любви?
Что такое образ Божий с точки зрения существования двух полов?
Как Соловьев трактует соотношение мужского и женского начал в человеке?
Что Соловьев подразумевает под двойственностью предмета любви?
Как Соловьев оценивает значение физического и духовного в любви?
Какое место в концепции любви занимает идея андрогонизма?
Что такое вечная Женственность?
Почему, по мысли Соловьева, истинная любовь выходит за рамки индивидуальной жизни?
Каковы, по мнению Соловьева, пути к осуществлению истинной любви? Какие начала бытия воссоединяются через любовь?
Каким образом Соловьев связывает реализацию подлинного смысла любви с достижением бессмертия во всемирном масштабе?
Что Соловьев понимает под общим делом всего мира?
Что противостоит в нашем мире истинному бытию?
Что Соловьев понимает под сизигическим отношением?
Что в концепции Соловьева определяется влиянием Платона, христианской философии, Федорова?
Как связана концепция любви Соловьева с его общим пониманием человека? С идеей бесконечности человеческой личности?
Как связана трактовка любви с идеей всеединства?
Как вы считаете, имеет ли концепция Соловьева общечеловеческое содержание, либо она может быть близка только верующим христианам?
Какие идеи Соловьева вступают в противоречие с христианским учением?