Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка Религиозная этика 2012.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
25.11.2019
Размер:
564.22 Кб
Скачать

Б. Калликот. Азиатская традиция и перспективы экологической этики: пропедевтика

  • Охарактеризуйте общую проблематику работы.

  • Каковы задачи экологической этики?

  • Какие проблемы составляют экологический кризис?

  • В чем Калликот видит специфически западное отношение к природе?

  • Какая традиция, по мнению Калликота, оказала решающее влияние на характерное для европейской культуры отношение к природе?

  • Какие типы отношения к природе можно вывести из античной философской мысли?

  • Какое представление об отношении восточных религий к природе укоренилось на Западе?

  • Как вы понимаете тезис «экологическая метафизика холистична и органистична»?

  • Какие понятия философии Востока Калликот считает ценными с точки зрения экологии и экологической этики?

  • Какие западные философы испытали влияние восточной мысли?

  • В чем Калликот усматривает принципиальные расхождения индийских религиозно-философских идей с принципами современной экологии?

  • В чем Калликот видит ценность религиозных учений Дальнего Востока для экологии?

Ал- Фараби. ТРАКТАТ О ВЗГЛЯДАХ ЖИТЕЛЕЙ

Добродетельного города

Ал –Фараби (870-950 гг.) – арабский философ, ученый – энциклопедист, один из основоположников арабо-язычного перипатетизма (одного из основных направлений арабо-мусульманской философии, которое развивало античные модели философствования, главным образом аристотелевскую). Он автор трудов по логике, гносеологии, метафизике и социально-этическим проблемам. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» – одно из основных сочинений ал-Фараби. Он был завершен в 948 г. Этот текст представляет собой систематическое изложение воззрений ал-Фараби на мир, общество и человека. Он обращен к людям, неискушенным в философии. Этим объясняется дидактический стиль изложения. Данный источник, как и исследование А.А. Игнатенко, представляет интерес как свидетельство того внимания, которое уделяется в мусульманской этической традиции вопросам социально- политической жизни.

  • Что ал-Фараби считает главной целью человеческой жизни?

  • Какой город и какое общество ал-Фараби признает добродетельным?

  • Каким условиям должен удовлетворять глава добродетельного города?

  • Какими качествами должен обладать глава добродетельного города?

  • Как ал-Фараби характеризует города, противоположные добродетельному городу?

  • Какие нравственные ценности ал-Фараби считает главными?

  • Какое место ал-Фараби отводит отношению человека к Богу в решении этических проблем?

  • К какой традиции в истории этики примыкает учение ал-Фараби? С идеями какого из европейских философов можно сопоставить его социально-этические воззрения?

А.А. Игнатенко. Деятельный человек versus божественное всемогущество

  • Что такое квиетизм?

  • Что представляли собой «княжьи зерцала»?

  • Какая связь между этикой и политикой существовала в «княжьих зерцалах»?

  • Как решается в «княжьих зерцалах» вопрос о соотношении божественного предопределения и человеческой активности?

  • Какие точки зрения на соотношение божественного предопределения и человеческой активности отражены в «княжьих зерцалах»? С помощью каких аргументов обосновываются эти позиции?

  • Отменяет ли призыв к активности идею предопределения?

  • Что такое «хазм»?

  • Сопоставьте трактовку вопроса о соотношении божественного предопределения и человеческой активности в исламе и христианстве.