Наставления в христианской вере (из кн.2) Глава II.О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу

• Почему Кальвин считает необходимым доказать, что человек в своем нынешнем состоянии не обладает мудростью и добродетелями?

• Какие представления античной философии о человеке Кальвин подвергает критике?

• Как считает Кальвин, почему древние отцы Церкви признавали существование свободной воли?

• Кого из древних отцов Церкви Кальвин выделяет особо?

• Какие идеи блж. Августина вызывают симпатию у Кальвина?

• Какое значение Кальвин придает смирению и как он его понимает?

• Как Кальвин описывает последствия грехопадения?

• Что понимает Кальвин под духовной мудростью и каковы, на его взгляд, возможности разума в Богопознании?

• Что понимает Кальвин под стремлением человека к благу? Имеет ли оно отношение к свободе воли человека?

• Как считает Кальвин, настолько ли воля человека развращена и порочна, что способна порождать только зло, или же в ней есть некая неповрежденная часть, из которой исходят добрые желания?

Глава III. О том, что испорченная природа человека не производит ничего, что не подлежало бы осуждению.

• Как объясняет Кальвин тот факт, что некоторые люди не только совершают отдельные благородные поступки, но и достойно ведут себя на протяжении всей жизни?

• Какую связь видит Кальвин между праведностью и стремлением славить Бога?

• Может ли человеческая воля прилагать усилия к добру?

• С действием какой силы связывает Кальвин обращение человека к Богу?

• Каковы, согласно Кальвину, источники добра и зла?

• Как Кальвин объясняет, почему Бог не может творить зла?

• Как считает Кальвин: человек избирает грех добровольно или потому, что он подвержен необходимости грешить?

• Каким образом излечивается испорченность человеческой природы?

• Как считает Кальвин: участвует ли человек в своем спасении?

• Как Кальвин объясняет тот факт, что не у всех людей обнаруживается склонность воли к добру?

• Благодаря чему, согласно Кальвину, человек творит добро?

• Как относится Кальвин к идее сотрудничества человека с Богом?

Глава VIII.Изложение нравственного закона

• Как оценивает Кальвин значение 10 заповедей?

• Какая связь между заповедями первой и второй скрижалей?

• Как Кальвин истолковывает заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя»?

• На кого должна распространяться заповедь любви?

• В чем суть полемики Кальвина со схоластами относительно заповеди любви?

• В чем суть полемики Кальвина со схоластами относительно «простительного греха»? Чья точка зрения вам ближе?

• На какие книги Писания Кальвин ссылается чаще всего в своем трактате?

• Каково ваше отношение к идеям Кальвина?

К.С. Льюис

Клайв Стейплз Льюис (Lewis, 1898-1963) – английский писатель. Окончил Оксфорд, преподавал в этом же университете, а затем в Кембридже, филологические дисциплины. К вере он обратился в возрасте тридцати трех лет. Пережив обращение, Льюис ощутил необходимость делиться с окружающими своим новым духовным опытом и стал писать апологетические трактаты, проповеди и эссе о христианской жизни и христианской нравственности. Известность Льюису принесли беседы по радио, изданные в 1943 г. отдельной книгой под названием «Просто христианство», и небольшая книга-притча «Письма Баламута» (1943), в которой бес-инструктор пишет письма начинающему искусителю. Ему принадлежат и художественные произведения – сказки, романы, научная фантастика.

В западноевропейских странах Льюиса часто называют лучшим христианским апологетом ХХ века.