8.О духовном и мирском делании

• В каком отношении к интересам нашей эмпирической жизни находится осмысление жизни?

• Чем отличаются пути, которыми идут к Богу отшельник и мирянин?

• Что человек может и должен делать в миру и мирскими средствами?

• Каково отношение Франка к проблеме сопротивления злу?

• Какой критерий позволяет распознать, установил ли человек правильное отношение к своей внешней, мирской деятельности, связав ее с подлинным, духовным делом?

Непостижимое

3. Проблема основания или происхождения зла (проблема теодицеи)

а. Пределы значимости и разрешимости проблемы теодицеи

• Какие рационалистические установки в решении проблемы теодицеи С.Л. Франк признает неудовлетворительными?

• Какое двоякое утверждение Франк противопоставляет расхожим рационалистическим установкам в решении проблемы теодицеи?

• Почему проблема теодицеи рационально неразрешима в принципе?

• Что представляет собой зло с онтологической точки зрения?

b. Сущность зла

• Как можно объяснить зло в его сущностной безосновности, не ища для него «основания»?

• Что происходит, когда единично-сущее через абсолютизиро­вание «не», которое конституирует его существо, пола­гает себя как замкнутое, безусловно в себе и по себе сущее?

• Как соотносятся пребывание во зле и временность земного бытия?

с. Проблема ответственности за зло

• В чем С.Л. Франк видит неудовлетворительность обычного способа «объяснить» возникновение зла из человеческой «свободы», из данной че­ловеку способности «выбирать» между добром и злом?

• Где находится инстанция, порождающая зло, - в трансцен­дентном человеку духовном мире или в самом человеке? Кто повинен в порабощении человека злыми силами - он сам или силы зла?

• Можно ли рационально согласовать всемогущество и всеблагость Бога?

• На каком основании С.Л. Франк утверждает, что реальность Бога и реальность зла – это очевидности совершенно разного характера?

• Почему зло не может победить добра?

• Как С.Л. Франк объясняет природу непостижимости тайны сосуществования всеблагого и всемогущего Бога и зла?

• Какой путь решения проблемы теодицеи Франк считает единственно возможным?

d. Смысл страдания

• В чем сходство и различие страдания со злом?

• В чем С.Л. Франк видит смысл страдания?

• Как С.Л. Франк трактует отношение Бога к страданию?

е. Итоги рассмотрения проблемы зла

• Какими двумя путями преодолевается зло?

Иван Александрович ильин. О смерти

• В чем Ильин видит смысл смерти?

• Каким образом смерть позволяет человеку выработать критерии оценки жизненных ценностей?

Иван Александрович ильин. О бессмертии

• На каком основании Ильин не допускает мысли о смерти личной души?

• В чем Ильин видит значение человеческой телесности?

• Как Ильин определяет дух?

• В какой момент духовного развития человека наступает смерть?

• В чем Ильин видит содержание духовной жизни в ее посмертном существовании?

• В чем Ильин видит смысл бессмертия?

Иван Александрович Ильин. О сопротивлении злу силою

1.Введение

• Как Ильин формулирует вопрос о сопротивлении злу силой?

3. О добре и зле

• Каково «местонахождение» зла? Какое значение эта проблема имеет для решения вопроса о борьбе со злом?

• Что есть телесное страдание с точки зрения добра и зла?

• Как Ильин определяет духовность и любовь? Какая связь между ними?

• Как соотносятся добро и зло с любовью и одухотворением?

• Какова религиозная природа добра и зла?

7. О силе и зле

• Почему деятельность человека, пресекающего внешнее злодейство, нельзя считать противодуховной и противолюбовной?

• Почему физическое воздействие на злодея не является злом?

• В чем разница между насильником и пресекающим зло?

12. О мироотвергающей религии

• Что дает Ильину основания называть учение Толстого мироотвергающей религией?

• Какие противоречия обнаруживает Ильин в учении Толстого?

• В чем проявляется упрощенное понимание Толстым христианского учения?

13.Общие основы

• Почему употребление физической силы не может и не должно быть исключительным и самодовлеющим средством в борьбе со злом?

• Каковы, по мнению Ильина, пределы физического понуждения и пресечения? Какие цели недоступны такому понуждению?

• Какие правила Ильин предлагает в качестве критериев для руководства при сопротивлении злу?

18. Обоснование сопротивляющейся силы

• Что Ильин относит к основным свойствам зла?

• Каким видится Ильину сравнительное значение внешнего понуждения и пресечения в общей системе борьбы со злом?

• Какие цели преследует внешнее понуждение и пресечение?

• Каково отношение Ильина к смертной казни?

• Обобщите аргументы Ильин в пользу допустимости сопротивления злу силой.

• Вызывает ли у вас сочувствие концепция Ильина?

Владимир Сергеевич Соловьев. ТРИ РАЗГОВОРА О ВОЙНЕ, ПРОГРЕССЕ И КОНЦЕ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ.